古为今用 大匠文心

蓝瑛的绘画技法精湛且极具原创力，因何一度被画史低估？在明末清初鼎革之际，他对画坛又做出了怎样的贡献？

西湖外史

蓝瑛（1585—约1666年），字田叔，钱塘（今浙江杭州）人。蓝瑛少年时便展现出高超的绘画天赋，据《浙江通志》《杭州府志》等地方志书记载，他在八九岁时就能蘸灰在地上画出山川云物、林麓峰峦，且能呈现咫尺万里的效果。然而，相对于蓝瑛卓越耀眼的绘画才能，有关他的生平史料却可以用“匮乏”一词来形容。直到今天，受限于文字材料的缺乏和存世作品的真伪混杂，学界对蓝瑛的研究还存在不少模糊之处。例如，蓝瑛及其弟子参与编修的《图绘宝鉴续纂》中记载蓝瑛曾经远游闽、粤、荆、襄、燕、秦、晋、洛，但从目前所见蓝瑛作品看，未有其远游的线索。

在蓝瑛画作题跋里，他常年活动于江浙一带，对家乡杭州的归属感溢于言表。蓝瑛的画上署款多样，且具有时段特征。据学者王小梅总结，其早期常用“虎林”“钱唐”“西湖外史”，中年时期常署“吴山农”“东郭老农”，晚年则出现“西湖山（研）民（叟）”“石（坞）头陀”等。除“蜨叟”“梦道人”这类富于道教意味的字号外，其他字号往往与杭州地名有关，反映出蓝瑛浓厚的乡缘情结，“西湖外史”也是蓝瑛使用时间较长的一个字号。晚清杭州人丁丙在《武林坊巷志》中考证出蓝瑛家在杭州东城土桥，他署款中常出现的晚年住所“城曲茅堂”大概便是位于此。从种种迹象来看，蓝瑛的出身不高，科举仕途不顺，因而选择绘画为业，但他曾颇有雄心地表示：“古人未有书，先有图，图何必不名家？”最终，他如愿成为一代画学宗师。

蓝瑛交友广泛，除了鬻画、授徒之外，还参与古董书画的鉴藏和买卖。蓝瑛同陈洪绶的父亲陈于朝、张岱等杭州文士都有交往。鉴于鬻画需要，他还与不少富商关系亲密，如扬州盐商张氏、洞庭西山布商席氏，以及杭州徽商汪汝谦。蓝瑛的不少作品都是在与这些儒商互動中完成的，地点或是在他们的私家园林，或是在名胜雅居。蓝瑛与汪汝谦同居杭州，二人往来频繁。崇祯五年（1632年），汪汝谦领衔集资修建西湖周边的建筑，修筑西湖湖心亭的部分工程便是由蓝瑛监管。汪汝谦在西湖画舫中举办雅集时，蓝瑛为座上宾，兴尽时他往往即席挥毫，这也是其常见的一种创作方式。明清文人雅集常绘图以纪事，蓝瑛还与肖像画家合作，如他与谢彬合作《擫篴图》描绘汪汝谦听音乐的场景。临场创作需要画家扎实的绘画功底，这也是蓝瑛能令众人折服的能力。故《钱塘县志》记载：“王公贵卿获片纸寸幅有如珍宝，相与酬答，无不倾倒。”

有趣的是，在经典文学作品《桃花扇》里，蓝瑛也扮演了一个不可或缺的正面角色，他是男女主人公侯方域与李香君得以重逢的指引者。在《桃花扇》中，蓝瑛出场时自表：“自家武林蓝瑛，表字田叔，自幼驰声画苑。”他在文中是一位有情有义的鲜活人物，与杨文骢为笔砚交，与锦衣卫堂官张薇一起哭祭崇祯皇帝，在南京鬻艺时暂住于李香君的媚香楼上，个性敦厚，品味高雅。而当明末硝烟四起，杨文骢欲邀蓝瑛赴贵阳避难时，蓝瑛以“家在杭州”为由拒绝，从侧面显示出他对家乡的依恋。

蓝瑛是一位长寿的职业画家，他的一生创作了相当数量的作品，故而作品风格有较为明显的前后期差异。学画初期，他从古人的作品中汲取营养，清代徐沁《明画录》记载其“摹唐宋元诸家，笔笔入古，而于子久究心尤力”。蓝瑛不仅绘山水，而且宫妆仕女、竹石梅兰、写意花鸟均有涉猎，又能博古品题。他的山水画早年秀润，中年自成一格，晚年愈加苍劲，形成了气势雄强、苍古外露的个人风格，尤擅作大幅，名誉江南。然而在后世的画史评论里，蓝瑛脱不开“浙派殿军”这个带有偏见性的标签，这与明清时期重文轻艺的大环境有关。

浙派殿军

蓝瑛被归入“浙派”源于成书于清康熙至雍正时期的《国朝画征录》中的评论：“画之有浙派，始自戴进，至蓝为极，故识者不贵。”后人评议蓝瑛多引用此说，遂成普遍共识。蓝瑛与明初职业画家戴进同为杭州人，但实际上两人绘画风格差异较大，并无师承关系，仅是在用笔迅疾、笔法刚劲等方面有共通之处，这或因二人均为职业画家，为提高工作效率所形成的笔墨性格。与蓝瑛同时代的朱谋垔曾在《画史会要》中感叹道：“惜其鬻画自给，未免为当世所轻。”身处中国古代等级森严的封建社会，在“士农工商”四民阶级划分明确、社会阶级难以跨越的环境下，蓝瑛作为一介布衣，无功名傍身，以鬻画为业，终究难以与站在金字塔顶端的文士阶层相比。

为了打破这种职业歧视，蓝瑛也做过很多努力，他积极靠近文人阶层，试图通过名士引荐来证明自己符合文人所倡导的画学正脉标准，所以尤其强调要“皴染皆合古人法”。当然，这也取得了一定效果，“云间孙太守克弘，董尚书其昌，陈徵君继儒，时相引重”。

蓝瑛存世的最早的纪年绘画作品《朱竹墨石图》（上海博物馆藏）即作于松江，画上自题：“丁未夏日画于东皋雪堂，呈上雪居老先生教正。”这一年蓝瑛23岁，他在孙克弘的家中作画，得其指导。孙克弘、董其昌、陈继儒三人都是松江地区的书画前辈，也是名震江南的艺坛领袖，在书画界享有极高的话语权。蓝瑛投入三人门下，不仅能借此观摹古今名迹，增进技法，还能结交更多的名士藏家，提高自身声誉。可以说，在明末清初艺林中的交游活动所营造出来的名望，已经在社会上成为可与科举并立的社会价值。

在明清旷日持久的行隶之争中，文人利用其话语权优势，通过著书立说不断巩固正脉地位，以董其昌“南北宗论”的形成和推广为表现，最终推动整个社会崇古之风的盛行，蓝瑛亦不免深受董氏影响。蓝瑛几乎每张画都有题跋，有时还会题诗，很少用穷款，这与明中期苏州地区的职业画家翘楚仇英形成了鲜明对比。他还喜用隶书题图名。这一方面体现出蓝瑛具有一定的文学修养，另一方面也是时风潮流的表现。明末书坛尚奇求怪，书坛对古文字、异体字、草书的狂热和画坛的变形主义风尚，都能在蓝瑛的画作中找到痕迹。

蓝瑛无论是绘画题材还是题跋都反复强调“仿古”，很多作品有“仿”“法”“师”古人的自题，多部画史均指出他学画是从黄公望入门，自晋唐两宋，无不精妙，能临仿元人诸家，显然对董其昌“南北宗论”谙熟于心。蓝瑛曾反复仿摹董其昌所藏黄公望的名作《富春山居图》，黄公望是当时文人阶层所推崇的文心正脉，蓝瑛曾表示：“此（黄公望）如画家真楷，必由此入门，始能各极变化。”正因蓝瑛向文人圈积极靠拢的态度和其自身精湛的画艺，董其昌、陈继儒等曾多次为蓝瑛的作品撰写题跋，对其予以肯定。然而，董、陈题跋里的赞誉，究竟是发自内心的认同，还是出于客套的礼貌，我们难以得知。但从蓝瑛绘画的画史描述来看，蓝瑛始终处于文人圈层的外缘。学者邵彦认为：“蓝瑛尽力使自己像一个文人画家，是为了使自己的画被更广泛的市场（尤其是文人士大夫）所接受，可惜，除了得到董其昌、陈继儒的一些客套性称赞，蓝瑛基本上没有能够进入这个圈子。”

明末清初思想家黄宗羲曾提及他眼中的蓝瑛形象：崇祯元年（1628年），他在西湖偶遇有着“山中宰相”之誉的陈继儒，陈继儒出行时颇有排场，自己乘一小轿，门生则徒步随其后，“天寒涕出，蓝田叔即以袍袖拭之”。时年已44岁的蓝瑛对陈继儒尚且十分恭敬，不免令人感慨。幸运的是，蓝瑛最终在陈继儒的众多门生卿客中脱颖而出，以古为今用的方式，开辟出自己的一方天地。

武林魁首

到了乾隆时期，对于蓝瑛的派别归属又有了新说。《芥舟学画编》曰：“正道沦亡，邪派日起，一人倡之，靡然从风。如陆倡为云间派，蓝瑛倡为武林派……诸派之流极更不可问矣。”在这里，依然是延续“蓝瑛是画中邪学”的批判观点。画史偏见掩盖不住蓝瑛的开派之功，蓝瑛及其武林派是一支跨明入清，以山水为主的画派。其后学弟子众多，儿孙辈有蓝孟、蓝深、蓝涛、蓝洄等，弟子有刘度、冯仙湜、王奂、洪都、顾星、陈衡等，以及章谷、诸升等浙地畫家，还有陈洪绶和禹之鼎这两位有出蓝之誉的大画家，都曾直接或间接得蓝瑛指点。蓝瑛的画风在江南地区产生了广泛影响，书画鉴定大家谢稚柳认为清初扬州画家李寅、王云、颜峄、袁江，南京“金陵画派”的龚贤、樊圻、吴宏、高岑、邹喆等人也受到了蓝瑛风格的启发，从中汲取营养，另立新派。

蓝瑛的绘画摹古、崇古而不泥古，其人亦不囿于门户之见，对“北宗”大师也倾注颇多心力，最终形成了画法多变、格调苍古、笔力劲健的个人风格。

《澄观图册》（故宫博物院藏，十二开）作于清顺治十年（1653年），是蓝瑛晚年博采众长的“炫技”合集。册中既有仿元四家的浅绛山水，也有仿张僧繇的没骨青绿山水。他的没骨青绿山水不仅承袭传统青山绿石、丹林红叶的设色，还别出心裁地使用白粉颜料来点染白云，提高了画面的色彩对比度，让秋景分外艳丽夺目。画中所用皴法包括“南宗”系统黄公望、王蒙的披麻皴、牛毛皴，“北宗”系统马远的斧劈皴，以及蓝瑛自创的宝石点、乱柴皴。“湖山清峙”“夏木垂荫”，每开有蓝瑛的自题和印章，诗、书、画、印共同创造出一个理想的桃花源。在他的笔下，观者仿佛置身于江南真山水中，在春花烂漫的湖边别墅临窗论道，在层林尽染的山中凭栏远眺，在风雪交加的山中骑行登高、崖边垂钓，小中见大，足见画家功力。

蓝瑛擅用高远法构图，喜画大幅山水立轴中堂，特别是他的丈二匹山水，在当时一般挂在客厅山墙的最高处，气势宏伟撼人。《松岳高秋图》（浙江省博物馆藏）是蓝瑛晚年典型的秋景大轴。画中他自称“法荆浩”，但除在气势上借鉴了五代全景山水风貌外，笔墨已然脱离古人，画出了自家新貌。此轴绘山峦高耸入云，飞瀑从岩间奔流，山下林木芳华，老松虬曲，枫叶茂密，色彩古妍，一高士与携琴童子在林间漫步。在巨幅绢本上创作，蓝瑛用笔疏密相间，繁简相应，使用自创的“乱柴皴”，寥寥数笔便勾勒出山石质感，点景小人的五官虽一笔带过，但神形俱佳，在一幅画中仅树叶种类便有五六种之多，真实地再现出江南秋山明净而如妆的奇秀之美。

古为今用、推陈出新，始终关怀自然、坚持创新是蓝瑛绘画富有生命力的不竭源泉。大匠文心、兼容并蓄，不困于一家之言、精进内功是蓝瑛创作得到认可的坚稳基石。古人受限于时代，对蓝瑛的评论多有不公之处，但亦未能湮没其熠熠星光。在逆境中寻求发展，以技艺令众人折服的蓝瑛，可贵！可叹！

汪映雪，供职于浙江省文物鉴定站。