品『耐』

□ 刘云利

孙大勇/图

近日读《菜根谭》，其中有这样一句话：“登山耐侧路，踏雪耐危桥。”一个“耐”字极有意味，富有哲理，耐人咀嚼。细细想来，耐是一种法则，耐是一种哲学，耐亦是一种智慧。

纵观自然之物，美艳惊奇，鬼斧神工，一个“耐”字彰显自然法则。

梅耐得住寂寞，迎寒而开，傲霜斗雪；兰耐得住清贫，生于幽静，色淡香清；竹耐得住风霜，吟风弄月，清雅淡泊；菊耐得住寒冷，凌霜飘逸，特立独行，所以梅兰竹菊被称为“傲、幽、坚、淡”，代指谦谦“四君子”。陈毅元帅赞美青松一身傲骨，“大雪压青松，青松挺且直”，称赞它耐霜傲雪。新疆的胡杨被称为“沙漠守护神”，常年生长在沙漠中，耐寒，耐旱，耐盐碱，抗风沙，是荒漠地区农业发展的天然屏障。自然界的植物，用它们独特的美，演绎了“耐”的高洁。

植物如此，读书亦如此。古人读书，青灯黄卷，皓首穷经，一个“耐”字蕴含读书哲学。

《水浒》的作者施耐庵，儿时家贫，无钱买书，便去私塾偷听，苦心读书。后来为写《水浒传》中头陀敲木鱼桥段，赶往东林庵探寻，原来木鱼凹陷竟是木槌常年敲打所致，由此深受启发，为感念锲而不舍之精神而更名为“耐庵”，寓意告诫自己排除万难、专心致志，遂成“中国长篇小说之父”。

陆游为客居他乡的一介书生而感动，以《客愁》为题写下了“苍颜白发入衰境，黄卷青灯空苦心”。书生在灰暗的灯光下，冥思苦想，殚精竭虑，享受那份孤独，需要一个“耐”字来宽慰和解脱。

曾国藩用一个“耐”字诠释读书之要，他在家书中告诫子女：“读书有一耐字诀，一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。此所谓耐也。治学之道，不患不精也。”

现代人读书，同样需要耐字。我非常喜欢看央视的《中国诗词大会》，在第六季《中秋诗会》上获得冠军的六岁男孩王恒屹，诗词储备相当强大，居然会背800 多首诗，小小的年纪对诗词近乎痴迷。培养他的奶奶说：“热爱是最好的原动力，坚持不懈是最好的办法。”

为学之道如此，做人做事亦如此，耐也是一种人生智慧。

曾国藩说：“耐得千事烦，收得一心清。”朱熹也说：“凡事只得耐烦做将去，才有烦心便不得。”遇事需耐得住烦，不耐烦便会一事无成。困难之事，千头万绪，只有保持耐心，方能抽丝剥茧，化繁为简。

记得小时候，我心浮气躁、毛手毛脚，遇到稍微麻烦的事就着急。譬如，当鞋带被系成疙瘩时，就会极不耐烦。这时，母亲便会俯下身子耐心地为我解开，然后抚摸着我的头说：“孩子，做事要有耐心，做人要有耐性。”当时不以为然，多年之后才明白母亲简单的话语中包含着深刻的生活哲理。

王阳明曾说：“人须在事上磨炼做功夫，乃有盖。若只好静，遇事便乱，终无长进。”无耐即无磨，无磨则无成。所以，当我们初涉职场，不计较得失，耐性磨事，则增长本领；当我们人至中年，不急不躁，耐心做事，处事不烦，则善作善成；当我们步入桑榆，耐心耐意，顺其自然，则颐养天年。

一个“耐”字，富含智慧，咀嚼人生，值得耐心品味。

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吉 涛/篆刻