“拔葵去织”

阿金

春秋时期，公仪休担任鲁国丞相时，主动拔掉自家园子里的冬葵。见妻子织布补贴家用，又把织布机烧了，不让妻子织布。

公仪休跟别人解释这样做的原因：“如果我们做官的人家都经营产业，那么农工妇女生产的东西卖给谁呢？”公仪休就这样通过“拔葵去织”让利于普通民众。

客观上讲，利本无主，没有哪条制度规定丞相不可以种菜自食，丞相的妻子不可以织布补贴家用。公仪休“拔葵去织”是因为心里想着百姓冷暖，把百姓利益放在第一位，本质是以牺牲自己的利益让百姓获得利益。

公仪休“拔葵去织”让利于民算隐绩，一般人不会知道。让利于民也有显绩。北宋景祐二年（1035），范仲淹任苏州知州第二年，他买来南园之地准备安家之用。在听一个风水先生说此地是风水宝地，如果谁能得到它，必定世代出公卿后，他毅然将南园捐献出来建州（府）学。后至明清时期，苏州府学颇具规模，有“东南学宫之首”之称，惠及了千家万户和千万学子。

公仪休和范仲淹共同之处是以牺牲个人利益来维护人民大众的利益。这种让利于民的方式，只要從政者有为民之心，相对来说较容易做到。但如果需要牺牲部门或少数人的利益来让利于民，就不是轻易能够做到的了。

武则天主政时，有官员发现官苑中种植了大量水果蔬菜。于是向武则天报告并建议，将这些水果蔬菜拿到市场上卖掉，获得的钱用于皇宫中的开销或人员奖赏。

武则天接受了建议，但时任工部尚书的苏良嗣将公仪休“拔葵去织”的事例搬出来，希望不要将官苑中生长的水果蔬菜拿到市场上去出售，做这种“与百姓争利”的事，武则天采纳了苏良嗣的建议。

事情虽得到圆满解决，但拿部门或少数人的利益让利，可能造成某些部门失利，极少数人会不情愿，甚至领导都可能为难，这不仅要有为民之心，更要有敢于为民的担当。

让利于民是从政者的官德，更是从政者的责任。公仪休就曾要求鲁国一切做官的人，不得经营产业与民争利。现在则更加明确，《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》等明确规定从政不可经商。

“计利当计天下利，要相忍为国，让利于民。”舍小利成大义，民生不断获得改善，社会才能长治久安。

（摘自《检查风云》）