清代蜀中大家吕调阳著述提要举隅

李冬梅

有清一代的同治、光绪、宣统三帝时期，可谓是巴蜀经学发展的黄金时期。这一时期的经学，固然以廖平为学术大宗，不过除廖平外，亦涌现出一批经学名家，如彭县的吕调阳、长寿的李滋然、成都的张慎仪、巴县的潘清荫、名山的吴之英、富顺的宋育仁、新繁的谢济勋、郫县的姜国伊、合川的张森楷等。这些经学名家的涌现，扭转了清初以来巴蜀经学萎靡不振的颓势，推动了蜀学的复苏乃至再盛。本文即以吕调阳为例，略为概述其几种著述，以见其学术旨趣。

吕调阳（1832—1892），又作“吕吴调阳”，字晴笠，号竹庐，四川彭县（今四川彭州市）人。清同治三年（1864）举人。性甘淡泊，绝意仕途。清光绪年间，主讲九峰书院、凤楼书院。晚年居住县城外北惜字宫，讲授经世致用之学，兼及历史、舆地、训诂、考证等学科，一时才俊皆出其门。清光绪四年（1878），彭县志重修，吕调阳撰《山川》《田功》两志。清光绪十八年（1892）春，预修成都、华阳两县志，测绘伊始，即因病返乡，卒于寓所，年61 岁。

吕调阳讷于言而敏于文，平生以治学为业，著述颇多，有《易一贯》《六书十二声传》《古律吕考》《商周彝器释铭》《释地》《汉地理志详释》等，合曰《观象庐丛书》。《彭县志》有传。

《诗序议》

吕调阳治《诗》，有《诗序议》，凡4 卷，总论15《国风》《小雅》《大雅》和3《颂》，大旨是以《诗序》为主，阐释诗义。其体例是每诗不录经文，先录《诗序》，继而录诸家相关论述于下，再下案语自抒己见。其于《诗》，或从毛说，或从朱说，或自创新说。如云《桑中》“刺公子顽也”，《干旄》“美使臣也”，《遵大路》“讽庄公也”，凡此之类新说，大多逞臆。但亦有考证详明、卓然有识者，如其谓《采薇》《出车》《杕杜》3 篇皆宣王时诗，文王虽有伐犬戎之事，而玁狁之事却无明文记载。且文、武、成、康亦皆无戎狄之患，而《诗》中所称南仲者，与《常武》之诗合。班固《汉书·古今人表》，宣王臣有南中，《博古图》有“王命南宫中”之文，中、仲古字通，南宫或只称南，如南宫绦字子容，《论语》只作南容是也。如此论说，可谓有识。

是书收录入《观象庐丛书》，扉页有“光绪戊子开雕”字样，书内云弟子罗时宪覆校，叶长高付梓，是此书为叶长高刊于清光绪十四年（1888）。

《古史释地》

吕调阳精通舆地之学，所著有《群经释地》《古史释地》《诸子释地》《舆地今古图考》《越南图说》《汉地理志详释》《五藏山经传》等。其中《古史释地》乃“释地三种”之一，系就《国语》《战国策》《竹书纪年》《逸周书》《穆天子传》《路史》择其地名，加以考释之作。书凡3 卷，卷1 为《国语》《战国策》，卷2为《竹书纪年》《逸周书》《穆天子传》，卷3 为《路史》，前后无序跋。

是书著录体例颇善。如所考地名有既见于此书，又见于彼书者，吕调阳于后见条下注云“见某条”。如遇有似是之处，其考释则加一“疑”字。如遇有未知者，则付阙如。如此等等，颇见吕氏考释谨慎之处。不过对于所援引之书，多只著录“说见某书”，不录原文，此则不便于读者追本溯源。

书中考释，例多精审。班书阁《提要》举例并评价云：“释《战国策》中之蒲坂、平阳、上梁、新城云：‘蒲坂在垣曲，平阳在酸枣东，相去五百里。上梁即南梁，在汝州，与新城相去百里，《策》文互误也。又云：‘秦自蒲坂，一夜水行五百里，袭魏之平阳。安邑近蒲坂而不知，况自宜阳袭新城，止数十里，上梁去新城百里，去宜阳百数十里，岂能知邪？故当以新城为主郡，始能围秦。似此考释，不惟可知古史地名之所在，且证古史之失，较诸寻常释地之书，第云古某地为今某地者，相去何啻霄壤。”①

是书今有清光绪间刻本、《观象庐丛书》本、台北《丛书集成续编》本等。

《汉地理志详释》

《汉书·地理志》是东汉学者班固撰写的我国第一部以“地理”命名的地理学著作，成书于公元54—92 年间，为《汉书》十志之一。它对汉代郡县封国的建置，以及各地的山川、户口、物产、风俗和文化等都作了综述，保存了汉代及其以前的许多珍贵地理资料，是历代正史地理志中最早的一部，也是最为重要的一部。汉以后的正史地理志和各种地理总志，基本上都是以此为典范编纂的。因此，历代治舆地的学者对其极为重视，或为注、或为疏、或为释，层出不穷。有清一代，治《汉书·地理志》者号逾百家，吕调阳《汉地理志详释》即为其一。

是书凡4 卷，卷1 自京兆尹至魏郡，卷2 自巨鹿郡至泗水国，卷3 自临淮郡至安定郡，卷4 自北地郡至日南郡，凡103 郡（国）及所辖的1587 县（道、邑、侯国），前后无序跋。其体例是以郡、国为条，不录原文，单举地名，引证诸书，加以考释。然所载郡国次序，不尽依原书。原书郡在前，国在后。此即郡与国参列，亦不尽依原《志》注文诸州分别，间与《续汉书·郡国志》诸州所编相同。

其所注释，大多精确，如谓河东郡之杨，考订在今沁源东北阳城村之类。故吴廷燮评论云：“原《志》清代为注者，为疏证者，为解释者，及其他著作颇多，而是书新义迭出，每在旧说之外，虽不尽可引为确证，而决非抄袭雷同者所能比拟……而边郡则大致详尽。”①然其各郡下所辖今某地者，所释亦时有舛漏，是为可惜。吴廷燮举例评论云：“详核此书，有同治十年平金积堡之文，则已在奉天设新民等厅之后，而不见引，而以交趾为南宁府诸说，则与《元和郡县志》诸书相戾，近似于武断。”②又云：“所引越南地名，则仍用《方舆纪要》太原、宣化诸府之名，似未知越南之中北南三圻已改省者。可谓于越南省府县之志，尚未考究。”③等等。但就是书全体而论，发明者甚多，实为《汉书·艺文志》一大功臣。

是书刊于清光绪年间，后收入《观象庐丛书》，二本俱存。1989 年，台北新文丰出版公司又据《观象庐丛书》排印，收入《丛书集成续编》中。

《观象庐丛书》

《观象庐丛书》共收录吕调阳所著书凡27 种87卷④，分别为《易一贯》6 卷⑤、《六书十二声传》12 卷、《古律吕考》1 卷、《商周彝器释铭》6 卷、《解字赘言》1卷、《志学编》8 种（《大学节训》1 卷、《中庸节训》1 卷、《洪范原数》1 卷①、《释天》1 卷、《重订谈天正议》1卷、《三代纪年考》1 卷、《周官司徒类考》1 卷、《考工记考》1 卷附《考工图》1 卷）、《释地》3 种（《群经释地》6 卷、《古史释地》3 卷、《诸子释地》1 卷）、《五藏山经传》5 卷、《汉地理志详释》4 卷、《重订越南图说》6卷、《穆天子传》1 卷、《曰若编》7 卷、《史表号名通释》3 卷、《齐民要术》10 卷、《诗序议》4 卷②、《逸经》1 卷、《論孟疑义》1 卷、《海内经附传》1 卷。

吕调阳治学，工经史，善六书声韵，又长舆地之学。今观此丛书，其治《易》，有《易一贯》。是书卷首为《图说》，在《河》《洛》《先天》《太极》旧图外，自为《则图画卦》《则书定位》及《范围》《昼夜出入》《分至朔望》《生生》诸图。卷1 至卷4，为上下《经》，卷5为《系辞传》以下。全书旨趣以明来知德象学为宗，因象知辞，审数定理之说。据其清咸丰八年（1858）秋9 月《自序》言，名曰“一贯”，“一”者，图之五十，卦之《恒》也，寂然不动也。“贯”者，图之三十八，卦之《泰》也，通也。其“一以贯之”之义，则图之十六，卦之《咸》也，感也。以《恒》《泰》《咸》3 卦为《易》之本，会其说于周濂溪（敦颐）、张横渠（载）之理，来矣鲜（知德）之象，而要其归于《洛书》。是在吕氏看来，象乃读《易》入门之第一要务。而圣人示象，旨在一贯。贯者，通也。天下万物，皆始于通。若以一贯之，“凡经传所载，诸子所言，精辞妙理，举不难烛照而无遗矣”。

其治《书》，有《洪范原数》。此书系为《洪范》作新注，其中如谓《洪范》书数内外皆象坎，九畴象井田；又谓《洛书》自伏羲时有之，八卦五行二图皆禹所祖述，等等，多臆造无稽之谈。

其治《诗》，有《诗序议》。是书于《诗》或从毛说，或从朱说，或自创新说。然新说大多逞臆，但亦有考证详明、卓然有识者。

其治《礼》，有《周官司徒类考》《考工记考》。其中《考工记》通贯全经，但并不一一训释，盖就本人有所见者录出，所论多从江永之说。

其治“四书”，有《大学节训》《中庸节训》《论孟疑义》。如解《大学》，用古本，依节为之训释。章首统言《大学》之道，二章至六章申言知止之事，六章至十章申言知本之事。所解不从朱子三纲领、八条目之说，然解有自圆其说者，亦有殊嫌涵浑者。

其治六书声韵，有《六书十二声传》，以五音分类，以宫、商、角、徵、羽、变宫、变商、变角、变徵、变羽、少宫、少商各为1 卷，分卷立说。然不立韵目，分合殊不可解。又《古律吕考》，旨在明古律吕度数，大抵辩驳九九为宫，三分损益之非古。

其治史学，如《三代纪年考》，系改订夏、商、周三代之历年；《史表号名通释》，乃释《史记》之《高祖功臣侯表》《惠景间侯者表》《建元以来侯者表》《建元以来王子侯者表》4 表，而《建元以来侯者表》《建元以来王子侯者表》皆有所补，大致是取所封之地与所封之人名相应者释之。

其治舆地，如《释地》3 种之《群经释地》《古史释地》《诸子释地》，乃就《尚书》《诗》《周官职方》《礼记》《论语》《孟子》《尔雅》《春秋》《国语》《战国策》《竹书纪年》《逸周书》《穆天子传》《路史》以及诸子等书，择其地名，加以考释。其所考释，多为精审。

如此等等，足见吕氏治学之广。然吕氏天资虽高，却好为高论，以至于穿凿附会、妙想臆造之说比比皆是，故商鸿逵评价其书云：“治学于经、史、六书、地理，靡不究心，为蜀中耆儒。惟立言不甚矜慎，稍失夸张。”③

是书扉页有“光绪戊子开雕”字样，书内云弟子叶长高镌，是此书为叶长高刊于清光绪十四年（1888）。此本今存，北京国家图书馆、四川大学图书馆、台湾“中央”研究院等均有藏。

（作者系四川大学古籍整理研究所副研究員）