党的十八大以来中国共产党对中国特色社会主义本质探索的理论创新、时代价值及方法论逻辑

摘 要：中国共产党是中国特色社会主义的开拓者，对中国特色社会主义的本质进行了中国化时代化探索。中国共产党经历社会主义革命和建设时期的探索实践，形成了对社会主义本质的初步认识；在改革开放和社会主义现代化建设过程中开创了中国特色社会主义道路，形成了“社会主义本质论”。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央立足中国特色社会主义建设的具体实际，从政治、经济、文化、社会、生态维度对中国特色社会主义本质进行了重大理论创新，科学回答了坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义。中国共产党对中国特色社会主义本质的理论创新开辟了马克思主义中国化时代化新境界，有助于推进中国式现代化的实践创新，推动世界社会主义运动的稳步发展。长期的理论创新彰显出中国共产党高度的方法论自觉，即坚持主体性与客体性相结合、内生性与自主性相结合、继承性与创造性相结合、理论与实践相结合、整体与部分相结合、民族性与世界性相结合，为进一步深化对中国特色社会主义本质的认识提供了方法论支撑。

关键词：中国共产党；中国特色社会主义本质；理论创新；方法论

中图分类号：D61 文献标识码：A 文章编号：1004-342（2024） 06-01-14

正确认识社会主义的本质，是治理社会主义国家的前提。习近平指出：“怎样治理社会主义社会这样全新的社会，在以往的世界社会主义中没有解决得很好。……我们党在全国执政以后，不断探索这个问题，虽然也发生了严重曲折，但在国家治理体系和治理能力上积累了丰富经验、取得了重大成果，改革开放以来的进展尤为显著。”新中国成立以来，中国共产党经过长期探索，形成了对社会主义本质的初步认识，并完整提出了“社会主义本质论”。党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人既遵循社会主义基本原则，继承邓小平提出的“社会主义本质论”，又立足中国具体实际，对中国特色社会主义建设的实践经验进行规律性总结，创造性地提出中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导等重大观点，将对中国特色社会主义本质的认识提高到一个新的水平。中国特色社会主义本质与社会主义本质既有联系又有区别，二者是特殊性与普遍性关系，中国特色社会主义本质是以习近平同志为主要代表的中国共产党人立足全面深化改革的中国具体实际，探索社会主义本质的重大理论创新，是社会主义本质的中国化时代化产物。中国共产党对社会主义本质的探索引起了一些学者的高度关注。已有研究中，学者们大多立足社会主义发展史，梳理马克思、恩格斯和列宁关于社会主义本质的认识，中国共产党对社会主义本质的新认识与再认识，侧重过程论的解释逻辑。实际上，中国共产党对中国特色社会主义本质的理论创新基本形成了一个逻辑严密、系统完整的理论形态，理应对其内容构成与方法支撑展开研究与阐释。这对于坚持和发展中国特色社会主义，推进中国式现代化发展，开辟马克思主义中国化时代化新境界具有重大理论和实践意义。

一、党的十八大以前中国共产党对社会主义本质的理论探索

邓小平曾指出：“我们总结了几十年搞社会主义的经验。社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚。”“社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策，但是后来苏联的模式僵化了。”这些论述表达了认识社会主义本质的难度之大，也体现了我们党探索社会主义本质的过程充满艰辛。

（一）社会主义革命和建设时期中国共产党对社会主义本质的初步认识

以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人在领导中国革命和建设过程中，对什么是社会主义、经济文化落后的中国如何建设社会主义这一重大问题，进行艰辛探索，推动了毛泽东思想的发展，为中国共产党探索社会主义本质积累了经验与教训。

社会主义改造完成后，中国共产党带领全国人民开展社会主义建设，积累了重要经验。主要是两条：一是坚持自立自强，从中国国情出发建设社会主义；二是科学认识社会主义社会的主要矛盾。在此过程中，中国共产党对社会主义的认识经历了由向苏联学习建设社会主义到独立自主建设社会主义的转变。毛泽东指出：“前八年照抄外国的经验。但从一九五六年提出十大关系起，开始找到自己的一条适合中国的路线。”毛泽东深入思考社会主义建设过程中产生的矛盾问题，撰写了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，提出社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。在八大会议上，毛泽东提出社会主义社会的主要矛盾是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾。这是对当时中国社会主要矛盾的正确认识。党的八大以后出现了对社会主要矛盾的错误判断，导致反右斗争的扩大化、“文化大革命”，使党在探索建设社会主义道路上受到严重挫折。可见，只有科学认识和把握社会主义本质，才能找到社会主义建设的内在规律，推进社会主义事业向前发展。

毛泽东没有明确提出“社会主义本质”的命题，但他关于社会主义的论述对探索社会主义本质具有重要价值。主要包括：一是坚持中国共产党的领导。毛泽东强调：“中国共产党是全中国人民的领导核心。没有这样一个核心，社会主义事业就不能胜利。”二是生产资料公有制和计划经济是社会主义的基本特征。毛泽东指出：“如果我们写社会主义政治经济学，也可以从所有制出发，先写生产资料私有制变革为生产资料公有制。”社会主义经济要有计划：“社会主义国家的经济能够有计划按比例地发展，使不平衡得到调节，但是不平衡并不消失。”同时，国家的计划调控必须按照合乎规律的比例进行，“不以规律为计划的依据，就不能使有计划按比例发展的规律的作用发挥出来”。三是共同富裕是社会主义的目标。毛泽东指出，要“使农民群众共同富裕起来，穷的要富裕，所有农民都要富裕，并且富裕的程度要大大地超过现在的富裕农民”。“我们的目标是要使我国比现在大为发展，大为富、大为强……而这个富，是共同的富，这个强，是共同的强，大家都有份。”在这里，毛泽东关于共同富裕的思想非常明确，那就是社会主义的发展成果必须由全体人民共享。这些论述虽未上升至社会主义本质的高度，但其理论价值不可磨灭，是其后中国共产党认识社会主义本质的重要思想来源。

（二）改革开放与社会主义现代化建设新时期中国共产党对社会主义本质的认识深化

伴随着改革开放和社会主义现代化建设的推进，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”进行实践与理论探索，开创了中国特色社会主义事业，形成了中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化的第二次历史飞跃。

邓小平强调：“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想。”对于什么是社会主义，中国共产党“摸着石头过河”，大胆地试、大胆地闯，带领中国人民走出了一条有中国特色的社会主义道路。一是解放和发展生产力，实行改革开放。为贯彻“发展才是硬道理”，从农村到城市，轰轰烈烈的改革在全国范围内展开，对外开放也迈出坚定步伐，我国经济生活、社会生活，以及人们精神面貌发生全方位变化。二是变革生产关系，开展经济体制改革。邓小平强调：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。”这一论述深化了对计划和市场关系的认识，明确了建立社会主义市场经济体制的目标。同时，我国建立了“公有制为主体、多种所有制共同发展”的基本经济制度和“以按劳分配为主体、多种分配方式并存”的分配制度，实现了对单一公有制的超越，丰富了按劳分配的思想内涵。1992 年，邓小平在南方谈话中完整提出了“社会主义本质论”：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这一论断从生产力与生产关系及价值目标三个维度将社会主义本质的认识提高到一个新的水平。

邓小平关于社会主义本质的论述具有重要理论和实践意义。第一，明确提出社会主义的根本任务是解放和发展生产力，强调了社会主义制度的优越性，以及发展生产力的优先性。邓小平指出：“社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些。”同时，要通过改革解放生产力：“过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革解放生产力，不完全。应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。”至于改革开放到何种程度，“应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”。第二，指明了社会主义的最终目的是消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，为发展社会主义提供了价值遵循。“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”“社会主义发展生产力，成果是属于人民的。就是说，在我们的发展过程中不会产生资产阶级，因为我们的分配原则是按劳分配。当然分配中还会有差别，但我们的目的是共同富裕。”将“共同富裕”作为社会主义的最大优越性与本质性要求，是对毛泽东共同富裕思想的继承发展，体现了中国共产党坚持生产力与生产关系相统一的认识论视角。这一思想超越了“平均共产主义”的狭隘视界，是带有中国特色的社会主义本质规定。

这一时期，除提出完整的“社会主义本质论”外，邓小平、江泽民、胡锦涛集中全党智慧，提出一系列重要论断，比如：社会主义初级阶段基本路线是“一个中心、两个基本点”；“四项基本原则是立国之本”；“发展是党执政兴国的第一要务”；“实现社会公平正义是中国特色社会主义的内在要求”；“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”。这些论断虽然没有直接用“社会主义本质”的概念，但都与社会主义本质息息相关，为中国共产党从上层建筑维度认识社会主义的本质提供了重要铺垫与认识遵循。

二、党的十八大以来中国共产党对中国特色社会主义本质的理论创新

党的十八大以来，我国社会主要矛盾发生了转化，人民群众对民主、法治、公平、正义、安全、环境等美好生活的需求更加全面综合。中国共产党既坚持理论探索的一脉相承，又根据具体变化了的中国实际，总结党的十八大以来中国特色社会主义建设的经验与规律，从政治、经济、文化、社会、生态五个维度对中国特色社会主义本质命题进行了具体化认识与时代化解答，提出了许多原创性观点，形成了对中国特色社会主义本质的创新性认识。

（一）中国特色社会主义本质的政治维度

党的十八大以来，习近平针对中国特色社会主义的本质属性在政治层面的表现作出一系列重要论述。一是中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导。习近平强调：“中国特色社会主义有很多特点和特征，但最本质的特征是坚持中国共产党领导。”h这一重大判断将对社会主义本质的认识提升到领导主体的高度。二是全过程人民民主是社会主义民主政治的本质属性。党的二十大报告指出：“全过程人民民主是社会主义民主政治的本质属性，是最广泛、最真实、最管用的民主。”将“全过程人民民主”提高到社会主义民主政治本质属性的高度，是党推进社会主义政治建设的实践创造和理论创新。三是全面依法治国是中国特色社会主义的本质要求。党的十九大明确提出：“全面依法治国是中国特色社会主义的本质要求和重要保障。”这一论述指明了依法治国在中国特色社会主义建设中的本质属性，标志着社会主义法治建设的重大突破。四是为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。党的二十大报告提出：“为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。”为民造福的本质要求蕴含着中国共产党人民至上的执政观，体现了中国特色社会主义的根本价值立场。

（二）中国特色社会主义本质的经济维度

以习近平同志为主要代表的中国共产党人创造性地提出了习近平新时代中国特色社会主义经济思想，描绘了中国特色社会主义经济层面的本质样态。一是坚持社会主义基本经济制度。党的十九届四中全会提出：“公有制为主体、多种所有制经济共同发展，按劳分配为主体、多种分配方式并存，社会主义市场经济体制等社会主义基本经济制度，既体现了社会主义制度优越性，又同我国社会主义初级阶段社会生产力发展水平相适应，既有利于激发各类市场主体活力、解放和发展社会生产力，又有利于促进效率和公平有机统一、推动全体人民共同富裕，是党和人民的伟大创造。”基本经济制度总体上表征着中国特色社会主义本质的经济样态。二是贯彻新发展理念是新时代我国发展壮大的必由之路。党的十八届五中全会首次提出“创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念”；党的二十大报告强调，“贯彻新发展理念是新时代我国发展壮大的必由之路”。“必由之路”的话语表达虽未提至本质要求，但足见新发展理念对中国特色社会主义经济建设的指导性意义。三是实现高质量发展是中国式现代化的本质要求。党的二十大指出：“高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。”“实现高质量发展”是中国式现代化的本质要求。高质量发展昭示着我国经济进入新的发展阶段，指明了中国特色社会主义建设的经济发展新方式，从经济层面规定着中国特色社会主义的本质要求。

（三）中国特色社会主义本质的文化维度

习近平指出：“中国特色社会主义是物质文明和精神文明全面发展的社会主义。”中国特色社会主义的本质规定必然包含精神文化维度。主要表现为：一是坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。党的十九届四中全会提出：“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。”首次对马克思主义在意识形态领域的指导地位作出制度化规定，这是关系中国特色社会主义文化发展的重大制度创新，标志着中国共产党对中国特色社会主义文化建设规律的认识进入新境界。二是社会主义核心价值观体现社会主义的本质要求。习近平指出，“社会主义核心价值观……体现了社会主义本质要求。”社会主义核心价值观是与社会主义制度相适应的价值观形态，体现着中国特色社会主义的文化价值内核。三是精神生活共同富裕是社会主义现代化的根本要求。党的二十大报告指出，“丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕”是中国式现代化的本质要求。习近平指出：“共同富裕是全体人民的富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕。”精神生活共同富裕作为共同富裕的重要一极，蕴含着人民群众对更加均衡、更加公平与更高质量文化生活的向往与期盼，指引了中国特色社会主义文化事业发展的目标与方向。

（四）中国特色社会主义本质的社会维度

“共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，也是一个长期的历史过程。”从中国特色社会主义“五位一体”的战略布局来看，共同富裕体现为中国特色社会主义本质的社会维度。回顾历史，中国共产党对共同富裕的认识大体上经历了三个阶段：一是新中国成立以后，毛泽东立足农民群体实现共同富裕的设想，将共同富裕作为社会主义建设的目标；二是改革开放以后，邓小平基于全体人民实现共同富裕的目标，将共同富裕作为社会主义的本质要求；三是新时代以来，习近平从全体人民的物质生活共同富裕与精神生活共同富裕双重意指出发，将共同富裕作为中国特色社会主义的本质要求。可以说，中国共产党对共同富裕的认识随实践推进而不断深入。中国特色社会主义的共同富裕本质不仅指向主体层面的全面覆盖，而且囊括物质富裕与精神富有双重内涵，强调“物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义”，“物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求”。这些论述与中国特色社会主义精神文化维度的本质规定高度一致。中国特色社会主义不仅追求物质生活的全面丰富，不断夯实人民幸福生活的物质条件，同时大力提升人的精神富有境界，最终促进人的全面发展。

（五）中国特色社会主义本质的生态维度

党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人深化对人与自然关系的规律性认识，从人与自然和谐共生的高度谋划经济社会发展，深刻把握生态文明建设在中国特色社会主义事业中的战略地位，不断深化生态文明体制机制改革。经过长期的理论、实践与制度创新，习近平生态文明思想应运而生。其中，“努力建设人与自然和谐共生的现代化”是这一思想的重要组成部分。习近平强调：“我国建设社会主义现代化具有许多重要特征，其中之一就是我国现代化是人与自然和谐共生的现代化。”这一论述将人与自然和谐共生作为社会主义现代化的重要特征提出，强调社会主义物质文明与生态文明的协同建设。当前，我国进入全面建设社会主义现代化新征程，“人与自然和谐共生”的生态理念也被赋予新的战略内涵。党的二十大报告明确指出“人与自然和谐共生”是中国式现代化的本质要求。将人与自然和谐共生的生态理念由社会主义现代化的重要特征升华至中国式现代化的本质要求，标志着我们党对生态文明的认识实现了由现象到本质的重大跃升，推动中国特色社会主义本质理论实现新的发展。

除了以上维度以外，党对中国特色社会主义还有许多深刻的论述。比如，党的二十届三中全会明确教育、科技、人才是中国式现代化的基础性、战略性支撑，是迎接新一轮科技革命和产业变革、加快建设科技强国的必然选择，是发展新质生产力、实现高质量发展的必然选择，是提升国家竞争力、应对外部风险挑战的必然选择。这些论断虽然尚未上升到本质层面，但作为中国特色社会主义本质探索过程的一个个台阶，这些认识必将为中国共产党未来深化对中国特色社会主义本质的认识奠定坚实基础。

三、中国共产党对中国特色社会主义本质探索的时代价值

中国共产党对中国特色社会主义本质的理论创新科学回答了“什么是中国特色社会主义、坚持和发展什么样的中国特色社会主义”，指导着中国特色社会主义建设实践的性质、方向与根本任务；开辟了马克思主义中国化时代化新境界，有助于丰富马克思主义理论宝库。同时，也创造性地揭示了社会主义制度形态推动人类历史发展的规律性，有助于推动世界社会主义运动稳步前进。

（一）引导中国特色社会主义建设实践，推进中国式现代化实践创新

马克思强调：“光是思想力求成为现实是不够的，现实本身应当力求趋向思想。”这一论断揭示了理论之于实践的指导意义。理论解决的是方向问题、思想问题。中国共产党对中国特色社会主义本质的认识具有预见性和引领性，它科学回答了理论上应坚持和发展什么样的中国特色社会主义，为实践中如何正确地坚持和发展中国特色社会主义提供了前瞻性指导。一是规定中国特色社会主义建设的性质与方向，使中国共产党领导中国人民的建设实践始终朝向社会主义并最终实现共产主义的发展目标；二是规定中国特色社会主义建设的根本任务、发展战略等内容体系，保证中国的建设实践始终围绕中国特色社会主义的五维本质样态制定实践策略。当前，我国正处于以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期，要紧紧围绕推进中国式现代化进一步全面深化改革。这离不开正确的方向指引，离不开对中国特色社会主义本质的正确把握。正确认识中国特色社会主义本质是确保进一步全面深化改革、确保中国式现代化发展不迷失方向、不犯颠覆性错误，始终在社会主义道路上行稳致远的理论保证。同时也必须看到，新时代新征程中国式现代化的实践推进也必将推动中国特色社会主义本质认识从基本定型向更高层次发展。

（二）开辟马克思主义中国化时代化新境界，丰富马克思主义理论宝库

从理论生成过程来看，中国共产党对中国特色社会主义本质的认识内嵌于马克思主义中国化时代化的发展过程，二者具有理论同构性。马克思主义中国化时代化的理论使命就是要从现实的、正在进行着的中国特色社会主义伟大实践中探寻符合中国国情的社会主义建设规律，揭示中国特色社会主义的本质属性。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人开启了经济落后国家如何建设社会主义的实践探索，形成了社会主义本质的初步认识，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃；以邓小平同志为主要代表的中国共产党人探索了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，正式提出了“社会主义本质论”，实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃；以习近平同志为主要代表的中国共产党人结合新的历史方位、发展阶段与基本矛盾变化，深邃思考中国特色社会主义本质问题，实现了马克思主义中国化新的飞跃，为马克思主义理论宝库增添新的内容。当然，对于社会主义的建设和治理探索仍在持续深化与发展，中国特色社会主义本质的理论体系必将随之进一步发展。

（三）揭示社会主义指引人类历史发展的规律性，推动世界社会主义运动稳步前进

中国共产党对中国特色社会主义本质的探索推动了世界社会主义发展历程，在世界历史上具有积极的进步意义。一方面，对中国特色社会主义本质的探索揭示了社会主义推动世界历史发展的内在规律性，不仅深刻改变了中国，而且深刻改变了世界历史发展的趋势和方向。如社会主义基本经济制度的定型以公有资本逻辑超越资本逻辑、全过程人民民主的安排以人民民主超越金钱民主……这些理论论断与制度定型驳斥了“历史终结论”“西方中心论”等论调，证成了世界历史不可能均质化、同质性地走向单一的资本主义社会。另一方面，对中国特色社会主义本质的探索推进了中国式现代化进程，创造了人类文明新形态，实现了现代化与社会主义的融合发展，打破了“现代化= 西方化”的迷思，提供了社会主义国家走向现代化的全新选择，为人类文明的多样化发展提供了社会主义文明样本。如果说对中国特色社会主义本质的认识从理论上揭示了社会主义制度形态推动历史发展的规律性，那么在科学把握中国特色社会主义本质过程中探索出的中国式现代化道路则从实践上提供了社会主义推动历史发展的路径选择，超越了“历史终结论”的理论悬设与“西方中心论”的理论幻想，谋划了走出世界百年未有之变局的现实出路。

四、中国共产党对中国特色社会主义本质探索的方法论逻辑

对中国特色社会主义本质的认识与探索是一个反复实践、趋于真理的过程，这一过程离不开科学的方法论。中国共产党对中国特色社会主义本质的理论创新始终遵循主体性与客体性相结合、内生性与自主性相结合、继承性与创造性相结合、理论与实践相结合、整体与部分相结合、民族性与世界性相结合，为继续深化对中国特色社会主义的本质认识提供了重要方法论支撑。

（一）坚持主体性与客体性相结合

“为什么人”的问题是认识中国特色社会主义本质要回答的根本性问题，关乎理论体系的价值内核。不同于资本主义社会“资本至上”的价值导向，中国特色社会主义遵循“人民至上”的价值内核。在中国特色社会主义本质的理论创新过程中，中国共产党内化人民至上的价值旨趣为主体性与客体性相结合的方法自觉。首先，发挥人民群众的主体性。习近平指出：“人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。”“中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就。”中国共产党对中国特色社会主义本质的认识升华，源自人民群众的团结奋斗、经受住人民群众的实践检验，鲜明体现了尊重人民创造、集中人民智慧的工作方法。其次，顺应人民群众的客体性。人民群众的需求与向往不是固定不变的，中国特色社会主义建设成果既满足了人民群众的既有需求，也不断生成着新的需求与对美好生活更高层次的向往。党的十八大以来，人民群众的需求从生产力、经济基础维度转向了政治与思想上层建筑维度，推动中国共产党对中国特色社会主义本质的认识由生产力、生产关系的外延范畴转向上层建筑范畴。

（二）坚持内生性与自主性相结合

中国共产党对中国特色社会主义本质的理论创新是内部因素驱动、独立自主探索的结果，体现了内生性与自主性的方法遵循，也彰显出中国共产党和中国人民四个自信的精神状态。一方面，高扬“四个自信”。我们坚定道路自信，沿着中国特色社会主义道路披荆斩棘，为中国特色社会主义本质的理论创新提供了实践基础；我们坚定理论自信，始终以马克思主义为指导思想，根据中国具体实际、融合中华优秀传统文化形成了对中国特色社会主义本质的认识；我们坚定制度自信，建章立制、建构体系，构建了中国特色社会主义制度的四梁八柱，创新了从上层建筑层面揭示中国特色社会主义本质的理论视野；我们坚定文化自信，形成了社会主义核心价值观，发展了社会主义先进文化，形成了习近平文化思想，塑造了中国特色社会主义本质的价值内核与文化结构。另一方面，践行“自力更生”。向苏联学习到独立自主建设社会主义以来，党领导人民始终把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中，坚持把理论创造与实践探索放在自己力量的基点上，独立自主探索出适合中国国情的中国特色社会主义道路。中国特色社会主义本质的理论创新和中国特色社会主义道路建设同向同行，这鲜明体现了扎根中国大地、独立探索社会主义的方法原则。

（三）坚持继承性与创造性相结合

中国共产党对中国特色社会主义本质的探索始终坚持继承性与创造性相结合，在继承中发展、在守正中创新。在守正方面，一是坚守社会主义本质认识之“魂”，遵循科学社会主义理论原则。习近平强调：“中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。”科学社会主义的基本原则是认识中国特色社会主义本质不可撼动的“魂脉”。二是坚守社会主义本质认识之“本”，传承社会主义本质认识的理论成果。中国共产党将社会主义本质的认识视为连续过程，将社会主义本质的初步认识上升至社会主义本质论，进而升华为中国特色社会主义本质的理论创新，探索过程一脉相承。在创新方面，开拓社会主义本质认识之“源”，彰显中国特色社会主义实践的创造性。“我们建设的社会主义，是有中国特色的社会主义”，实践问题、时代课题与人民需要是中国特色社会主义本质认识的创新“源泉”，随着中国特色社会主义建设深入推进，中国共产党创造性提出中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导、共同富裕是中国特色社会主义的本质要求等思想，进一步拓展了科学社会主义的理论视野。

（四）坚持理论与实践相结合

马克思指出，“问题就是时代的口号”。问题是时代需求的呼声，反映出实践的成就与不足。恩格斯也强调：“为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。”现实基础与实践问题是中国共产党进行理论创新的重要源泉。中国共产党对中国特色社会主义本质的认识绝非纯粹的理论构建，而是在中国特色社会主义建设实践的精深省思与不懈求解中深化和升华。中国特色社会主义建设实践中的问题是中国特色社会主义本质认识有所创见、有所收获的起点。一方面，中国特色社会主义建设各个方面所取得的实践进展，迫切要求从理论层面进行阐释和解答。中国特色社会主义本质的理论叙事是对中国特色社会主义具体实践与建设规律的理论诠释。另一方面，对中国特色社会主义本质的凝练与升华更有针对性地明确了中国特色社会主义建设的目标、方向、实践路径，从理论层面推动中国特色社会主义建设实践所遇难题的解决。中国共产党现在、未来仍将继续在理论与实践的互促共进中不断深化对中国特色社会主义本质的认识。

（五）坚持整体与部分相结合

中国特色社会主义本质是一个由若干组成部分共同构成的整体性范畴，对中国特色社会主义本质的认识是一项体系化、科学化的理论工程。在对中国特色社会主义本质的理论探索中，中国共产党始终坚持整体与部分相结合，以完整的体系避免了对中国特色社会主义本质认识的片段化、割裂化，形成了对中国特色社会主义本质问题的体系化、学理化认识。一方面，中国共产党对中国特色社会主义本质的认识并非局限于对生产力或生产关系或上层建筑等单一要素的把握，而是遵循生产力与生产关系相一致、经济基础与上层建筑相统一的社会运行总体逻辑，这反映出中国共产党坚持系统、整体与协同的方法论思维，也昭示着中国共产党对中国特色社会主义本质认识的科学化、学理化态势。另一方面，中国共产党从中国特色社会主义构成结构与实体内容的整体性出发，遵循中国特色社会主义本质“一体多维”的属性特质，从政治、经济、文化、社会、生态多个部分领域进行系统谋划、整体布局，对中国特色社会主义本质展开了集成化理论建构，折射出中国共产党对中国特色社会主义本质认识的体系化趋势。

（六）坚持民族性与世界性相结合

中国共产党胸怀天下，这种情怀外化为中国共产党探索中国特色社会主义本质的国际视野。第一，深入世界发展大势中探索中国特色社会主义本质。习近平强调：“要拓展世界眼光，深刻洞察人类发展进步潮流。”当今世界面临百年未有之大变局，但和平、发展、合作、共赢的历史潮流不可阻挡，人心所向、大势所趋决定了人类前途终归光明。中国共产党正是在敏锐洞察世界全局、科学应对世界变局的背景下顺利地对中国特色社会主义道路、制度、理论进行了长期探索，逐步形成对中国特色社会主义本质的正确认识。如若误判了世界发展趋势，那么对中国特色社会主义本质的探索将面临巨大风险甚至误入歧途。第二，以推动人类共同进步为目标探索中国特色社会主义本质。习近平指出，“中国共产党将坚持以人民为中心的发展思想，在宏阔的时空维度中思考民族复兴和人类进步的深刻命题。”中国共产党继承了马克思主义“为人类求解放”的价值追求，始终以推动人类社会发展进步为目标导向探索中国特色社会主义本质，对中国特色社会主义本质的探索与创新不仅揭示了中国特色社会主义的建设规律，也指引了人类历史发展的方向和规律，为人类发展进步提供了重要理论智慧。

五、结语

作为一项探索性事业，中国共产党对中国特色社会主义本质的实践探索与理论创新仍在进行时，未到完成时，将面临许多未知领域和问题，需要随着时代、实践和科学的进步而不断创新发展。新时代中国特色社会主义是中国共产党领导中国人民进行伟大社会革命的成果，也是中国共产党领导中国人民进行伟大社会革命的继续，必将一以贯之并持续进行下去。面向第二个百年奋斗征程，中国共产党在领导中国人民全面推进中国特色社会主义事业的过程中，必须牢牢把握理论创新的方法论经验，紧跟时代步伐，顺应实践发展，突出问题导向，在新的起点上继续深化对中国特色社会主义本质的科学性认识与规律性把握，不断开创中国特色社会主义本质认识的新境界。

（责任编辑：刘晓琴）