赵薇 解琳瑛 雷慧琳 孙书琴 金雲婷
(长沙师范学院 湖南长沙 410148)
蓝印花布原称“浇花布”,宋代称为“药斑布”,是我国民间长期流传的一种纺织印染品。经中华人民共和国国务院批准,湖南省邵阳县申报的蓝印花布印染技艺于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。随着时代的发展与社会生活方式的变迁,邵阳蓝印花布印染技艺受到机械印染的冲击,日益衰落,已陷入濒危境地,亟待抢救保护。本研究响应国家“十四五规划”——推动文旅融合、打造特色文旅目的地的重点政策,从文旅融合的角度探索湖南省邵阳市传统印染非遗技艺的传承,并基于“旅游+非遗”的形式,探究国家级非物质文化遗产邵阳蓝印花布印染技艺的文化价值、社会价值和商用价值。
蓝印花布作为非物质文化遗产,是中华民族古老的生命记忆,凝聚着劳动人民的智慧和鲜活的文化基因。始于秦汉,兴于唐宋,流行于明清之际,以蓝印花布制成的床单、被罩、门帘及衣物等生活用品随着时间的流逝慢慢走进人们的生活中。曾经深受欢迎的蓝印花布制品却在如今走向衰败,只有在江浙、湖南湖北等地区才能见到它的身影。
邵阳蓝印花布溯其历史,可追溯至远古时代苗族、瑶族人的“阑干斑布”和“蜡缬”。据《邵阳县志》《宝庆胜揽》记载:唐贞观时期,邵阳境内棉纺织业兴起,邵阳人在苗瑶蜡染的基础上,首创以豆浆石灰代蜡防染的印染法。至明清两朝,邵阳由于水陆交通发达,资江直抵长江,武汉有专用的宝庆布码头,商贾云集,已成为华南乃至西南地区最大的蓝印花布生产、染印、销售中心。1986年,随着最后一家手工印染作坊停产,蓝印花布在时代的机器工艺之下逐渐衰退。经过二十多年的岁月沉淀,2008年邵阳蓝印花布印染技艺被列入国家级非物质文化遗产名录,它才再次出现在人们的视野之中,引起人们对于邵阳蓝印花布的重视,也为人们对于蓝印花布的现代创新活化提供了新的思路与发展对策。
邵阳蓝印花布作为第二批国家级非物质文化遗产,要求活态传承该技艺或文化,需要传承人以积极的态度与方式传承该技艺文化,目前邵阳非遗传承人仅有蒋良寿和蒋振西。2017年蒋良寿被评定为蓝印花布印染技艺国家级代表性传承人,其从艺的数十年以来,怀着对蓝印花布技艺的热爱,积极参与蓝印花布印染技艺的挖掘和整理工作,作为邵阳蓝印花布的非遗传承人曾参加“全国‘非遗’传承人新春聚北京”等大型传统非遗宣传活动十余次。
蒋振西师傅于2008年被认定为蓝印花布印染技艺省级代表性传承人。数十年来,蒋振西一直从事蓝印花布的印染技术和印版制作及修复工作,2006年将师传《鸭戏莲花》《双龙抢珠》《凤戏牡丹》等传统印版移交非遗中心,并积极参与项目的挖掘、整理工作,认真参加项目的各类展示展演及传承教学工作。但随着机械化的发展和现代时尚的多元素追求,年轻一代对于蓝印花布这项传统技艺的情怀正在逐渐淡化,导致培养新一代传承人更加艰难。
1.3.1 清晰可见的环保价值
邵阳蓝印花布印染技艺制作过程类似于传统镂空花版印染,采用的是手工印花技术。蓝印花布的织物原料采用棉,染料以檀物蓝草为原料提取制成,生产印染过程中使用的印染浆由黄豆粉、石灰粉和水调制而成,从原料到整个生产过程全部采用天然材料,不含任何对人体有害的化学物质。不仅可以驱蚊消毒,还是一种健康环保型的面料,迎合了当代人对绿色环保面料的需求。同时,邵阳蓝印花布印染技艺还采用了靛蓝染料的独特技艺,使得蓝色色调清新、耐用,不易褪色。
1.3.2 贴近生活的艺术价值
邵阳蓝印花布采用天然植物染料和手工印花技艺制作而成,具有浓郁的地方特色和文化内涵。邵阳蓝印花布在图案设计上,多以自然界的花鸟、虫鱼等为主题,或者是传统的民间故事、神话传说等为创作灵感。在图案结构上,注重质朴自然,线条简洁流畅,表现出清新自然的美感。在色彩运用上多以蓝白为主色调,展现出清静平和的自然美感。蓝印花布的纹样素材都有不同的象征意义,直接或间接地反映出民间的传统风俗和审美情趣,广受人们喜爱。总体而言,蓝印花布所呈现的文化内涵十分广泛,其中兼具美学、宗教、民俗等多种元素,寄托着人们对美好生活的憧憬与向往。
1.3.3 民间工艺文化保护价值
工业革命在大大提高人类社会经济发展的同时,民间工艺生态正在遭受破坏,各种非遗传承人和手工艺者都在逐渐消失。如果优秀的民间手工艺再不得到研究和保护,这些承载劳动人民智慧结晶的手工艺术将逐渐淹没在历史长河中。由于现代印染花布技术的发展,传统印染技术被取代,邵阳蓝印花布逐渐淡出了人们的日常生活。随着最后一家在邵阳县五丰铺镇的蓝印花布印染厂倒闭,蓝印花布印染技艺濒临灭绝,现存的手工艺人屈指可数,邵阳蓝印花布急需受到保护。近年来,在社会各界的努力下取得了一定进展,邵阳蓝印花布在民间印染方面的专业人才短缺现象已有初步好转,以文旅融合为主线,以现代传播媒介为手段,采取展演展示、互动体验等方式,创新非遗传承的新路径为邵阳蓝印花布的传承和发展开创了新局面。
近年来,国家大力推动文旅融合,在国务院印发的“十四五”旅游业发展规划中,非物质文化遗产凭借其独特性、地方性、民族性积极推动了文旅融合领域的发展,并迸发出新的生机与活力。湖南省积极落实国家“十四五”规划策略,积极开展非遗文化宣传展、传统技艺展示会、民俗文化体验展、旅游助非遗的路径和举措等多项活动。湖南省邵阳蓝印花布作为国家级非物质文化遗产,应借助此机遇,联合政府与代表性传承人对当地邵阳非遗文化进行保护与传承。
蓝印花布属于国家级名录门类中的传统技艺类别,全国范围内共有四个项目(见表1),七位代表性传承人。湖南省是我国蓝印花布的主要产区之一,凤凰县和邵阳县的蓝印花布印染在各方面都十分突出,项目占到2/4的比例。邵阳市国家非物质文化遗产共八个项目,邵阳蓝印花布印染技艺为2008年第二批国家级非物质文化遗产,项目占到1/8的比例,对于国家保护优秀传统文化有着不可或缺的地位,邵阳蓝印花布正在历经前所未有的变局与传承危机,因此传承和保护工作迫在眉睫。
表1 蓝印花布印染技艺非物质遗产项目
2.2.1 湖南邵阳蓝印花布印染技艺工艺流程
邵阳蓝印花布印染技艺集蓝靛加工、图案纹样设计、雕刻印版、调制防染浆料、上桐油、刮浆、入染、去籽、晒白坯、清洗晾晒于一身形成了独具特色的工艺流程,展现了自然之美、技艺之美、传统之美。工匠精神亦蕴含于其间,一代又一代的手工艺者凭着他们的一颗匠心,十年如一日坚守着蓝印花布的古法制作技艺,他们的工匠精神随蓝印花布技艺流淌在邵水之中,至今依旧在阳光下熠熠生辉(见表2)。
表2 蓝印花布印染技艺制作流程
表3 蓝印花布花纹样式
2.2.2 湖南邵阳蓝印花布印染技艺花纹样式
蓝印花布的魅力在于图案形式多样,内涵底蕴丰富。邵阳蓝印花布多为蓝花白底和蓝底白花两种类型,其纹样古朴素雅,点线细密,注重大面积对比和细部刻画,花纹样式多来自民间,样式以花鸟等动植物为主,风格清新淳朴,多为美好祥瑞之意。邵阳蓝印花布所呈现的花卉纹样多为福寿吉祥的象征,如梅花代表坚强不屈,菊花象征高洁清雅等,而动物纹样则有龙、凤、麒麟等神兽,寓意权势、吉祥、忠诚等。蓝印花布中的人物、文字纹样多以神话、传说为背景,清新淡雅的色彩、纯手工的操作、传统的图案纹样,这些都迎合了现代人返璞归真的需求,表达着对人类文化历史的传承与热爱。
近年来,在国家鼓励推进文旅融合发展的背景下,民族传统手工艺生产逐渐由个人生产转变为企业生产和群体性生产,积极开展宣传与再创新。例如,邵阳市在2022年举办“文化和自然遗产日”活动,集中展示了邵阳独具特色的非物质文化遗产,涵盖观非遗(开幕式暨非遗展演)、赏非遗(非遗展示)、品非遗(非遗美食)、购非遗(云直播带货)四大主题。邵阳现有湖南蓝印文化发展有限公司专业从事邵阳蓝印花布的传承,占地20000平方米的传承中心成为其杰出代表标志,目前数据库图案元素已达1万多种,极大地保护了蓝印花布的文化记忆。2015年,该公司建立邵阳蓝印花布文创产业园,园中包含蓝印花布制作传承区、农耕文明博览展示区和民俗文化展示展演区等。2016年,全国21个城市邵阳蓝印花布展馆及销售点年销售收入近5000万元。独特的中国蓝在法国展厅中深受法国人青睐,法国百货巨头老佛爷百货每年订购1000万元的床上四件套蓝印花布产品。蓝印花布产业开展蓝印花布制作培训,目前产业园已经吸纳200多人就业,同时在湖南省邵阳市黄亭市镇等4个乡镇种植约1.33平方千米染布用的菘蓝、黄豆和糯米,带动近千村民脱贫致富。
邵阳蓝印花布的取色多以蓝、白、黑为主,单调的用色相较现在市场上琳琅满目、色彩缤纷的布料颜色显得黯然失色,缺乏明显的竞争力,不能满足当代追求时尚主潮流的大部分消费者。在用料方面,邵阳蓝印花布多采用人工手艺制作,因在制作过程中融合了过多人为元素,使得蓝印花布布料的柔软度偏低,对当代处于快节奏生活中的大众而言并不符合他们对衣料的要求。在花纹样式方面,邵阳蓝印花布的花纹样式古朴繁复,其图案内容多来源于民间神话传说或人民喜闻乐见之事物,虽能显现中华民族浓厚的文化底蕴,表达民间百姓对美好幸福生活的追求与向往,但面对现代消费者的新兴消费观念,便有些“不合时宜”,在浩瀚广袤又竞争激烈的市场中难有立足之隅。
当代的市场竞争随着科技创新与互联网的使用而愈加激烈,产品的宣传与销售方式也愈加灵活多变。邵阳蓝印花布的大部分传承人、生产者的市场销售观念及产品宣传方式未跟上现代新兴销售模式的发展,这在不断信息化、数字化、物联化的时代明显是落后一步的。以2023年部分月份电商平台的销售数据为例,“蓝印花布”词条搜索下销量较高的店铺集中在浙江绍兴及江苏徐州,其中销量最高的两个店铺月销量分别为9000+和6000+,而搜索邵阳蓝印花布则查找不到销售信息。在市场销售方面,邵阳蓝印花布尚未形成一套完整的生产销售链,缺乏一定的产品销售观念,如产品没有精致的包装、完善的销售流程与服务等,难以满足现代大部分消费者的需求。在产品宣传方面,手工艺人虽然兢兢业业坚守在制作岗位,但较少利用互联网、线上线下相结合等宣传方式及创新思维去发扬传播蓝印花布文化、宣传蓝印花布成品,大部分制作人往往是坐在作坊小店内“等人问津”,而其手工小店往往位置偏僻,导致蓝印花布这种小众手工工艺品更加难以为人所知。
相较于当代其他职位而言,邵阳蓝印花布的制作环境更为艰苦且极需耐心与恒心,在普遍追求高薪稳定与较为轻松工作的当下,邵阳蓝印花布的传承与发展环境显得更为严峻。据统计,蓝印花布技艺的传承人十分稀少,部分手工艺人因经济压力逐渐淡出蓝印花布这个“圈子”,选择转行或者退休。随着时代变迁,年轻人接受的教育内容与教育体系不断更新,以及受社会大环境影响,愿意接续邵阳蓝印花布传承之薪火的年轻一代越来越少。
邵阳蓝印花布的传承人、生产者大多居住在较为偏僻的古镇、乡村等地,如邵阳县坪上村、望江湖村等,其印染作坊便也就近开在当地,以家庭式作坊为主要生产模式,采用全流程手工制作。邵阳蓝印花布采用以豆浆石灰代蜡防染的印染法,制作出的蓝印花布虽漂亮清爽,但其制作步骤繁琐复杂,全程运用手工制作更是耗时耗力,导致效率较低,难以进行大批量生产。在科学技术不断发展的当下,邵阳蓝印花布手工艺人尚缺乏一定的运用新兴科技去简化生产步骤、降低生产难度的观念,未能很好地将现代科技与传统手工技艺相结合。
未来在文旅融合趋势下应当加强蓝印花布旅游产品类型的丰富程度,如旅游纪念品:这类产品在设计时应融入邵阳特色,使之与邵阳当地的风土人情、历史文化、独特景观等相互交融,为蓝印花布文创产品附上邵阳印记。以收藏展示为目的的工艺品:这类产品应具有观赏性与艺术性,可以在蓝印花布花纹上融入民间故事和吉祥图样。以娱乐休闲为目的的玩具:这类产品应具有娱乐性与可玩性,应注重蓝印花布花纹和成品的美观性,或与玩具品牌跨界合作联名生产具有蓝印花布特色的玩具盲盒以增加成品的趣味性。以伴手礼为目的的衍生产品:这类产品应具有实用性与独特性,作为旅游者送礼的产品要突出实用价值,应考虑到消费者生活方面的需求,生产蓝印花布钥匙扣、蓝印花布笔记本、蓝印花布餐巾盒等日常用品。
图1 旗袍
图2 床上用品
图3 玩偶
随着电商网站规模不断扩大及线上购物的流行,开通线上销售渠道是必要的。邵阳地区相较江浙地区电子商务发展落后,笔者查阅众多电商网站发现,大多蓝印花布品牌化商品发货地为江苏、浙江等地,在江浙地区商品有庞大的销售量、低廉的价格及优秀的物流反应速度,但发货地为湖南邵阳的商品微乎其微。邵阳地区应重视网店的营销运转、宣传推广以打通蓝印花布的线上销售渠道。此外,由于蓝印花布有着深厚的历史背景及古法手工工艺的优势,可通过商业模式运转,将其互联网化,打造成为老字号线上品牌店并进行营销推广。
在蓝印花布手艺人老龄化严重、蓝印花布传承人稀缺的严峻局面下,邵阳市政府不仅应加强保护传统工艺,还应积极帮助发掘合适的传承人,颁布帮扶政策。首先,在传承人扶持方面,应对非遗项目传承人给予扶持经费,并按经济发展水平逐年提高补助标准。例如:根据传承人传承时间长短发放补助金、授予传承人荣誉称号等;其次,在多元化发展的时代背景下,非遗传承人应摒弃单一的传承身份,不再是单纯地继承和钻研工艺,应成为新时代的“斜杠手艺人”,是手艺人的同时也是博主、商家或艺术家等身份。拓展职业以主体身份的多元性也可以增强蓝印花布的传承和发展,并且让它的保护和传承融入日常的社会生活,传承人不仅是传承人,还是非遗保护的实践者和参与者。
邵阳作为华南乃至西南地区最大的蓝印花布生产、染印、销售中心,具有地域优势,但相较江苏南通地区来说,邵阳蓝印花布发展落后,产业化程度不高,振兴邵阳蓝印花布任重而道远。如今家庭式作坊始终敌不过工业化生产,其劣势在制作流程、制作模式及劳动力成本方面体现得淋漓尽致,蓝印花布逐渐被现代印染花布所取代,因此在生产制作上引进现代新技术,采用古法印染与机器作业相结合的生产模式非常必要,如在雕刻方面可引进激光雕刻机,使蓝印花布摆脱制作速度慢、周期长等诸多困境,拓宽新技术下产业化发展的道路。