关于井冈山革命根据地史研究刍议

黄惠运 刘长生

2016年2月，习近平总书记视察井冈山时发表重要讲话，他紧密结合新的时代条件高度概括了井冈山精神的科学内涵：坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利。他深情指出：井冈山是中国革命的摇篮，井冈山道路是马克思主义中国化的经典之作，井冈山时期留给我们最为宝贵的财富，就是跨越时空的井冈山精神。井冈山是革命的山、战斗的山，也是英雄的山、光荣的山。每次来缅怀革命先烈，思想都受到洗礼，心灵都产生触动。回想过去那段峥嵘岁月，我们要向革命先烈表示崇高的敬意，我们永远怀念他们、牢记他们，传承好他们的红色基因，让井冈山精神永远放射出新的时代光芒！我们要认真学习和全面贯彻习近平总书记视察井冈山时对井冈山精神科学内涵的深刻阐述，加强学术研究，不断为井冈山精神注入新鲜活力，让井冈山精神不断得到传承弘扬和创新光大。

井冈山革命根据地史研究中出现的几个认识偏差

偏差一：秋收起义部队已抵达井冈山地区，却说未到达井冈山

井冈山革命根据地位于廣东北部沿湖南、江西两省边界至湖北南部的罗霄山脉中段，包括江西的宁冈、永新、遂川、莲花和湖南的酃县、茶陵六县，最盛时还包括吉安县、安福县一部分，面积约1.3万多平方公里。有的论者把井冈山革命根据地当成井冈山军事根据地，以致秋收起义部队已经到达三湾、古城，甚至已在宁冈茅坪设立了工农革命军后方留守处和医院，却说还未上井冈山，似乎只有到了茨坪才算上了井冈山“安家”。

偏差二：将袁文才、王佐两支农民自卫军误称为“绿林武装”

1927年10月，毛泽东率领湘赣边秋收起义部队上井冈山时，为了争取地方革命武装的支持，在古城会议上力排众议，主张团结和改造袁文才、王佐的农民自卫军，建立革命统一战线。但是，有些论著却将工农革命军与袁文才、王佐两支农民自卫军的合作误称为与袁、王“绿林武装”建立统一战线。

偏差三：忽视“毛泽东思想在井冈山时期初步形成”的基本史实

一般认为，毛泽东思想在大革命时期萌芽，其标志是《中国社会各阶级的分析》一文的发表；在井冈山时期，毛泽东先后撰写了《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《关于纠正党内的错误思想》《星星之火，可以燎原》等光辉著作，以及大量的调查报告、土地法规等，标志着毛泽东思想初步形成。但是，有些论者忽视这一基本史实，将毛泽东思想形成的时间延迟至1930年10月召开的罗坊会议或1934年1月“二苏大”报告，或者以古田会议为标志。这些观点虽有一定依据，但稍显偏颇，需要进一步商榷。

偏差四：“红色文化资源”的起讫时间和内容范围问题

有许多学者主张“红色文化资源”的起讫时间是1921年中国共产党的创建至今，内容范围包括中国共产党领导的新民主主义革命以来的革命、建设和改革的历史。而有的论者提出“红色文化资源”的起讫时间是1848年鸦片战争至今，内容范围包括资产阶级领导的旧民主主义革命以来的革命、建设和改革的历史。这两种说法究竟哪种正确呢，需要学界讨论澄清。

井冈山革命根据地史研究勘误建议

第一，明确井冈山革命根据地和井冈山军事根据地两个地理概念。井冈山革命根据地的范围包括江西的宁冈、永新、遂川、莲花和湖南的酃县、茶陵六个县，即通常说的“六县一山”。全盛时期的面积约1.3万多平方公里，是“大井冈”的范围。井冈山军事根据地“介在宁冈、酃县、遂川、永新四县之交。北麓是宁冈的茅坪，南麓是遂川的黄坳，东麓是永新的拿山，西麓是酃县的水口……共计五百五十里”。这是井冈山革命根据地的核心区域，是井冈山斗争中“八月失败”后的中心，即茨坪、大小五井一带。我们认为， 不能绝对地说工农革命军到了茨坪才算上了井冈山。既然莲花县属于井冈山革命根据地的范围，那么，秋收起义部队抵达莲花县时就已经进入井冈山革命根据地的区域，尤其是莲花宾兴馆前委会议的决定，表明秋收起义部队是在莲花县决定在井冈山“安家”的，此即著名的“莲花决策”。

第二，秋收起义部队与袁文才、王佐部队的合作是工农革命军与农民自卫军的团结联合，不是与“绿林武装”的合作。毛泽东率领秋收起义部队抵达井冈山地区时，袁文才已经不是绿林武装的首领，而是宁冈县农民自卫军的总指挥，并且是共产党员。宁冈县农民自卫军是共产党领导下的地方革命武装。1926年秋，在北伐战争的形势下，袁文才的绿林武装“马刀队”被改编为宁冈县保卫团，袁文才任团总。同年9月，袁文才受湖南农民运动影响，在中共宁冈县支部的领导下，举行宁冈暴动，建立农民自卫军，袁文才任总指挥。11月，加入中国共产党。1928年5月，袁文才的“老庚”王佐也经何长工介绍、毛泽东批准，加入了中国共产党。秋收起义部队与袁文才、王佐部队的合作是成功的，袁、王二人为秋收起义部队在井冈山“安家”提供了重要帮助，并且成为工农革命军和红四军以及湘赣边苏维埃政府的主要领导人，成为井冈山革命根据地的主要创建者之一。

第三，明确“毛泽东思想在井冈山时期初步形成”的基本史实。毛泽东在井冈山时期撰写了《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》等光辉著作，阐述农村包围城市、武装夺取政权的中国革命道路理论，这是毛泽东思想初步形成的最重要标志。毛泽东起草的古田会议决议一部分以《关于纠正党内的错误思想》为名，收入《毛泽东选集》第一卷，这篇文章主要批评了红四军中存在的主观主义、极端民主化、流寇思想等，阐明红军的性质是一个执行革命政治任务的武装集团，除了打仗、筹款以外，还要做艰苦细致的群众工作，帮助群众建立革命政权，强调要以无产阶级思想克服各种非无产阶级思想，将党的思想建设放在首位，加强党和人民军队建设。古田会议决议是党和人民军队建设的重要里程碑，为党和人民军队的建设指明了正确发展方向。古田会议决议主要解决的是红四军内部的思想和团结问题，不宜就此单纯视为毛泽东思想形成的标志，而且从时间上看，古田会议召开的时间也属于井冈山时期之内，会议决议及其精神应是毛泽东思想在井冈山时期初步形成的标志性内容之一，不可脱离体系单独列出。毛泽东在井冈山时期不仅撰写了《宁冈调查》《永新调查》，还撰写了《兴国调查》等调查报告，指导制定了《井冈山土地法》《兴国土地法》《赣西南土地法》等土地法规，这些都是毛泽东思想在井冈山时期初步形成的标志。毛泽东思想是包含政治、经济、军事、文化、社会建设等思想的科学体系，罗坊会议只是制定了“诱敌深入”反“围剿”军事方针，不能单独列为毛泽东思想形成的标志。至于“二苏大”形成说，不仅时间过晚，而且内容单一，《关心群众生活，注意工作方法》一文是党的群众路线在中央苏区时期形成的标志，不宜说是毛泽东思想形成的标志，而应该是毛泽东思想的继承、丰富和发展。

第四，“红色文化资源”的定义就是中国共产党领导人民群众进行革命、建设和改革的历史文化。近代中国人民反侵略战争和反对封建统治的革命斗争，是革命文化遗产，但不是“红色文化资源”。“红色文化资源”专指中国共产党领导中国人民在革命战争年代、和平建设时期和改革开放时期所创造的历史文化遗存，是中华民族精神和时代精神的结晶，具有资政育人的重要价值。

保护开发利用井冈山红色文化资源的几点设想

第一，着力构建“井冈学”学科。依据井冈山革命根据地史的社会价值和学术价值，按照马克思主义史学理论的要求，从学科建设的性质、内容和意义上给井冈山革命根据地研究冠以一个学科名称——“井冈学”。在“井冈学”构建中，进一步深化井冈山革命根据地历史和井冈山精神的内涵与价值研究，探寻“红色文化资源”保护开发利用的方式和传承弘扬创新的路径，促进思想政治教育学科和中共党史学科的建设与发展，切实发挥时代精神和“红色文化资源”的资政育人作用。

第二，深入开展学术研究。井冈山革命根据地的中心问题、秋收起义部队何时何地确定在井冈山“安家”、井冈山会师、游击战争“十六字诀”的创制、“八月失败”的原因、红四军向赣南进军的原因、袁文才、王佐被错杀的主要原因等问题，均需要进一步挖掘史料，全方位研究，科学化阐释。2027年，是井冈山革命根据地创建100周年，可以编撰一部《井冈山革命根据地研究》大型丛书，内容包括自然条件篇、斗争基础篇、文献资料篇、井冈人物篇、历史事件篇、井冈山精神篇、红色旅游篇、领导关怀篇、科学发展篇和学术研究篇等。

第三，加强革命传统教育。由教师带领青少年学生参观瞻仰井冈山革命博物馆陈列的毛委员用过的“草鞋钩”“朱德的扁担”，朱德说“我们要与群众有盐同咸，无盐同淡”、彭德怀说“哪怕只剩下一个人，也要举着红旗干到底”等爱国格言、陈毅安的两地书、贺国庆一家六口用生命保存下来的“莲花一支枪”、贺页朵写有入党誓词的包袱布、罗荣桓保存的“工”字银元、永新县泥金乡党支部会议记录本、井冈山的红米、南瓜实物等，引导大学生和青少年深情缅怀毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀、滕代远、袁文才、王佐等老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩和崇高风范。

第四，繁荣红色文化旅游。“山因革命而高，地以人杰而大”。井岡山红色和绿色资源交相辉映，被誉为“革命摇篮”“植物宝库”“天然氧吧”。革命领袖毛泽东称赞井冈山为“南天奇岳”。朱德总司令题词井冈山是“天下第一山”。老一辈无产阶级革命家陆定一参观井冈山后在诗中写道：“井冈山，两件宝：历史红，山林好。”大文豪郭沫若诗云：“井冈山下后，万岭不思游”。当前，红色旅游如火如荼，我们要以井冈山为龙头，构建“大井冈”旅游圈，繁荣“大井冈”旅游带。

第五，建设中国特色新型智库。加强中国特色新型智库建设、建立健全决策咨询制度是中国智库发展的重要战略指向。在紧密结合中国特色社会主义建设实践、着力解决国家治理体系和治理能力现代化的时代任务之外，还需要保护开发利用红色文化资源，传承弘扬时代精神，使中国特色新型智库建设在现实与历史的融合中具有继承性、时代性和延续性等特征。将井冈山革命根据地史和井冈山精神研究与苏区精神、长征精神等结合考察分析，充实中共党史及革命根据地史内容体系，伟大建党精神和革命精神、时代精神谱系，充分发挥历史文脉的凝聚教育作用，让中国共产党革命精神与红色基因世代相传，不断发扬光大，为实现党的第二个百年奋斗目标和以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，提供历史文化支撑与强大精神动力。

【参考文献】

[1]王文彦.对红色资源界定的研究综述[J].赤峰学院学报，2013，（2）.

[2]毛泽东.井冈山的斗争[A].毛泽东选集第1卷[M].北京：人民出版社，1991：68.

[3]黄惠运、李玖蔚.井冈学导论[M].南昌：江西高校出版社，2007：14-15.

[4]肖向梅等.着力构建大井冈旅游圈[J].老区建设，2006，（3）.

【课题基金】国家社科基金年度项目《习近平总书记加强“四史”教育的重要论述研究》（21XDJ027）、江西省智库招标课题《传承和弘扬红色、绿色、古色文化研究》（编号：20ZK06）的阶段性成果之一。

（作者黄惠运系井冈山大学人文学院教授，刘长生系井冈山革命博物馆馆员）

责任编辑/黄敏慧