明清晋中宗祠砖雕艺术特征在现代设计中的应用

韩瑞婷 武鑫

（山西运城学院，山西 运城 044000）

明清晋中宗祠砖雕艺术是地方传统艺术的瑰宝。宗祠作为家族历史和信仰纽带的象征，其砖雕装饰既美化了建筑本身，又承载着丰富的寓意，成为晋中地区独特的艺术形式。这些宗祠砖雕艺术不仅具有独特的造型风格和表现手法，而且注重细节处理和纹饰装饰，通过精湛的雕刻技艺和丰富的表现手法，赋予砖雕作品独特的艺术魅力和生命力。明清晋中宗祠砖雕艺术还反映了当时社会文化的特点和民俗习惯。这些表现形式展示了人们对于历史传统和宗教信仰的崇尚和尊重。宗祠砖雕艺术具有独特的表达方式和饱满的文化内涵，为我们研究明清时期社会经济、宗教信仰、艺术文化等方面提供了重要的参考。

因此，明清晋中宗祠砖雕艺术具有丰富的文化内涵和独特的艺术价值，对于现代设计的应用具有重要的意义和影响。通过对其艺术特征和文化价值的深入研究和理解，我们可以更好地将其运用于现代建筑与设计中，丰富建筑空间的艺术表达，传承和发扬中国传统文化的瑰宝。

1 明清晋中宗祠砖雕艺术特征表达

1.1 砖雕艺术特征题材分类

晋中明清民居极具典型性，该时期的砖雕主要集中于晋商家族的民居，因而具有明显的商业气息与鲜明的特色，且具有很高的研究价值。晋商是儒商的一种，是一种商业文化的代表，因此，这些砖雕作品具有装饰、文化、商业等多种功能[1]。该时期的砖雕既有鲜明艳丽之感，也有清新高雅之感，这种双重的艺术美感将砖雕艺术推向高峰，其中也渗透了浓郁的文化气息。就艺术题材特征来看，主要分为伦理教化、吉祥祝福、功名财运三类。

1.2 砖雕艺术特征哲理意蕴

山西人在修建宗祠时，对砖雕的图案和文字细细考究，并对砖雕的摆放位置进行布局，在表现出建筑物之美的同时，传达出美好的期望或文化精神。这些杰出的作品都是文化瑰宝，具有很大的研究价值[2]。砖雕也表现出晋中对于秩序和规范的追求，通过托物言志的方式寄托理想，表达出了更深刻的哲理意蕴，成为我国建筑文化艺术的一块瑰宝。

首先，体现为阴阳协调的整体观。明清晋中宗祠的典型特征是大气，设计考究，是一种极具代表性的北方建筑，以建筑物向外传递一种恢弘大气的风采，但在砖雕图案和文字的设计上，在雕刻时异常细腻，寻求建筑物的柔美。因此宗祠建筑和砖雕技术是两种完全不同的风格，呈现出刚柔并济、阴阳统一，具有浓厚的哲学意味，并且在审美品位上互补，在整体上实现兼容与统一[3]。

其次，体现为自然相生的整体观。对晋中宗祠砖雕进行分析，可以大致总结出其中存在“天、地、人、家”协调统一的观念。基于建筑物的对称，展现出整体的恢宏大气，并在砖雕的雕刻和设计中呈现出柔和之感，这正是古人辩证思维观的体现[4]。例如，常氏宗祠的“八卦照壁”采用了圆形与方形相结合的图案（图1），这也正是古人天人合一思想的体现，也代表了古人对于万物统一协调的愿望。照壁中呈现了代表四季的4幅砖雕图案，四季轮回，生生不息，代表着一种整体观。

图1 常氏宗祠“八卦照壁”。

2 明清晋中宗祠砖雕艺术特征的美学阐述

2.1 天人合一的自然意境美

晋中宗祠是一种代表性极强的民间文化，建筑物的建造深受天人合一思想的熏陶，因此建筑物中常可见自然中的景观，表现出各家族对于自然的尊重和适应，对于人与自然和谐相处、协调发展思想的认同[5]。他们敬畏自然的力量，将在当时难以解释的自然现象以砖雕图案和文字的形式进行呈现，这是一种记载，也传达了对于自然的敬畏和顺应。例如，晋中祁县乔家大院祠堂“龟背翰锦”照壁，其中龟背纹（图2）表达了人们对生命长寿、身体健康、家族安宁的美好意愿。云纹图案（图3）代表祥和安宁，各种水波类（图4）的文案则寓意着顺利、四季平安等，这些都是借由自然物表达对自然的敬畏以及对于自然万物安宁的期望。通过具象化的建筑物进行呈现，表达出人们对于自然的尊重以及祈求万事安宁的情感。宗祠在修建过程中尤其注重对于自然的保护，达到人与自然的心灵感应。在基本保持自然原貌的基础上，建设各种园林式的建筑，力求减少对于自然的破坏，这就是礼教文化的体现，也传达出物我合一的理念。

图2 乔家大院“龟背纹”。

图3 乔家大院“云纹”。

图4 乔家大院“水纹”。

2.2 对称的空间协调美

阴阳平衡的思想渗透到晋中古建筑的布局上，表现为两侧建筑成对称排布[6]。两侧建筑物上的雕刻图案和文字也以对称形式分布，大院和祠堂位于中轴线上，使得建筑物整体呈现出庄严肃穆之感。夜晚，两侧建筑物上的灯笼亮起，灯光映照在砖雕图案上，呈现出别样的建筑物之美。也表达了家族对于财富积累、和平安宁的美好愿景，这些思想和渴望通过砖雕的图案和文字进行呈现。山西民居砖雕设计时，将对称、协调的思想融入其中，注重位置上的把控，凸显了平衡有序的中国传统文化追求。例如，祁县渠家祠堂大门外，砖雕图案是竹子和梅花，代表了宁折不屈的气节和品格，图案以对称的形式分布在两边，图案上也有明确表达志向的文字，有极强的励志性和教育意义。这些砖雕对称分布形式呈现出规整大气之感，传递出协调的空间美。

2.3 布局搭配的虚实结合美

其一，晋中宗祠建筑与砖雕镂空体现虚实美。宗祠建筑私密性较高，也有传达文化、凝聚家庭力量的功能。由于受到儒家文化秩序和礼仪的影响，其在建筑时根据主人的地位，决定建筑物的风格，使建筑整体呈现出庄严肃穆感。出于对自然的敬畏，会在建筑物的设计上追求自然灵动之感[7]。因此镂刻成为砖雕的重要技法，具有装饰的作用。山西民居与砖雕表现出自然景观美，给人带来自然美的享受，同时相呼应体现出建筑与砖雕镂空的虚实美。

其二，砖雕与景物体现虚实意境美。晋中宗祠具有建筑物之美，也有突出的意向美，这些都体现在虚景与实景间的结合中，融合到建筑物和自然物中。建筑物内各种自然景观也渲染了建筑物中的各种砖雕图案。身处其中的人们在祭拜祖先时，既能感受到庄严肃穆，也能通过砖雕感受到怡人风光，创造出虚实结合、动中有静的建筑效果，体现了砖雕与景物的虚实意境美。

3 明清晋中宗祠砖雕艺术在现代设计中的应用

3.1 明清晋中宗祠砖雕艺术在现代设计中的应用原则

明清晋中宗祠砖雕艺术在现代设计中的应用需要遵循一定的原则。首先，要尊重和传承明清晋中宗祠砖雕艺术的创作理念和审美观念。明清晋中宗祠砖雕以寓意丰富、纹饰繁复、工艺精湛而闻名，因此在现代设计中应该尽可能地保留这些特点，以充分展示其独特魅力。其次，要合理运用明清晋中宗祠砖雕的造型语言和表现方式。明清晋中宗祠砖雕以神龛、楣画、花鸟、卷草等元素为主要表现对象，这些造型与现代设计的要求相契合。在应用时，可以根据设计主题和需求合理运用这些造型元素，以达到与现代设计风格的协调与融合。此外，明清晋中宗祠砖雕注重材质的纯粹和色彩的丰富变化。在现代设计中，可以选择适合的材料，如陶瓷、玻璃等，来表达这种变化丰富的色彩感。同时，还可以利用现代科技手段来增强材质的纯粹性，如通过光线的反射和透射来创造独特的视觉效果。另外，明清晋中宗祠砖雕注重细节的精细处理和整体的协调统一。在现代设计中，同样需要注重细节的处理和整体的协调性。可以通过精雕细琢来体现艺术品质，同时也需要考虑整体空间的布局和组合，使其与周围环境和主题相适应。最后，明清晋中宗祠砖雕之美在于其艺术价值与文化内涵的结合。在现代设计中应充分挖掘明清晋中宗祠砖雕的文化内涵，如历史、宗教、自然等，通过运用这些文化符号来赋予设计作品更深层次的意义和价值。综上所述，明清晋中宗祠砖雕艺术在现代设计中的应用原则包括尊重传统、合理运用造型语言、注重材质与色彩、精细处节和重视文化内涵等[8]。通过遵循这些原则，可以将明清晋中宗祠砖雕艺术的精华与现代设计相结合，打造出独具特色的作品，展示其在现代设计中的重要价值和应用潜力。

3.2 明清晋中宗祠砖雕艺术在现代设计中的应用方法

将明清晋中宗祠砖雕艺术应用于现代设计中，需要遵循一些原则和方法。首先，要准确把握明清晋中宗祠砖雕艺术的特征和风格。明清晋中宗祠砖雕艺术富于雕琢细腻、图案繁复的特点，多以民间传统文化为题材，体现了中国传统审美观念。因此，在应用过程中，要全面了解明清晋中宗祠砖雕的历史背景和艺术特征，通过对其形态结构、图案风格的研究，深入理解其精髓。其次，要注重在现代设计中创造性地运用明清晋中宗祠砖雕艺术元素。可以将宗祠砖雕的线条、纹饰、图案等元素进行提取和拆解，运用到建筑、景观小品装饰等领域。例如，在建筑设计中，可以在建筑立面上运用砖雕的图案装饰，以点缀和丰富建筑的整体形象。在应用中可以选择类似的材料，如仿古红砖、石材等，以保持明清晋中宗祠砖雕独特的质感。同时，适当运用现代雕塑技术和工艺手法，如机械雕刻、3D打印等，可大大提高制作效率和精度。最后，要注意在应用过程中保持创新和个性。明清晋中宗祠砖雕虽有自己的传统特点，但我们在应用时应充分发挥创意，根据实际需要进行改造和加工。通过与现代设计元素的结合和创新，可以形成独特的效果，使明清晋中宗祠砖雕在现代设计中焕发新的生命力。综上所述，明清晋中宗祠砖雕艺术在现代设计中的应用方法包括准确把握其特征和风格、创造性地运用元素、选择合适的材料与工艺、保持创新与个性[9]。这些方法有助于将明清晋中宗祠砖雕艺术与现代设计相结合，使其在当代社会中得到更广泛的应用和传承。

4 晋中榆次区晋商文化公园应用案例

4.1 晋商文化公园环境分析

晋商文化公园处于山西省中部地区，处于高坡地形，由于降水少空气湿度低，所以较为干燥。本设计选址位于晋商文化公园西园区。在基础建设上，马路环绕贯穿整个园区，交通十分便利，人口流量资源较好。作为全天候开放性园区，在园区中多以绿化为主，园区内部地形平坦视野开阔，光照条件较好。晋商文化公园被赋予的功能相比休闲公园更强，它需要同时具备文化宣传和供人休闲娱乐的功能，所以在景观规划中要更加合理地考虑布局。由于选址位于交通路线发达区域，周围人口流量大，年龄群体多样，根据不同年龄段群体的活动类型，其所需活动空间的功能也各不相同。例如，青年群体的活动区域更多为动静结合，如户外运动、健身、洽谈以及安静的读书区等；老人活动区域多为休闲散步，休息设施要完善、休息节点分布要广，相对更加有遮蔽性和私密性；儿童活动区较为灵活，活动设施类型要多且更具互动性。

4.2 明清晋中宗祠砖雕在景观中的应用

在现代社会中大部分的建筑形态较为巨大，想要将砖雕装饰工艺加工到上面是极为困难的，在当代社会砖雕大部分都作为建筑构件应用在民居与庭院等带有私人性质的场所之中，如房檐、院墙、门楼等。作为优秀的传统装饰工艺，不应仅仅局限于此，为了更好地传承文化、让人们更好地了解明清晋中宗祠砖雕的文化内涵，应该将砖雕工艺运用于公共景观空间当中，尤其是一些环境怡人、人口流量大、空气较为清新的地方，比如公园、休闲广场等公共场所。砖雕在应用于景观的时候要注意其与周边环境的关系以及景观自身的特点并与周边建筑之间的关系所在。现代建筑与古代建筑在建筑材料、建筑样式、建筑体积方面都有很大的不同，这就意味着砖雕工艺在当代建筑的应用技法上要做出改变，体积要大，形态不能只是单纯的方形砖，要适应现代景观的布局规划吸引人们的目光。

4.2.1 入口设计

在园区的主入口设置了带有醒目的山西晋商茶馆元素以及云雷纹、回形纹、植物纹等明清晋中宗祠砖雕艺术纹样的砖雕影壁，在起到显著吸引人流作用的同时还可以让人们了解山西的文化内涵（图5）。在园区主入口左侧几十米的位置设有停车场，每一停车位都带有鲜艳的颜色标志，可以起到有效的路标和引导作用，还可以在人们进入园区前留下一个好印象。

图5 入口设计。

入口处的硬质铺装使用较为坚硬的天然或人工制造的材料来装饰路面，一直延伸到园区内部的园林道路、广场、活动场地等。该铺装精妙之处在于,尺寸不同的铺地材料能够营造截然不同的景观氛围与效果。铺地材料的质地在很大程度上依靠材质的质感来给游客不同的体验感受。同时，可以使用各种图案来衬托和美化空间，增加景观的视觉层级感。

4.2.2 功能分区

砖雕历史文化交流区，该区域是作为山西砖雕主题历史文化交流区用于人们了解砖雕历史，加深人们对于明清晋中宗祠砖雕历史文化内涵的了解。该区域分为两个模块：第一个模块交流区的造型是选用山西特有的戏台的造型，戏台上还可以进行表演，人们可以坐在两边供人休息交流的中式凉亭（图6—7）；第二块区域为中式庭院造型入口处，有砖雕构件影壁、窗棂，主要功能是供人休息。

图6 砖雕文化交流区1。

图7 砖雕文化交流区2。

圆形砖雕景观区，此区域的功能是作为一个文化主题性小型广场，该区域呈圆盘状，游览道路由圆心以十字形道路延伸到外圆，在圆盘四周设有柱基并采用了云纹，而四周设有休息观赏区。该区域的墙壁上设有关于明清晋中宗祠砖雕艺术伦理教化类题材的“仁、义、礼、智、信”以及“忠、孝、节、义”等文字，还有关于人文关怀和晋商万里茶道题材的传统砖雕纹饰（图8）。

图8 圆形砖雕景观区。

散步休闲区，该区域服务对象为老年人，休息节点分布较广，有休闲凉亭、景观座椅以及特别为老年人服务的老人公园，该区有供老年人跳广场舞的空地和看秧歌的舞台、凉亭、座椅。

童趣空间，该区域的服务对象为儿童，活动设施较多，灵活性更大，铺装色彩较为丰富，且有砖雕主题的如攀爬、拼图、亲子等互动设施。

5 结语

明清晋中宗祠建筑极具代表性的是晋商大院的宗祠建筑，其深受儒家文化的影响，体现出儒、商融合的风格。建筑的砖雕集中在屋脊、墙面和牌坊，图案和文字彰显重商、重教育、敬畏自然的情感，将石、木、自然进行结合，表达出万物协调统一的意蕴美。砖雕艺术整体上呈现恢宏大气之感，又表现出“天、地、人、家”的哲学思想，形成了天人合一的自然意境美、对称的空间协调美、布局搭配的虚实结合美的艺术特征[10]，这也增强了晋中宗祠砖雕艺术在现代设计中的运用水平。文章对其在建筑及景观环境等方面的应用进行了分析，指出在提升设计品质、增强文化内涵、弘扬民族传统等方面所具有的重大价值和广泛应用前景。在传承和发扬砖雕艺术传统技艺的同时，我们也需要适当地加入现代元素，以更好地满足人们的审美需求。此外，还要拓宽晋中宗祠砖雕艺术的应用领域。目前晋中宗祠砖雕艺术的应用范围还比较狭窄，主要应用在文物保护和文化旅游领域。可以通过创新设计和技术手段，将晋中宗祠砖雕艺术应用到更广泛的领域中，如城市雕塑、建筑装饰、艺术品创作等，为砖雕艺术的发展开拓更广阔的空间。