笔架山

甚至那路边的丛丛碧草也因浸染了山中的灵气透着禅意的沉思。

天师化去知何在，玉印相传世共珍。

故国子孙今尚醒，满山秋叶岂能神。

在我的家乡泸州境内，有一座在川南远近闻名的山——合江笔架山，号称“笔架连云”，是合江的八大景点之一。笔架山古名安乐山，位于川南泸州合江县境内，距离泸州城区42公里，距离合江县城只有2公里，与重庆、贵州的赤水相连。随着经济建设的飞速发展，高速公路将距离缩短。笔架山具有典型的红色丹霞地貌特征，满山古树苍翠，风景迤逦。笔架山雄踞长江、赤水河之间，更由于三峰错落有致耸立犹如笔架而得名。

记得很多年前，合江的同学从广东打工回来，约了几个同学畅游笔架山，山上云遮雾绕，时聚时散，金色的阳光透过浓密的树荫，斑驳的光影让人恍若行走在仙境。

于是，笔架山印刻在脑海里，每有文人诗友前来泸州，我皆推荐笔架山。驱车前往笔架山，有一段S型山路，一面靠山，一面临水，可谓是依山傍水，风景秀丽，沿途的农家小院，冒出缕缕炊烟，让人遐想人间烟火的味道。

笔架山高698米，山峰矗立，东西狭长。要想爬上山顶，必须沿着石梯拾级而上。漫步在林间小道上，身侧苍松迎宾，绿竹茵茵，凉风习习，甚至那路边的丛丛碧草也因浸染了山中的灵气透着禅意的沉思。松涛阵阵，捎来山谷的沉香拂醒迷茫的心眼。深深呼吸一口清新的空气，深信已经逃离了钢筋混凝土构建的喧嚣都市，让蒙尘的心在苍山古木中得以清洗。

岁月在辗转中流逝，沧海变桑田，有谁知道我们失去了什么？笔架山的半山腰，有覆满青苔的碑林，记录着那久远的故事，经过风雨的清洗，镌刻下的一笔一画，一撇一捺，都在诉说着古人对笔架山的青睐和钟情。

片片云楼断壁连，嶙嶙怪石响飞泉。

当年仙迹今何在？尽使尘心到此捐。

此乃清代乾隆年间合江解元、贵州石阡府知府罗文思为笔架山题诗。众多碑帖石刻、崖壁题诗像一轴徐徐展开的书法长卷在眼前铺陈开来，游人可以慢慢去品味，体会一些深隐、细致、古人对笔架山的钟爱，以及不可言说的存在。

自古名山大川，皆不在于是否山高路险，而在乎是不是有神仙。君不闻刘禹锡的“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，尘世间岁月蹉跎，总有人寻觅属于自己的世外桃源，或许那就是现代人追寻的曼妙风景——内心的淡定和从容。幽居在笔架山半山腰的云台寺，庙宇里供奉着诸路神仙，香火渺渺，佛音缭绕，寺庙居士诵读的经声飘向深山幽谷，万丈红尘凡间俗世抛诸脑后，如置身仙境。

笔架山草木蓊蓊郁郁，承载了山水的天然气韵更具灵性，体验逃离喧闹的一种宁静回归。在云台寺的后侧，有两棵四百多年树龄的香樟树，相依相伴，相拥立足在笔架山的半山腰，居高凝视远山，见证历史经年。只见这香樟枝干遒劲、枝叶茂密、冠大荫浓、树姿雄伟参天，要好几个人才能合抱。川南一带适宜香樟的生长，具有四百多年历史的香樟树却也少见。可见，笔架山的神韵，隐秘于山间的一花一草、一庙一树之间。

高处，会令人产生畏惧，也可让人心生渴望，亦可满怀激情。高处，可成就一个世界，可给世间万物以自由生长的空间。笔架山上有两江亭、夕照亭、罗公亭、飞仙亭，每一个亭都有属于自己的故事，让人遐想。当我登临笔架山的最高处时，遥望远山如画。站在笔架山巅仙人口，放眼望去，川南黔北交界处的群山尽收眼底，气势磅礴，烟雨迷蒙的天气，犹如一张饱蘸墨汁的山水画；站在具有浓郁仙气的晒丹石上，可以俯瞰川南田园风光，如若春来，仿若七彩画廊。

时光匆匆，我只不过是笔架山的一名过客，无论以什么样的方式告别或离去都没有关系，留在山中的足迹，让离开的，天高云淡。如果有一天，你也来到川南，是否也期待与笔架山来一场浪漫的奇遇！

【点评】刘道明的散文《笔架山》用寥寥千余字的篇幅，为读者勾勒了一个静谧、幽远的笔架山形象，令人有神往之意。从作者笔下，我们得知，这座位于川南的山，尽管可能并不那么有名，但具有独特地理意义和人文内涵：她具有红色丹霞地貌特征，她是合江的八大景点之一，她雄踞长江、赤水河之间，更由于三峰错落有致耸立犹如笔架而得名。作者的笔触是娓娓道来的，首先介绍了笔架山的地理位置，简单回顾起自己多年前路过笔架山的经历，继而描绘了笔架山的风景特征。同时，作者抚今追昔，借由清代乾隆年间合江解元、贵州石阡府知府罗文思为笔架山所题之诗，探讨了山的复杂内涵：笔架山景色优美，具有灵气的独特山貌和风韵，为试图逃离喧嚣的人们提供了一个心理避难所。总之，散文《笔架山》颇有几分生态美学的内涵，作品既营造了一个具有现实中自然意义的笔架山，又打造了一个生态学意义上的笔架山，这大概是自然风景和文化风景的一种融合吧。

刘道勇 笔名西海情歌，作品散见于《星星》《当代诗人》《格调》《警察文苑》《川江都市报》等报刊。出版散文集《孤独的焰火》。

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