从魔性到人性的回归

读后感悟

说到《西游记》，必定绕不开孙悟空—取经队伍中真正的灵魂人物。在我们的印象中，他神通广大、无所不能，一路斩妖除魔，但这样的悟空，一定程度上是被神话了的，今天我们不妨换个视角，从人的角度来体悟孙悟空的成长变化。

其实，如果拉近距离，从小说中看一看悟空对于强盗（凡人）的态度，前后是有着鲜明变化的。悟空第一次离开取经团队，就是因为打死了六个毛贼。悟空不仅把他们一个个尽皆打死，而且还剥了他们的衣服，夺了他们的盘缠，笑吟吟地走向唐僧，丝毫没有认识到自己的过错，没有对众生产生怜悯，可见此时的悟空完全没有是非观念，本质还是一只猿猴，魔性占主导。

随着情节的发展，悟空也在一点一点发生变化，第三十六回又写到类似的情节，面对凡人和尚，悟空寻思：“假若我一棍打杀一个，我师父又怪我行凶了。且等我另寻一个甚么打与你看看。”忽抬头，只见方丈门外有一个石狮子，举起棍来，乒乓一下，打得粉乱麻碎。那和尚在窗眼儿里看见，就吓得骨软筋麻，慌忙往床下拱；道人就往锅门里钻，口中不住叫：“爷爷！棍重，棍重！禁不得！”行者道：“和尚，我不打你……”可见此时的悟空已然不是之前那个视生命如草芥、乱打滥杀的猿猴了，这种变化的背后，即是悟空人性的觉醒，只是可能还夹杂着对师父管教的畏惧。

再后来呢？小说第九十七回写到悟空面对强盗抢劫，欲将这伙强盗一棍尽情打死，又恐唐僧怪他伤人性命，只得将身一抖，收上毫毛，那伙贼松了手脚，爬起来，一个个落草逃生而去。此处的强盗，竟然在悟空手下逃生了。

从悟空对待强盗（凡人）的一系列态度变化—从疾恶如仇、手段狠辣，对人命没有丝毫怜惜之情，到怕师傅怪罪，不打和尚，再到最后主动放走了强盗，这一态度的转变，可见悟空的成长，取经路上的一路磨炼让那个猿猴魔性渐消，人性见长，佛性卒显。（来源：《作文素材品读经典》初中版）

延伸阅读

《西游记》的童话性

林 庚

《西游记》之所以变化无穷，引人入胜，从某种意义上说，正是因为它没有将孙悟空的神异性一以贯之地坚持下来。试想孙悟空如果处处都发挥他曾经施展过的本领，显示他金箍棒翻江搅海的神力，那样恐怕小说也就没有什么可读性了。

《西游记》的好处恰恰就在于写出了孙悟空层出不穷的新的方法和手段。他的行为从不落于一种格式，你无法预料他接下来会做些什么。他的行动中充满了即兴式的花样翻新与尝试。这就是童话的积极因素，造成了《西游记》中想象的创造性与无限性。也正是在这样一种童话气氛中，孙悟空才得以左右逢源，如鱼得水，充分自由地发展他的性格特征，并且将他性格形象的精神内涵推向了最完美的高度。 （来源：人民出版社《西游记漫话》，有改动）