以『正』为政

□ 周建国

韩 潇/图

孔子《论语·子路》中说：“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话的大意是：当政者本身言行端正，能做出表率模范，不用发号施令，大家自然起身效法，政令将会畅行无阻；如果当政者本身言行不正，虽下命令，大家也不会服从遵守。

身正民行，上感下化。身体力行，才能产生潜移默化的影响。唐朝大历年间，皇帝下诏：任命品德高尚、质性贞廉的杨绾为宰相。有两个人的举动非同寻常：一是御史中丞崔宽立即在当天把自己花园中号称“天下第一”的楼台亭阁全部拆除；二是汾阳王郭子仪立即将家中的乐伎减少了五分之四。权倾天下的朝廷重臣尚且如此，其他人的震动就更不必说了。原来，杨绾为官素来以廉洁自律出名，生活相当简朴，在朝中上下威望极高，升为宰相后引发如此效应并不偶然，大臣官员不敢不谨慎行事，收敛其奢靡行为。一身正气、两袖清风的杨绾为相后的俭朴品德具有了榜样和威慑作用。

“善禁者，先禁其身而后人。”历代贤官良吏以“正”立身，以“正”理政，留下了无尽佳话。浙江浦江县郑宅镇的郑义门，以孝义治家闻名，历经宋、元、明三朝十五世，173 人为官而无一人贪墨，被朱元璋亲赐为“江南第一家”；“天知、地知、你知、我知，暗室无欺；顶天、立地、爱人、律己，光明正大”，这副见于湖南洞口县杨氏祠的对联，赞颂的正是东汉时期暮夜拒金，两袖清风、一身正气的清官杨震；宋代包拯“凡七事，请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄”，抱着“披肝沥胆，冒犯威严，不知忌讳，不避怨仇”的态度提出的建议，大多被朝廷采纳；清代康熙年间著名廉吏、著名理学家陆陇其人品端正、为官清廉，在当时颇负盛名，他的名言“做人不可有傲态，不可无傲骨”正气充盈，不仅是为官之道，也被奉为做人的原则。刻苦自律、清正廉洁的古代贤臣们把清正操守奉为圭臬，以“正”立德，以“正”理政，留下了无尽佳话，也因此为百姓拥戴敬仰，青史留名。

对党员干部而言，自身怀有一种具有约束力的精神尺度，正气存内，就等于立起了风向标。面对酷刑与死神、高官与厚禄，方志敏笑傲敌人：“我不爱爵位！也不爱金钱！”“头颅可以断，信仰不可移，气节决不丢！”周恩来专门定了《十条家规》，严格要求亲属。四川省万源市原市委常委、组织部部长李林森说：“我这个组织部长不是给个人当的，是给党当的，是给老百姓当的！”他言行一致，始终保持对权力的敬畏，没有用手中的权力给干临时工的妹妹转正，也没有给中专毕业的亲戚安排工作。不卑不亢的人品、不贪不占的境界、不屈不挠的意志等，才是党员干部给予家人最昂贵的馈赠。

浩然正气是人的精神脊梁，是抵御歪风邪气的坚实屏障。俗语说：“气正则身正，如胡杨般于世三千载；气邪则身斜，似朽木般不可琢。”品行端正，做人才有底气，做事才会硬气。党员干部要外拒诱惑、内控邪念，做到心正、身正、言正、行正，更要带头扬正气、祛邪气、聚底气，做到“正人”，以上率下营造风清气正的政治生态环境，自觉用共产党人的人格力量感染群众，展现出共产党人坦荡磊落、公道正派的风骨气节。