本期寄语

中世纪伦敦始终是英格兰王国的政治与贸易中心，也是英格兰城市自治的先驱，既享有历史悠久的高度自治权利，又常在王国政治中扮演关键的角色。这种独特的优势地位体现在中世纪英格兰的经济政治生活中，也被时人深刻感知，体现为一种可称为“伦敦特殊论”的观念。

——林琦葳 蔺志强

宜国是文献佚记的一个西周古国。由于宜侯夨簋、霸伯盘的出土，才使我们对它有了新的认识。宜国为姬姓，其地望在今河南宜阳附近。其始封之君宜侯夨由虞侯徙封至宜，以其都邑作为国名。它的前身虞国是武王克商后由分封虞仲形成的新国族。

——姚草鲜

古史传说在流传过程中会受到传播者学术倾向的影响，呈现出一定的学派或流别特色。杨宽先生曾言：“诸子意在立说求用，其引据古史传说，无非欲以发摅己意，以申其说，其取舍有不同，亦诚有之。”这提醒我们，诸子对古史的构建并非疑古者主张的“托古改制”“古史出于诸子臆说”，而是在取择社会流传的古史资料时，有所偏重，有所发挥，也可能有“再加工”与“再创造”的行为。

——张 帆

从《容成氏》《列女传》及其他相关描述看，纣王造的这种炮格刑具，其实就是从商代的悬肉格演化出来的。也就是说，悬肉格这类悬肉的器具早在商代就已经出现了，纣王对悬肉格的形制并不陌生，因此才可能据此造出“炮格”这种残暴的刑具。

——朱红林

汉代农耕画像石主要分布在今天的陕北、鲁西南、江苏徐州、四川等地区，不同地区的农耕画像石生产特点各不相同。每个地区又呈现出模式化的生产特点……批量化、规模化生产的汉画像石农耕图，无意于展现和传播汉代农耕、纺织技术，而是画像石生产者（主要代替孝子）通过一系列具有象征性的农耕、纺织图像，来表达逝者的灵魂不灭，生命在另一个世界中能够衣食无忧，永葆荣华富贵。

——解树明

明初中央各部院用纸多用刑部“赃罚钞”购买，洪武末，允准刑部问囚纳纸以补纸张不足。正统时，巡按监察御史、分巡按察使、布政司理问所及府州县卫所也在听讼中获得纳纸权。纳纸对象由起初的有罪者逐渐扩大到原被告及案件牵连者，并在成化时合法化。从天顺时起，诉讼纳纸由本色互折转向折纳银、米，后在实践中形成二成本色、八成折色的模式，且折色逐渐成为地方财政的构成部分。

——刘正刚

入关前官方立法给与旗下首告家主罪行的奴仆离主机会；入关之初即便与顺治律严禁家奴告主的精神完全冲突，官方仍允许旗下家奴首告家主；康熙年间官方大体依律禁止家奴告主，再到之后尊崇主奴名分，严惩家奴告主。清代旗人家奴告主相关法条的持续修订，是满汉法律融合复杂过程的真实写照。

——宋兴家