潍坊风筝元素在现代女礼服设计中的应用

左洪芬 ,杨 慧 ,张伟萌 ,王晓丽

(1.烟台南山学院 纺织与服装学院,山东 烟台 265706;2.北京服装学院 材料设计与工程学院,北京 100029;3.山东南山智尚科技股份有限公司 设计研发中心,山东 烟台 265706)

随着全球化的发展,世界各国之间文化交流更加深入,中国服装设计也早已融合了国际化形式,逐渐向国际舞台靠拢。在此形势下,设计师更需寻求多元化灵感来源,追求与众不同的设计表现。若想在世界服装行业竞争中保持独特的自我形象,就应从传统文化中汲取适应当代时尚潮流的精华[1],在现代服装设计中保留传统文化和设计美学的精神,将传统文化与现代设计手法有机结合,实现中国传统文化和服装在当前形势下的双重繁荣和振兴。虽然中国传统文化在服装设计中的应用呈现出多样化趋势,但从整体来看仍处于发展的初级阶段,须对传统文化进行更多挖掘、整理和研究,使其长远发展。潍坊风筝是我国传统文化的重要组成部分,其完整、醒目、美观的视觉传达,完美展现自然与人造物质相结合的构造,将其应用于现代女礼服设计中,可成为文化与现代设计相结合的理想案例。

1 潍坊风筝的制作工艺

传统风筝讲究扎、糊、绘、放4大艺术,制作过程繁杂,包括构思、选材、劈竹、定型、绑扎、裁剪、彩绘、裱糊等十几道工序,可谓是环环相扣、步步求精[2]。

1.1 扎

材料:酒精灯、劈竹刀、竹材。潍坊风筝骨架款式多样,扎制手法各异,一般掌握了软翼风筝和硬翼风筝的制作技艺后,就能根据需求自行转变,如图1(a)所示。更有祖父级艺人根据多年制作经验,将制作要点整理成了各种风格的歌曲。例如制作硬翅胖沙燕的口头禅:“胖燕子是最新的,一头一肚一尾根。一亡条平直须坚硬,下条扁软势随形。”

图1 潍坊风筝制作工艺

1.2 糊

材料:纸、绢布、乳白胶等,具体包裹材料根据制作的风筝样式确定。比如制作蜻蜓风筝,由于纸张略显暗淡,丝绸透明度较高,用丝绸布粘贴制成更显生动,更似真实翅膀。不论贴制何类风筝,剪下的图案总比扎制成型的骨架大,在纸边间隔段开口,将多余纸边用浆糊覆盖后,按顺序粘贴于竹条上,如图1(b)所示。裱糊方法有2种:一种是包边,将切好的纸贴在竹条的四周;另一种是修边,将竹条2面贴纸,浆糊晾干后切掉多余纸边。

1.3 绘

材料:国画或纺织颜料。潍坊风筝的绘图类别包括专业画家类和民间艺术家类,如图1(c)所示。职业画家以人物或历史故事为主,追求整体完整、线条均匀流畅、色彩亮度适当,例如潍坊工美城派风筝;民间艺术家大多以幸福、欢乐为主,图案饱满、线条粗犷,以红、黄、蓝3色为基本颜色,例如龙头蜈蚣风筝。风筝绘图填色是区别潍坊风筝派别的重要标志。

1.4 放

材料:棉线、锦纶、缠绕工具等。最常见的缠绕工具是“绕线”,操作时能够根据需要轻松放线。棉线或锦纶线通常用于系顶线,系顶线时若位置选择有误,会导致风筝不平衡,影响放飞效果。根据风筝不同的结构和大小,如图1(d)所示,通常绑1～3根顶线,使风筝平衡。收线时,一只手拉线,另一只手转轮子,非常方便[3]。

2 潍坊风筝元素及其在服装设计中的应用案例

2.1 潍坊风筝元素

2.1.1 图 案

在中国历史长河中,先辈们创作出带有美好寓意的图案来表达对美好生活的向往和追求,此类图案大都以大众审美眼光为参考,渗透着强烈的地域特色,通过形象、颜色表达喜庆、吉祥之意,因而在世间广泛流传,为人们所喜爱。

(1)喜庆寓意图案。“喜”字表达了愉快、幸福的心情,能充分表达“喜”字寓意的图案有百蝶、百喜等。百蝶指各式各样蝴蝶拼凑而成的吉祥图,蝴蝶是世界上最漂亮的昆虫,人们亲切称其为会飞的花朵,是富贵高雅的代名词。成双成对的蝴蝶则象征着自由恋爱,如图2所示,将其绘制于风筝表面,表达对美好爱情的向往与追求。

图2 蝴蝶

(2)幸福寓意图案。幸福是人们共同的追求。蝙蝠因与“遍福”谐音,尽管形象欠佳,但经美化后,仍可作为“福”的象征。传统的潍坊风筝如图3所示,以“福燕”为代表,加上经美化的蝙蝠等图案,寓意幸福、富贵[4]。

图3 沙燕

(3)长寿寓意图案。在中华民族上下五千年的发展历程中,龙、凤一直被作为祥瑞的动物。如图4 所示,将其应用于风筝中,寓意长寿,中国是一个崇尚龙图腾的国家。在中国,龙有着特殊的含义,被视为中国古代文明的象征。

图4 双凤风筝

2.1.2 款式造型

风筝在款式造型制作方面非常严谨,讲究工整和对称。随着人们对美好生活的追求,多才多艺的手艺人利用竹子、铁丝等支撑物进行扎制,完美呈现出自己丰富的想象力。这些民间艺术家创作的艺术作品,具有非常高的实用价值和观赏价值,叠加自身的真情实感,使艺术得到了升华。

1986年3月,民间艺术家杨同科创作的长达350 m的龙头蜈蚣风筝成为第三届潍坊风筝展的焦点,如图5所示。龙在中国被视为至高无上的精神象征,蜈蚣据说是潍坊民间龙的传承。看起来龙和蜈蚣似乎没有关系,但经验丰富的艺术家根据神话传说将它们联系到一起。龙头为头,蜈蚣为腰结,契合人们追求吉祥如意的传统观念,使龙头蜈蚣风筝成为潍坊风筝的代表。

图5 龙头蜈蚣风筝

2.1.3 色 彩

风筝在创作之初,主要作为娱乐品放置在空中观赏,所以颜色大多都很绚丽,色彩对比明显,便于欣赏。风筝的常用色如图6中的品红色、深蓝色、品绿色。民间艺人在制作风筝时,主要使用白色织物,在此基础上点缀其他颜色,形成强烈的视觉效果。

图6 风筝常用色

随着历史的发展,潍坊风筝在色彩应用上主要形成了2大类。一类是清幽典雅的传统中国画风格,是近代形成的一种风筝画风。绘画技法独特,少许色彩就能描绘出总体构思,具有较高收藏和观赏价值,深受人们喜爱。另一种是传统民俗画风格,色彩丰富鲜艳,对比度强,远视、近观皆适宜,其色彩特征的形成与潍坊民间绘画习惯直接相关。

2.2 风筝元素在服装设计中的应用案例

由韩国留学青年设计师盛雪涕设计,并由玉臻服饰精心制作而成的风筝时装,如图7所示,运用的主要元素是风筝的原始造型,即将风筝的整体应用到服装设计中。采用缝、绣、绘、扎4种服装制作手法相结合的特殊工艺,形象逼真,具有特殊的时装赏视效果。

图7 盛雪涕设计作品

如图8所示,侯金玥将风筝的每个部位结合色彩、结构、布料等设计制作而成的风筝时装,运用的元素为风筝造型的简笔画及拆解后的风筝部位,时尚而不失雅致。

图8 侯金玥设计作品

如图9所示,Louis Vuitton 2020春夏男装时装秀中,运用的元素为风筝图案、色彩等。服装整体色彩清新柔和,造型为大廓型,既运用传统元素又符合现代潮流,独特优美。

图9 Louis Vuitton 2020春/夏季秀场

由以上实例可得,中国传统风筝图案在审美上遵循形式美的规律,风筝图案元素强调图案构成的对比与统一。从风筝图案的平面构成可将其分为对称、重复、渐变等。风筝图案纹样元素的再创造过程可以看作是风筝图案纹样的解构到再重构的过程[5]。

3 潍坊风筝元素在现代女礼服设计中的应用

3.1 设计灵感

潍坊作为风筝的故乡,各式风筝随处可见,人们深入观察就会被其极富寓意的图案、绚丽多彩的颜色、精湛的制作工艺所吸引。如若将这些元素应用于服装设计中,让服装也如风筝艺术品一样惊艳夺目。以潍坊风筝为切入点,提取元素,选取合适的面料,将竹条、色彩、图案等标志性元素与现代设计相结合,综合运用于女礼服造型设计中。利用硬纱加以装饰,尝试将风筝元素用以往不同的形式与现代服装设计手法相结合进行再设计,制作出一系列具有潍坊风筝特点、柔美、大方的现代女礼服。

3.2 潍坊风筝元素提取

3.2.1 图 案

风筝图案有很强的平面装饰性,是设计师表达设计意图的重要手法。结合设计基因理论,将提取出的元素进行聚类分析,构建潍坊风筝文化设计遗传图谱,筛选出符合目标设计的元素进行应用[6]。结合自身设计理念,将富有祝福含义的图案运用于现代女礼服样式中,赋予美好的意义。

主要提取的图案有沙燕、牡丹、荷花、梅花、蜻蜓等,如图10所示。沙燕本就是幸福吉祥的代表,牡丹则有华贵圆满、雍容富贵之义。在沙燕的硬翅、腰节、前胸、尾羽等关节加上桃子、牡丹、祥云等图案,寓意吉祥。梅花以其傲立寒冬的形象,一直蕴涵吉祥平安之意,后人把梅花五瓣象征为五福,即和平、幸福、长寿、顺利、平安。荷花在佛教中的莲花座、莲花台上得到应用,因此自古就象征着吉祥,荷花和牡丹放在一起,又寓意为荣华富贵、吉祥如意。

图10 图案、色彩元素提取

3.2.2 色 彩

主要选用洋红、深蓝、品绿等颜色,如图10所示。沙燕的天蓝色,代表沉稳、安详,是博大的色彩、永恒长远的象征;梅花的洋红色代表活泼开朗且自由、喜庆、吉祥;荷叶的品绿色代表希望、舒适与环保,使人感觉清新自然,保持心情愉悦。根据服装制作的特点,用手绘的方法将图案结合色彩分别绘制在已完成的礼服裙上,使整体融合、自然完整。

3.2.3 造 型

潍坊风筝造型大多都是手工艺人根据人们的审美将自然景物或动植物夸张变形,如图11所示。风筝造型姿态万千,有强烈的地域特色,形象逼真、栩栩如生。服装设计主要选用扎制潍坊风筝廓形的竹条,利用竹条的可弯曲性和支撑性,将其制作成袖子、裙撑、蝴蝶结等服装结构,以及牡丹、荷花、梅花等花卉形状的装饰结构,将其固定于绸缎面料上,造型逼真,犹如花朵绽放的景象。

图11 造型元素提取

3.3 服装设计效果图

根据设计灵感,绘制效果图,如图12所示,将其作为制作成衣的基础,并命名该服装系列设计为《鸢之空》。

图12 《鸢之空》服装系列设计效果图

3.4 潍坊风筝元素在服装制作中的表现

图12(a)款式一,裙身上的荷花花瓣如图13所示,使用竹条与硬纱制成,里芯使用硬纱填满。将立体花瓣与绘图花瓣粘连,共同形成荷花的样式,固定在相应位置。花朵与缎布上的荷叶高低不平,颜色对比强烈,立体效果极强。如图14 所示,袖子借鉴蓬蓬袖的款式,利用竹子塑形成肩头处饱满略鼓的样式。将竹子应用于服装结构部位中,与服装融为一体,紧扣主题。

图13 荷花

图14 袖子

图12(b)款式二,裙身上的梅花花瓣如图15所示,由硬纱缠绕竹条制成。在花瓣廓形外包裹一层硬纱,将梅花瓣粘连成一朵完整梅花,将其整体粘贴于下裙布料中,若隐若现的手绘底花与立体的梅花相继绽放在布料上,好似梅花飘落实景。头饰为由竹子制作而成的缩小版风筝造型装饰物,根据头围大小,裁出长度适宜的风筝骨架竹条长度,将竹条粘连,用与服装材质相同的缎布覆盖在表面。在原有布制蝴蝶结的基础上加叠竹条的蝴蝶结外形,更显立体,整体效果极佳,如图16所示。

图15 梅花

图16 后片蝴蝶结实物

图12(c)款式三,裙身图案如图17所示。将竹条粘制成牡丹花瓣形状,然后用硬纱将花瓣整体围绕,最后使用硬纱填充花瓣,形成完整的花瓣样式。在绘制完裙身上的沙燕图案后,将牡丹花瓣固定于服装上。衣身中间为竹子扎制的腰带,如图18所示。裙身荷叶边处缝制由竹条制作而成的类似裙撑的结构,并在竹架造型外包裹与服装同等材质的布料,如图19所示。将裙撑应用于裙身之外,是一种全新的尝试。

图17 下裙摆沙燕

图18 腰带实物

图19 裙撑实物

4 结束语

为将传统文化元素应用于服装设计中,设计师们已做了较多尝试。目前将传统文化元素应用于服装设计中的尝试仍处于发展阶段,因此还需要做更多创新。潍坊风筝元素来源于自然,并作为自然文脉系统化的延伸,对服装设计的影响显而易见。潍坊风筝的艺术元素可广泛应用于服装设计中,合理吸收其造型、色彩和技术特点,提取沙燕、牡丹、荷花等元素,将其与女礼服的设计有机结合,以期继承和发扬民族文化。利用立体裁剪的方式制作服装,在现代女礼服中巧妙加入竹条元素,为突破传统潍坊风筝元素应用于服装设计开辟了新路径,使服装与传统文化更好地结合,为服装设计领域提供新的设计素材,为服装行业和相关设计企业提供借鉴参考,体现了传统文化在现代女礼服设计中的应用价值。