徐渭表现主义书风的形成探究

摘要：徐渭是明代最具代表性的书家，他引领了书法潮流，影响了后世一批书画家。首先，文章讲述了徐渭的生平。徐渭表现主义书风的形成与他痛苦的生活经历分不开，他悲惨的生活经历是其狂放书风形成的一大重要影响因素。其次，文章讲述了他的书法风格。徐渭的书法风格较之前人有很大的不同，他把个人表现摆在第一位，不管是结字还是用笔，都是为他的情感表现服务。再次，文章从多角度分析了《杜甫怀西郭茅舍诗轴》这幅作品，从中可看到徐渭对传统的继承以及他强烈的个人风格。最后，文章讲述了他对后世的影响。徐渭对后世的影响是巨大的，他的书法风格极大地拓展了书法创作的维度。

关键词：表现主义；狂放恣肆；创新；继承；真情

一、徐渭的表现主义书风

（一）对前人的传承以及借鉴

徐渭的书法取法诸家，临摹多家而取其精华为己所用。在现存文物中，我们能看到徐渭用各家书体书写的作品。徐渭行草书主要是对宋四家、祝枝山、怀素等作了深入研究与学习，楷书是学习钟繇、王羲之、倪瓒等。徐渭在个人作品《书米南宫墨迹》中提及：“阅米南宫书多矣，萧散爽矣，无过此帖，辟之朔漠万马，骅骝独先。”①徐渭对米芾书法是很推崇的，他着力研究了米芾的艺术思想与书法。虽然他对宋四家都很欣赏，但最倾心的当是米芾。米芾对他恣肆狂放的书风有很大的影响。黄庭坚是徐渭早年的临摹对象，从他的早期书法作品，如《行草书试卷之天瓦庵》，可以明显看出黄庭坚的运笔痕迹。徐渭在《评字》中说：“黄山谷书如剑戟，构密是其所长，潇散是其所短。”②他说出了自己对黄庭坚书法的看法。他还在《评字》中说苏轼：“苏长公书专以老朴胜，不似其人之潇洒。”③徐渭认为苏轼的书法以古朴为胜，不像他本人那样潇洒。观徐渭书法作品《前赤壁赋》，能看到苏轼行楷的影子。

祝枝山对徐渭的影响很大，徐渭对祝枝山的书法研究很深，经常向朋友借阅祝枝山的书法真迹，他在书信《致某书》中说：“昨已对嗣公言，敢求祝枝山两卷一省，仰乞惠赐，卒业谨即护内。”④可见其对祝枝山书法的渴望之意。祝枝山与徐渭的命运有共通之处：二人皆为晚年失意，对生活已不抱希望，都是以“自我”度日，所以从生活到书法共鸣极多，没有什么比性格命运更能联系两人了。从徐渭的草书作品《行草书诗卷之杨妃春睡图》《草书杜甫诗轴》《春雨诗卷》（图1）可以明显看到祝枝山书法对他的影响。

他的作品《杜甫怀西郭茅舍诗轴》（图2），从中可以看到明显的祝枝山书法的影子，作品中的用笔与祝枝山书风有异曲同工之妙。但是徐渭此作品比祝枝山的更加狂放，字形更加开张，横向字与字之间的联系更加紧密，节奏感强烈，密而不乱，苍茫大气。总的来说，徐渭是尊重传统并极富创新精神的，他对于传统既有继承又有创新，对于我们学习书法很有借鉴意义。

（二）徐渭书风的形成

徐渭的草书纯粹是个人内心情感的宣泄，他的草书艺术观的形成与他的生活和他不稳定的精神状态分不开。他的作品狂放、恣肆却不失古法，把个人情感融入书法创作表现到了极致。徐渭书法作品体现出“真我”“本色”“真情”却不失传统。根据陶望龄的《徐文长传》，徐渭自称：“吾书第一、诗二、文三、画四。”可见徐渭对自身书法造诣的自信。徐渭学书，曾浸淫于宋黄庭坚、米芾、苏轼诸家，并上追钟繇、索靖、“二王”。纵观徐渭的人生经历，不幸与坎坷居多，徐渭也同众多艺术家一样，在生活不如意时寄情山水，寄情艺术创作，把自己对社会的愤恨，对自身生活的无奈，在作品中体现出来。随着艺术发展与思想的解放，明代的自我表现达到了前所未有的高度，徐渭的大写意绘画把写意绘画推向了新的高度。他也是以画入书，将写意、恣肆、狂放、顿挫带到了书法中，他的书法也是从章法、线条、结字上达到新的高度。“真我”与“本色”“真情”在他的书法作品中体现得淋漓尽致，他的“释放”也引领了明后期的书法风格。

二、以《杜甫怀西郭茅舍诗轴》看影响徐渭书风的因素

《杜甫怀西郭茅舍诗轴》是徐渭的一幅草书佳作，从诗的内容到整体的艺术体现都是徐渭表现主义书风的完美呈现。此诗是被后人称为诗圣的杜甫所写，是在杜甫报国无门、生活落魄时的作品。徐渭是一个苦命的书家，科场失意，空有抱负却不得志。此诗正符合他自己的境遇与心情，所以有感而书，借以抒发自己的悲愤之情，诗的最后两句更是强烈抒发了自己的境遇。

（一）别具一格的用笔与结字方法

历代书家都重视书法用笔。东晋书家卫铄在《笔阵图》中说：“夫三端之妙，莫先乎用笔。”黄庭坚曾说：“凡学书，欲先学用笔。”可见用笔之重要。想要写出符合自己心意的笔画，用笔是最关键的，因为书法本质是线条艺术。徐渭对用笔有自己的理解，其作品《杜甫怀西郭茅舍诗轴》，用笔八面出锋，随形而运，涩笔、枯笔、飞白等技巧并用，线条节奏感极强，极富观赏性。从其作品中“落”的干与“台”的湿以及“楼”字富有弹性的线条，都可看出徐渭笔法之精妙，字与字之间左右交错却不显繁复与杂乱，反而极具跳跃性，使作品更具吸引力。“先”“自”“生”三字的线条圆转流畅，好似龙蛇游走一般。徐渭更是把自身情感融入线条中，使自己的情感得到最大限度的释放，作品中的笔画跌宕起伏而从容不迫，这正是徐渭高超的用笔技巧。徐渭是笔法集大成者，创作时随心随情而作，并不刻意追求笔法，只在乎自身的心灵与作品的高度契合，可见徐渭对用笔的理解与研习是深刻的。

徐渭草书满篇结字就是一个“奇”。徐渭行草书作品《杜甫怀西郭茅舍诗轴》，结字奇崛狂逸，自由潇洒。字形处理极具变化，顺应上下的呼应，整体的气息具有连贯性，字形变化恰到好处。在《杜甫怀西郭茅舍诗轴》中，有的字左右两部分隔得很开，以意相连，如“钟、新、清、晴、复”等字；而有些字却收得很紧，如“云、雨、青、自、生”等字。字与字之间的收放、呼应，使满篇作品和谐紧密，神完气足。“青苔先自生”五字所作的紧收处理与作品上半部分有强烈对比，也使上面的紧密感得到了缓冲，“清”与“落”的结字处理是为了降低作品整体的紧密感。

与前人不同的是，徐渭的字形不再被传统书法中和之美的思想所束缚，显得字形宽博，字与字左右之间互相侵让，有的灵动跳跃，有的厚重古朴，每个字都有其独特的“性格”。

（二）性情在书法作品中的集中体现

《杜甫怀西郭茅舍诗轴》是书法立轴，它与徐渭的其他草书立轴作品一样，都是以表现自我为主，其他一切都为表现自我服务。与前人作品所不同，他的作品左右字距很近，互相侵让，在乱中找到自己的秩序，这也是他个人风格之一，其作品一气呵成，收放自如，似失控，却一切尽在掌握之中。可能这就是徐渭的个人风格，他的经历、艺术观、哲学观、世界观以及他独特的精神世界共同塑造了这样的独特书法风格。他用书法线条抒发自己的情感，感染观者。作品表达的是一种失意的境界：外界一片美好，自己黯然伤神。徐渭用书法艺术将这种意境体现出来后，给人的感觉是不忿和不屈服。他对当时的社会感到不忿，他不认可当时的统治阶级。他不像原诗所表达的感情那么释然，他从作品的整体感觉、跳跃的线条、奇崛的字形表达他的不忿。

与其他书家的作品不同，徐渭的书作更多的是不被人理解的狂放恣肆，但是他的书作可以给人强烈的书法体验，让观者可以直接感受他强烈的表现欲望。他是一个把情感表现提升到第一位的开拓者，他用震撼人心的作品告诉世人，这就是他所要展现的表现主义书风！

三、徐渭表现主义书风对后世的影响

晚明工商业发展迅速，经济是一切发展的基础，随着经济的发展，艺术与文化思想方面也得到很好的发展。在文化思想方面，禅宗、阳明心学的迅速发展，倡导人们关注自身，注重个人真性情的抒发，在这种大环境下，出现了一批个性鲜明的书家。徐渭也置身于思想解放的洪流中，他尊重传统，却又不拘泥于传统：他以狂放恣肆的草书、酣畅淋漓的笔墨，形成了强烈的个人风格，这样的风格无疑是划时代的。在徐渭的影响下，其后的王铎、张瑞图、黄道周、傅山也以恣肆狂放的草书引领明末书坛。沈语冰先生这样评价晚明书风：“由徐渭发其端，张瑞图导其流，黄道周、倪元璐扬其波，王铎、傅山助其澜，终于成为中国帖学史上最为光彩夺目的篇章。”这就是艺术的魅力，不同年代的人为了一个共同的艺术理想为之出自己的一分力，为其增添一分光彩。

清代扬州八怪深受徐渭影响，扬州八怪是在一个政治失意、文化思想禁锢的社会环境下形成的艺术群体。其成员，有丢官后卖字画求生计，也有一直以卖字画为生的文人。其中，受徐渭影响最大的当数郑燮，郑燮有一枚印章“青藤门下牛马走”。近现代书画家齐白石曾说：“青藤雪个远凡胎，缶老衰年别有才。我欲九泉牛马走，三家门下转轮来。”

四、结论

徐渭的个人风格不是短时间内形成的，这是一个漫长的过程。这个过程需要不断地锤炼自身技法，开阔自身眼界，不断汲取文化思想。徐渭虽然注重个人情感表现，书法风格张狂恣肆，但是他的摹古功力深厚，对古人如苏轼、黄庭坚、米芾等都有深入研究。然而他又能跳出他们的束缚，以“狂、怪”享誉书坛。徐渭对书法创作的贡献是巨大的，他的艺术思想与书法作品对传统的帖学造成了强烈的冲击，撼动了传统帖学的主导地位，在用笔、用墨、结字、章法上都能打破常规却又不失底蕴地以新的形式展现出来，给人以强烈的视觉冲击，给观者带来酣畅淋漓的感觉。徐渭在人们心中的形象以“癫狂”为特点。观其作品，人们常将其作品表现出来的“狂”“怪”归因于其精神方面，虽然有这方面的影响，但其实更多的是他的书画理念：狂而没有失去控制，这是经过理性思考，有考究的“张狂”。

作者简介

刘策，男，河北张家口人，硕士研究生。

参考文献

[1]上海书画出版社.徐渭书法论·书法研究[M].上海：上海书画出版社，2007.

[2]许裕长.中国历代名家书法名帖—徐渭[M].南昌：江西美术出版社，2017.

[3]林荣森.文史哲学集成 徐渭书法艺术之研究[M].台湾：文史哲出版社，2004.

注释

①徐渭：《书米南宫墨迹》，《明代书论》第263页。

②《徐渭集》第三册，第1054页。

③《徐长文佚稿》卷二十四《评字》，《徐渭集》第1054页。

④《徐长文佚草》卷四《致某书》，《徐渭集》第1126页。