主体性视域下《红楼梦》中小红人物形象分析

[摘" 要] 小红是《红楼梦》中众多丫鬟中的一位，其在书中的出场极少，且无论从才学还是外貌上都不足言说。关于小红的描述只集中在第二十四回到二十七回。虽只寥寥几笔，却栩栩如生地刻画出了一个鲜明生动、呼之欲出的少女形象。小红以她独具个性的行事方式，在不长的篇幅中展现出了自己鲜明的个性特征，不至于湮没于大观园众多的丫鬟中。本文从主体性视域出发，从性格和才能两个方面分析了小红的形象与所带来的意义。

[关键词] 《红楼梦》" 小红" 性格" 才能" 主体性视域

[中图分类号] I106 [文献标识码] A [文章编号] 2097-2881（2024）33-0003-04

《红楼梦》中刻画了很多栩栩如生的女性形象，其中包括一些下层人物。而在第二十四回到二十七回中，作者用简短的文字描述出了一个灵巧能干、聪明机智、坚韧理性的小人物，她就是小红——一个下层人物的典型代表。在《红楼梦》的前八十回中，小红的出场很少，而就在这短短的四回文字当中，作者还要腾出篇幅来写“醉金刚轻财尚义侠”“魇魔法姊弟逢五鬼”“潇湘馆春困发幽情”“埋香冢飞燕泣残红”等，真正属于小红的文字其实并不多。本文主要从性格和才能两个方面对前八十回中小红这一人物进行分析，同时探讨其带给读者的价值与意义。

一、性格上的主体性

1.性格之一：坚忍

虽说小红是柔弱女子，但是她性格坚忍，有理想、有志气，有韧性、有长进，一门心思悦主向上，从不服输认命。从表面看，大观园里的姐妹丫鬟见面都是你好我好，又是嬉戏热闹，但背后等级制度森严，礼教道德风靡，人分三六九，貌取好中差，职责分明，按部就班，循规蹈矩。天长日久，丫鬟们习以为常，有了认同感。丫鬟里资质差的或者是意志力比较薄弱的，要么被驯化成了木头似的，要么堕落成了罪犯。比如傻丫头，是贾母身边的丫鬟，被调理得呆头呆脑，心性愚顽，见了五彩绣春囊，不知道是春意，还以为是两妖精打架，麻木得比植物人强不了多少。再比如坠儿，是末等小丫鬟、童工、不懂事，偷了袭人的镯子，成了偷盗犯，被晴雯拿铁钎子扎穿了手。

小红天资坚忍，才没有被等级制度压迫住，没有被封建礼教道德束缚住，不仅没被同化掉个性，而且敢于大胆挑战。尽管她只是个不谙世事的丫头，却想主动抓住每一个晋升的机会，表现出坚韧不拔的主体性精神。但宝玉身边的人，都伶牙俐齿。小红好不容易找到一个机会，趁没人给宝玉倒茶说话，干了一件体面的事，心里美滋滋的，谁料到被顶头上司秋纹、碧痕发觉了。她们的心里大不自在，特地跑到小红的房间里，骂小红是“没脸的下流东西”“拿镜子照照，配递茶倒水不配！”虽然小红受到了不小的打击，但心中默默忍受，依旧努力寻找机会表现自己。后来在凤姐面前的一番自我表现，使她有了更好的出路，也体现出了她的坚韧不拔。

2.性格之二：灵巧

小红嘴巧则有口才，心巧则有机谋。灵，则体现出她的灵气、灵敏和机灵。小红给人印象最深的就是她的口才，这在第二十四回她首次出场时就得到了体现。贾芸来晋见宝玉，小红请他回去：“依我说，二爷竟请回家去，有什么话明儿再来。今儿晚上得空儿我回了我们爷。”接下去的一番解释更体现出她说话的艺术：“他今儿也没睡中觉，自然吃的晚饭早。”——讲宝玉不在的原因；“晚上他又不下来，难道只是二爷在这里等着挨饿不成！”——着实为贾芸着想，担心他受累；“不如家去，明天来是正经。就便是回来，有人带信，那都是不中用的，他不过口里答应着罢咧。”——点明了贾宝玉一贯的作风，而贾芸的这次约见恰恰正是被宝玉给忘了。小红的这段话说清楚了事情，又照顾到了听话人的面子，难怪一下子就给贾芸留下了深刻的印象。

在宝玉面前的那番话，不仅体现了小红说话巧妙，而且还体现了她说话有分寸。当宝玉问怎么不认得她、追问为什么不做眼前事时，她没有在第一时间倒出自己的苦水，只说“这话我也难说”，为自己留了余地。最能体现她口才的地方是在王熙凤那里出色地完成了交代的任务，齐全地说出了四五门子话，连精明能干的凤姐都连连夸赞。可见小红的口才是非常了得的。嘴巧是外在的表现形式，而真正巧的是她的心思、她的计谋。那次给宝玉倒茶，完全是她自己一手谋划安排的。秋纹骂小红时说道“正经叫你去催水去，你说你有事故，倒叫我们去，你可等着做这个巧宗儿，一里一里的，这不上来了”。原来那天见袭人去宝钗那里打结子，晴雯在潇湘馆，麝月又在家中养病，小红便称自己丢了手帕要找，让秋纹、碧痕去打水给宝玉洗澡，让小丫头老婆子们去玩，给自己创造了一次干体面事的机会。

还有在滴翠亭的那次，小红和坠儿正在亭内说贾芸的事，后来她意识到可能有人会偷听，就马上说：“哎呀！咱们只顾说话，看仔细有人来悄悄在外头听见。不如把这窗子都推开了，便是有人见咱们在这里，他们只当我们说闲话呢。若走到跟前，咱们也看得见，就别说了。”难怪连在外面听到的宝钗也心中吃惊，想到“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错”。我们先不说小红是否是一个奸淫狗盗的人，起码在这里我们可以看到小红确实是一个机灵且有计谋的人。

3.性格之三：理性

小红的本名叫林红玉。有些人从小红的名字和她的性格出发认为小红是“黛玉之小影也”[1]“林黛玉的反衬”[2]“黛玉的内影”[3]。虽然是“林家二玉”，但小红并不是黛玉的影子，她更像薛宝钗。在《红楼梦》中，薛宝钗毫无疑问是理性的代表，她是一个理智型的“冷香”美人，冷静和理性是她性格的一方面。林黛玉则是“情感型、外向型的，率真”[4]。小红可以说也是一个很理性的人，她能清楚地明白自己的地位和处境。什么时候需要冷静，什么时候需要热情，什么时候需要忍耐，什么时候需要果断，都和她的生活目标联系在一起。

当听到佳惠抱怨怡红院里的争宠恩怨时，她说：“也犯不着气他们。俗语说得好，千里搭长棚，没有个不散的筵席。谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？”超前的清醒和冷静，全书中有这种胆识远见的人物可以说是寥寥无几。对于同伴们的讥笑怒骂，她很容易放在心上，但是这种失落和灰心也是短暂的，她恢复得很快，将谩骂内化成为一股反动、积极、力争上游的信念。在凤姐面前实实在在地表现了自己一回，让自己走出了怡红院，来到了当家奶奶凤姐的身边当上了二等丫鬟。而且她在帮凤姐办事之前在滴翠亭和坠儿说贾芸的事，正好被别人听到了，她很是担心，但是这并没有影响她在凤姐面前的表现。没有和司棋一样因为被鸳鸯撞见她和表弟的幽会而担心得生病了，小红她及时地调整了心态，出色地完成了任务。可见她是多么理性的一个人。

虽说她也是一个“素昔眼空心大，最是个头等刁钻古怪的东西”，但是她绝不像“心比天高，身为下贱”过着“副小姐”般生活的奴隶晴雯，“没有弄清楚自己是谁”那样地不管不顾，率意而行，只图嘴上痛快，心里痛快，不计任何后果，因此成功永远属于小红，而失败就往往轮到晴雯了。但是文学历来是同情失败者的，所以历代读者同情晴雯，没有多少人喜欢小红。

书里写小红“内心着实妄想痴心地往上攀高，每每的要在宝玉面前现弄现弄”，后来晴雯也说“原来爬上高枝儿去了，把我们不放在眼里”，小红也确实是攀上了“高枝”，所以小红给我们展现的就是一个“攀高枝”的丫头。其实薛宝钗也未尝不是一个攀高枝的人。薛宝钗在《红楼梦》七十回中有一首柳絮词《临江仙》：“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷，几曾随流水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。”词中的最后一句：“好风凭借力，送我上青云。”写出了薛宝钗不甘心自己所属阶级衰败，野心勃勃地妄想“凭借”贵族阶级的权势直上青云，而且也有人认为薛宝钗“拼命地向上爬”[5]“攀龙附凤”“薛宝钗也在高攀贾妃”[6]等。所以，从理性和攀高枝两个方面来看，小红更像薛宝钗，也不是没有道理，但曹雪芹塑造的人物都是独一无二的，都有自己鲜明的个性，即使很多人物有相似的地方但是也绝不重复。小红不是任何人的影子，她也是《红楼梦》中的“独一个”。

二、才能上的主体性

1.马斯洛需求理论与小红的低层次需求满足

美国心理学家马斯洛的需要层次理论指出，人类动机发展与需要满足紧密相连，需求层次有高低差异，低层次需求的满足对高层次需求的出现有推动作用。其最底层是生理需要，往上依次是安全、归属和爱、尊重、自我实现的需要。

小红是怡红院三、四等小丫鬟，在贾府的生活中，她在吃饭住宿方面没有忧愁，生命安全也基本能得到保障，这使得她的生理和安全需要获得了基本的满足。而在归属和爱的层面，贾芸的出现给了她慰藉，满足了她这方面的部分需要。这些低层次需求的满足，激发了她对更高层次尊重需要的追求。尊重需要涵盖对自我价值的肯定，具体可分为对自身实力、所获成就等方面的自信愿望，以及对名誉和威信的渴望这两类，小红也渴望在这些方面获得满足。

2.怡红院的等级制度阻碍小红尊重需要的实现

贾府等级森严，丫鬟也分三六九等。在怡红院，地位高的丫鬟可随意教训地位低的，即便等级相同也可能互相不尊重。小红虽有理想、有志气且坚忍灵巧，是管家林之孝之女，但仍只是低等丫鬟。

她曾因给宝玉倒水被秋纹、碧痕痛骂，连未留头的小丫头对她态度都不好，将东西“掷”向她且转身就跑，完全不把她放在眼里。这些都表明在怡红院小红无法实现尊重需要，所以她开始另谋出路，寻求能获得尊重、肯定自我价值的途径[7]。

3.小红抓住机遇在凤姐处实现自我价值

在滴翠亭和坠儿说话后，小红看到凤姐招手，连忙弃了众人跑去。很多人认为她攀高枝，实则她是选择能更好实现自我价值的主子。王熙凤是贾府当家奶奶，跟着她能学眉眼高低、见识大小事，满足小红的权力欲望，获得尊重。

小红的才能因偶然机会在凤姐面前展示出来，她有心计，不放过表现机会，这种心态融入生活意识中，且投了凤姐脾气，被凤姐相中。在宝玉处不得志的小红，被凤姐挖走后自我价值得到彰显。

在《红楼梦》众多小丫头中，小红是幸运的。她懂得把握机会，依靠自身努力，是“职场精英”。她没有一步登天做主子的幻想，明白个人努力的重要性。与想依靠男人改变命运的丫头不同，她的“事业”来自自身努力和凤姐的提携。她赢得了贾芸真心的爱，二人结合是天作之合，在变故面前也能坚守。这样的小红在《红楼梦》丫鬟形象中独具光彩，是贾宝玉身边人的另类，她的人生现实，虽与大观园氛围不协调，但体现出她独特的魅力和价值[8]。

三、小红形象的意义

1.外界对小红的负面评价之因

在读者的印象里，晴雯对小红“爬上高枝”的评价可谓根深蒂固。就连端庄持重、素有贤名的薛宝钗，也认为小红“素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪家伙”。这种观点在学术界也不乏响应者，不少学者由此对小红心生厌恶，将她定义为一个为达目的不择手段、一心攀附高枝的丫鬟。这种负面评价的形成，源于封建礼教大环境下特定的价值判断标准。在封建观念中，女子应当遵循一系列严格的道德规范，行为需内敛、顺从，而小红积极主动的行事风格，显然与这种传统观念背道而驰。她在等级森严的贾府中不安于现状，试图突破既定秩序，这种行为在封建思想的审视下，自然被视作离经叛道。然而，我们需要明白，这些评价存在着一定的片面性，不能成为我们全面认识小红的唯一依据[9]。

2.小红追求背后的合理性与独特品质

在怡红院众多丫鬟中，希望获得宝玉青睐是一种普遍现象。宝玉作为贾府的宠儿，其身边的位置对于丫鬟们来说意味着特殊的机遇和地位。小红也渴望在宝玉面前展现自己，但这并非简单的攀附心理。小红自身具备出众的能力和优秀的品质。她勤劳能干，对待工作认真负责，是个有理想、有抱负的丫鬟。在怡红院复杂的等级制度下，她遭遇了诸多不公，却始终没有放弃对自身发展的追求。她的坚韧不拔体现在每一次面对挫折时的不气馁，每一次被打压后的重新振作。她的“野心”并非一种负面的欲望，而是一种积极向上的内驱力，驱使她不断突破困境，争取更好的生活和更高的地位。与其他循规蹈矩的丫鬟不同，小红更像是一个具有现代意识的个体，她的思想和行为突破了封建礼教对女性的束缚，展现出了独特的魅力。

3.小红作为新型丫鬟典型的启示意义

小红是《红楼梦》中丫鬟群体里一种独特的典型，她具有超越时代的价值观。她不符合封建淑女“随份从时”“藏愚守拙”的传统要求，这正是她与众不同之处。在封建等级制度森严的贾府，大多数丫鬟都在默默遵循着既定的行为模式，被动地接受自己的命运。然而，小红却展现出了鲜明的个性，她有主见，敢于追求自己的理想和目标。她的存在如同一束光，穿透了封建礼教笼罩的黑暗，让我们看到在那个时代，女性也可以有自己的思想和追求。她的形象促使我们反思，不能仅仅局限于传统的视角来评判人物。从小红身上，我们可以看到在强大的封建传统和社会规范面前，个体也有保持自我、追求价值实现的可能。她的故事为我们研究《红楼梦》中女性角色的丰富性以及封建时代女性思想的觉醒提供了重要的素材，具有深刻的启示意义。

四、结语

小红在《红楼梦》中是一个极具魅力和价值的人物形象。她坚忍、灵巧、理性，在复杂压抑的贾府环境中展现出顽强的主体性，其才能也在有限的机遇中得以凸显。尽管在怡红院面临诸多阻碍，但她凭借自身努力在凤姐处找到了实现自我价值的途径。

尽管外界对小红存在诸多负面评价，但这些评价多受封建传统观念的局限。小红追求自我发展的背后也具有一定的合理性，她所具备的品质使她成为一个有别于传统丫鬟的新型典型。她的故事为我们深入理解《红楼梦》中女性角色多样性以及封建时代女性思想觉醒打开了一扇窗，让我们明白，在强大的社会规范面前，个体的努力和追求具有不可忽视的意义，小红这一形象值得我们重新审视和深入探究。

参考文献

[1] 郑磊.红楼梦：钗黛形象的B面[M].西安：陕西人民出版社，2006.

[2] 冯育栋.红楼探秘[M].太原：北岳文艺出版社，1989.

[3] 古典文学研究资料汇编.红楼梦卷[M].上海：中华书局，1963.

[4] 周思源.看红楼[M].上海：中华书局，2005.

[5] 陈克勤.论薛宝钗性格[J].中国文学研究，1987（1）.

[6] 中国艺术研究院红楼梦研究所.红楼梦研究稀见资料汇编[M].北京：人民文学出版社，2001.

[7] 周守珍，黄知荣.心理学[M].武汉：华中师范大学出版社，2003.

[8] 闫红.误读红楼[M].北京：当代世界出版社，2005.

[9] 梁归智.箫剑集[M].太原：山西教育出版社，2000.

（特约编辑 杨" 艳）

作者简介：田飞，湖北省鄂南高级中学，研究方向为中学语文教学、《红楼梦》古诗词研究。