那山那岭那人（散文）

◎唐 彦

宝 山

这是一个普通的林区小镇。

它的名字叫毛岸镇。一条小街，与我们司空见惯的乡镇小街没有两样。两边是低矮的商铺，偶尔有几幢三层楼，显得特别的鹤立鸡群。我把车移到小街前面的一个拐角，停在一个空位，然后，下车，沿着小街溜达起来。走到一位大爷的地摊前——他的面前，堆放着一些藤蔓与蕨根；他的身边，竖着一个有些脏破的牌子，上面毛笔字写着：毛瑞草药。

我问大爷这里就是毛瑞山吗？大爷看了看我，又望了望背后的大山，对我点了点头。我蹲下来看了看地上的植物，指着一个藤根问大爷，这是什么草药？大爷望着我笑了笑，以为我是顾客，便介绍起来：这是牛大力，治风湿、肾亏。又指着边上一小塑料袋蕨类，说，这个是野生灵芝，真正的雨林之宝！早上从山上挖下来的。我看了看，确实是沾着新泥。大爷抬起头来，对我道，这牛大力与灵芝，也不是天天能遇到，买些回家吧，泡茶泡酒都行。我笑了笑，点了点头。大爷望着我，问，来旅游的吗？我摇了摇头，说来采访的。大爷听说我是来采访的，问，宣传毛瑞山的吗？我点了点头。大爷说，宣传也行，可宣传多了也不是好事咧。我笑着问大爷，还怕人知道？大爷有些神秘道，来的人多了，就破坏了。我哈哈一笑，说，放心，大爷，我的宣传还达不到那么大的效果。扯聊间，我突然生出一个想体验山林采药的念头，我问大爷，能不能带我上山去采药一回？大爷把我上下打量了一番，一脸不相信的神情，我笑了笑，说，我身强体壮，能爬山。大爷思忖了一下，点头道，好吧。

推荐理由:本书所用底本为明万历北京国子监刻《十三经注疏》本，所用校本共18种，即唐开成石经本、宋刻单疏本、宋刻八行本、李盛铎旧藏宋刻本、宋王朋甫刻本、宋刻纂图互注本、宋魏县尉宅刻本、蒙古平水刻本、魏了翁《尚书要义》、元相台岳氏刻本（清乾隆重刻）、元刻明修十行本、明永乐刻本、明嘉靖李元阳刻本、明崇祯毛氏汲古阁刻本、清乾隆武英殿刻本、清乾隆内府钞《文渊阁四库全书》本、清乾隆内府钞《摛藻堂四库全书荟要》本、清嘉庆阮元南昌府学刻本，同时吸收了15家前人尤其清代学者的校勘成果。

启明星还在天边，大山里显出黑黝黝的轮廓。山林里潮湿静谧，山道窄小崎岖。大爷一手打着手电筒，一手握着弯刀，走在我的前面，脚下的枯枝败叶发出嘶嘶的碎响。这是我人生第一次在清晨进入大山。我感觉有点凉，后悔穿少了件衣服，大爷安慰道，没事，走一会儿路你就发热了。我点了点头。沿着山道，我们走过了一个稍微平缓的丘陵地带，前面便是黝黑的山坡，山道很快便淹没在茂盛的植被里。大爷把手中电筒交给我，他背着竹篓，奋力地挥舞着弯刀砍掉挡在道上的灌木荆棘。林间至暗，我举着手电筒照过去，那山道在刀光闪闪中露出了踪迹。大爷说，爬过这山坡，那边便是峡谷，宝贝多得不得了。我问大爷为什么要这么早出来采药，大爷说，今天主要采蝉壳，这个时辰刚好蝉蛹从地里爬出来蜕皮，因为沾了露水，所以，质量是最好的。我问这蝉壳有什么价值。大爷说，这可是个宝啊，咽喉肿痛、皮肤瘙痒、目赤肿痛，都可用它入药。

尽管我已气喘吁吁，但我还是坚强地跟着大爷翻过了山坡。大爷爬到一个陡峭的石块上，伸出手来拉我上去。那石块约几平米，我俩站定，大爷拿手电筒往坡下一照，一片开阔的峡谷雨林展现眼前。下坡有小道，我们加快步伐走了下去。看，好多的宝贝！大爷对我叫道。我顺着大爷的手电光看到一棵棵大树的树杆上、树枝上、树叶上歇趴着一只只刚刚蜕出来的蝉壳，黄澄澄金灿灿，披一身雨露，晶莹透明，煞是喜人。大爷走近大树，伸出双手——他的手虽粗糙如树皮,却是那般灵巧地摘下蝉壳。他一边摘着，一边向我埋怨他的身体不如从前。

朝霞透过树叶照射进来，湿漉漉的林子里弥漫起乳白色的雾气，氤氲间升起一股草木腐朽与清新的味道。大爷在林子里兜兜转转，很快就采满了一背篓蝉壳。毛瑞是一座医药宝山咧，你看看，我随便跟你找出几样宝贝来。大爷一边说着一边弯腰扯了棵藤蔓，拿在手里，说，这个叫野生巴戟，又号称“雨林人参”，称为四大南药之一，补肾强筋壮骨。他又摘了另一棵树上的几片有虫洞的叶子，说，你看这树叶不好看吧，它可了不起。他把叶片放在掌心，然后，双掌合拢，碾压了一会，掌心里沁出一些绿汁，他把手掌举到我的鼻子底下，让我闻闻。我一闻，一股浓烈的香气扑入我的鼻翼，充斥我的胸腔，我大叫好香啊！大爷从背篓里摸出只小小的塑料袋，将掌心的绿汁倒入塑料袋中，合上口子，小心翼翼地叠好，放进背篓的角落里。然后，对我笑了笑，说，此树有毒，却是一味好药，十分珍贵。大爷感叹道，整个毛瑞山就是一个价值连城的南药库！城里人生病就往医院跑，毛瑞人生病就往山上跑。

我问封山对采药有影响吗？

当然有影响，大爷说，但是，我们都拥护。现在我们采药，基本上只是在山边上采一采了，不会像以前那样深入到老林子里，或者核心控制区域里乱采乱摘了。大爷说，其实，老百姓都爱这座山，更愿意保护它。乱砍乱伐或者森林失火，毁灭的不只是一座山，毁灭的更是老百姓的生计与活路。他笑了笑，继续说，除了采药，我还是一个义务宣传员呢。在山里采药的时候，经常遇到盗猎和盗砍的，我都会跟他们讲保护的道理，奉劝他们不要违法。老人说得有些激动起来，如果不保护好，山里很多南药宝贝都要灭种了，到时，宝山不就成了穷山么？

我知道，这是一位旅游人。我把车停在路边，下了车。

他说的朴素，却动情动理。

祖 山

我看到山坡边正在向一座坟头叩拜的黎人阿福。

坟头上立着一只白色小花圈，墓碑下插着三根没有点燃的香烛。香烛前摆放着盆与碟——盆里装着一些本地的水果，碟里盛着一只煮得黄透了的大阉鸡。边上是一瓶开了盖的米酒和一只盛满了酒的酒杯。我注意到，坟头不远处，停着一辆摩托车，车边立着一块大石碑，那是国家森林公园的外围警示界碑。

阿壮说，当他成为第三代林场工人时，时代变了。一夜之间，林场停止天然林商业性采伐。他成了名副其实的护林员。像所有护林员一样，上午种树，下午巡视，那是真个苦啊！但看着树苗成活，长大，长壮，心里那个高兴啊。经过一年一年的种树，还有不断加大的保护力度，毛瑞的山终于青了，水秀了，林子越来越密了，绿色越来越浓了，职工们的日子也越过越好了。阿壮指着山下水塘边的一幢二层楼告诉我，那是他的房子。我说，真好，花园式别墅洋房呀！阿壮嘿嘿笑道，三居室，一个人住，有点大。我由衷感慨道，你们的生活让多少城里人羡慕啊！阿壮若有所思，对我笑了笑，说，可是，你有没有感觉出，我们今天的生活，是一代人的过错，两代人赎罪才换来的呢！

“不想，我只想我的程江，程江出差四天了，说好今天回来的啊，怎么到现在还不回来，他爱吃的红烧肉我都做好了。”李莉打断梅子的话，佯装看着窗外。

阿福告诉我，这是他爷爷的坟头。今天是爷爷的忌日，他过来祭拜一下。当他听说我从城里来采访毛瑞山的，很高兴，邀我去他家里喝茶。我正渴着，便说行。他收拾了一下祭品，把酒和鸡放进一只塑料袋，对我笑道，爷爷吃剩的，我得打包回去。然后，骑上摩托车在前面带路，我开着车在后面跟随。

我点了点头。我觉得他的生态观非常正确。

走进院子，芭蕉树的掩映下，有一幢红砖平房。阿福对着房前小水井边上正洗涮的女人喊道，来客人了，泡茶吧。女人闻声放下手里的物什，走了过来。阿福对我介绍道，我老婆阿梅。阿梅对我微微一笑，说，你们先坐，我去泡茶。走进屋子里，我看到墙上贴了很多奖状，阿福一笑，骄傲地说，我孩子的。我问，孩子呢？阿福说，在县城阿姨家补暑假课去了。

在阿福家喝了茶水，他执意要留我吃饭。我说不吃饭了。阿福说我们黎家人的习惯，客人来了就要喝酒吃饭，否则就是瞧不起黎家。今年酿的山兰酒还有一大缸。他吩咐阿梅做饭，他自己去后院里抓鸡。我说不要杀鸡，我喜欢山里的青菜野菜。阿福说，没问题，青菜野菜都有。在我的坚持下，阿福没有杀鸡，但是，他去到山坡下的那条溪河里起地笼，收回来一些小鱼小虾。阿梅很贤惠，很快就把小鱼小虾油炸出来，端上桌，非常鲜美。阿福说这都是绿色无公害食品，没有污染。我点了点头，这是神仙过的日子。

我摇了摇头，为了不拖他的后腿，我只得投降放弃。我钻进路边一棵大树下，一棵幼苗摇头晃脑地盯着我，我从它的表情里看出了羡慕嫉妒甚至蔑视。我问干嘛这种表情，幼苗说我们拼命挣脱大树的阴凉，只为争取阳光茁壮成长，而你人高马大，却躲避阳光，逃进这绿树浓荫，你真是不懂珍惜啊！我知道这是幻觉，但我仍然不禁汗颜。

墙上挂着一幅老人的黑白画像。阿福说，那是我爷爷。他是我们村里的英雄。我问什么英雄？阿福说，他是村里的猎手，猎手是英雄的象征。说到猎手，我兴趣盎然，阿福便跟我讲起黎家人打猎的场景。他首先强调，那个年代围猎并不违法，靠山吃山，千百年来黎家人就是这样生活的。

他开始了回忆。那是一个清晨，村里人按照仪式在村头大榕树下卜完卦，便浩浩荡荡地朝毛瑞岭开去。我爷爷扛着他的花梨木制成的猎枪，走在队伍前列。当队伍到达山口时，爷爷像个大将军似地布置阵容与分配任务。然后，他把手一挥，几条大黄狗嗖地向密林深处冲去。不一会儿传来了大黄狗汪汪汪的叫声，爷爷扛着猎枪，带着年轻人冲了进去。随着砰砰砰三声枪响，黄狗的叫声平息，山林又变得鸦雀无声。不一会儿，年轻人抬着三只大山猪像古战场上的勇土昂首挺胸地凯旋而归。村头榕树下早已点起了篝火，一只大铁锅吊在篝火上。村里妇女们帮着烧水拔毛切肉熬汤。不一会儿，男女老少每人一碗香喷喷的山猪肉。另外两头，每家每户分一份。即便是偶然路过的外地人同样也能分得一份。黎家人分配有点特别：有福大家享，有难大家担，见者都有份。这就是黎家团结友爱的象征。

阿福喝了口茶，似乎从回忆中转回了现实，他看了看我，继续道，十五岁那年，政府贴出布告，不准私藏枪支弹药，各家各户的猎枪火药全部上缴。随即，政府又贴出了告示，不准上山围猎，不准砍伐树木。他家的土墙上的宣传标语是：放火烧山，牢底坐穿。上山打猎，一律判刑。他父亲主动将爷爷传下来的那支花梨木猎枪与一包火药弹全部交出。他当时也藏了一支猎枪，不肯上交，父亲一巴掌拍在他的头上，怒斥道，赶紧交上去，我们家清清白白的，不能让人抓去坐牢。父亲永远是最好的老百姓。他告诉儿子，政府要封山护山，就一定有政府的理由，没错，得听政府的。

西洋哲学-道义学、审美学。讲师为费诺罗萨。以西季威克(译者注：Henry Sidgwick)《道义学》和康德的著作等为教科书，在纯正哲学的基础上，以自黑格尔哲学至斯宾塞哲学为据，讲授道义哲学、政治哲学、审美哲学、宗教哲学。

阿福说，封山收枪和搬离祖山，对于黎家人来说是有些想不通的。世世代代守着的山，怎么能不让进去呢？世世代代靠打猎为生的人，怎么能把枪也收了呢？居山靠山吃山，怎么就把我们赶到山脚下去住公家屋呢？后来，林业干部们一次次进山宣传，一次次进屋教育，我们才明白，政府封山收枪，全是为了更好的保护咱们的祖宗山，是为了更好地让咱们子孙后代过上好日子。阿福咧嘴笑道，其实，我们也是爱山的，这是我们的祖宗山，我的爷爷奶奶父亲母亲都埋在这山上，以后我老了肯定也是埋在这山上。

阿福说着自己哈哈大笑了起来，我也被他的笑声感染笑了起来。窗外的毛瑞雨林沐浴在午后金色的阳光中，美得更加墨绿与油亮。

室内的体验效果比模型和图纸的真实感和沉浸感更为强烈，不过其弊端是不能像在真实样板房中感受各种材质的质感。可以通过提升渲染的质量来弥补虚拟环境中造成的色差。

福 山

这是我们的福山。护林员阿壮站在山道上指着面前的群山对我说。

一身迷彩服，鞋上粘满泥巴，手上拿着一把柴刀，腰间别着一个行军水壶，这是阿壮巡林的行头。当他听说我是从省城里来的作家时，说，你别采访我了，我什么都好，就是缺个媳妇。我说你这条件不错呀，怎么会缺媳妇呢？他说，女孩子嫌我穷，嫌山里寂寞。他反问我，我穷吗？我可拥有4000 亩地哦！我寂寞吗？我每22 天就能巡游一次秀美山河哦。他神采飞扬，快乐如活宝。我理解他所说的4000 亩和22 天巡游，那是指他们护林员巡视的日常工作范围与任务。我笑着回答他，你不穷，你的领地一望无际；你也不寂寞，你终日游乐在绿水青山中。他显得更加地兴高采烈，道，我也相信一定会有个女子愿意进山当我快乐的王后！我安慰道，会的，一定会的。他点了点头，一手扶着铁铲，一手叉在腰间，望着山那边，两眼放光，道，我渴望那一天早点到来，我将带着我心爱的女子，登上高高的毛瑞岭，我要指着葱郁的群山对她说，这便是我送给你的4000 亩绿水青山！

4.2.2 目标不在视野范围内 解决办法：（1）血细胞计数盘的划线区域一定要对准物镜头；（2）较少的标本，涂片区域较小，观察时要注意不要超出涂片范围。

山道上荡漾着两个男人粗犷的笑声。

幽默而快乐的护林员阿壮是毛岸镇人，一家三代都是毛瑞林场工人。他今年二十八岁，中专毕业那年，他就回到了毛瑞林场当上了护林员。一辆摩托车、一把铁铲，十年坚守，他把青春挥洒在青山绿水间。阿壮说，我觉得我们三代人就像一场因果报应。我问何来此说。他说，我爷爷是砍伐工，每日的任务是上山砍树。砍得多，就发奖金；砍得少，就扣工资。我爷爷手里砍倒的树，他自己都数不过来。我爷爷说，那时，满山是伐木声，遍地是倒下的树木。我爷爷勤恳砍树，当了几次劳模，戴了几次红花。青山变成了秃子，动物不见了踪影。他指了指远处一座山头说，我小时候都能看到，那山风一起，天昏地暗，飞沙走石。

后来，我父亲接了我爷爷的班，也成了林场工人。到我父亲这一代，林场工人分为采伐工与营林工。前者砍树，后者种树。我父亲是个营林工，种了很多树，也当了劳模，也戴过红花。但是，种树的速度远远赶不上砍树的速度——青山长出了皮疹，动物半夜才敢潜回林子。我记得我父亲回到家常常长吁短叹，埋怨种树的速度太慢，动物们太可怜。

我走过去，递给他一支烟。他看了看我，摇了摇头，问，你是外地人吧？我点了点头。他说，这个区域不能抽烟。你没看到我连香烛也没点燃么？我歉意地收回了烟。他笑着从上衣口袋里掏出一包新鲜槟榔，取出一颗，又从袋里摸出一片小绿叶，往上涂着一些白粉，将叶片折叠后递给我，说，吃槟榔吧。我摇头，道，吃不习惯。他笑了笑，便将槟榔与叶片一起放入口中，开始咀嚼。我看得目瞪口呆。他咀嚼了一会，便伸手在边上一棵“滴水观音”上扯了片宽大的叶子，把一口如鲜血般的液汁吐了出来，包好，丢进了边上的丛林里。我说，你挺讲究啊。他笑了笑，道，以前在厂里打工，管得严，吐一口抓住罚一百，养成了习惯。我竖起大拇指，赞扬道，不错，好习惯。

遇到过危险吗？我问他。

我明白他的意思，我郑重地点了点头。

危险是难免的，比如说进山会遇到毒蛇和蚂蝗，尤其被草木荆棘划伤更是经常的事。他说着伸出手臂，挽起裤腿，我看到上面有许多疤痕。他诚恳地对我说，也算是苦中有乐吧，工作中，还是有更多美好的东西，比如，每走过一片森林，我都会用手机拍下那里的蓝天、白云、树木、河流、小动物，我把这些大自然中的美景都保存在手机里。他说着掏出手机对我扬了扬，对我眯了眯眼睛，一脸幸福幻想的样子，道，我保存下来，是为了跟未来的她一起欣赏。我哈哈大笑，表扬他是真正的革命乐观主义者。

为了体验他的巡视生活，我决定跟他走一段路。他看着我，惊讶地问，你觉得你有那体力吗？我说，试试看吧。他嗬嗬笑了一下，没有说话，拿起柴刀，开始砍着脚下的小灌木和杂草。他在前面开路，我在后面跟着。一望无际的林海，风动潮涌。头上的阳光透过树叶照耀下来，不到两里地，我已走得大汗淋漓，气喘吁吁；而阿壮挥舞柴刀，健步如飞。我还爬上过那里呢！他指着对面巍峨葱茏更加险峻的马咀岭对我说。

(2) 施工安全问题。现场施工空间有限，轨旁供电接触轨、信号环线及其他专业电缆等设备干扰多，施工所用材料及产生的废料需现场临时存放，存在侵限隐患，完成施工任务后必须恢复轨道状态，保证白天线路运营安全。

当我从荫凉处回到阳光下，阿壮已经撇下我径直走进了大山的深处。

本次开发的票务查询系统仍然存在着些许不足之处，比如在多用户高并发的情况下的快速响应方面还需要做进一步的优化，但在用户量不是特别大的情况下，已经可以实现对票务信息的在线和离线查询，业务的框架已经建立起来了，可以作为此类问题的一个解决方案。

我仿佛看见他正披荆斩棘，翻山越岭，走向另一片葱郁的山林；我仿佛听到了他巡视的脚步声——那是充满了踏实与平安的声音。

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我明白，正是阿壮这些忠诚的林业卫士，为海岛守护着一座座绿色的福山。

神 山

从毛瑞分局下山的半路上，我遇着一个在路边开阔地上搭帐篷的小伙子。

总体来看，目前河南省旅游经济网络结构仍不均衡，多核心的旅游经济网络布局虽逐渐形成，但存在较严重的核心-边缘结构，空间网络结构有待进一步优化。为此本文提出以下建议：

他叫李彬，确实是一位旅游探险者。

李彬二十七岁，身体强壮，皮肤黑亮，是典型的东北人体格。他穿着一套迷彩服，腿上打了绑带，戴着太阳帽，脚下穿着一双军用高靴，算得上是全副武装。因为是探险，他带着相机，还有卫星定位仪。我问他是不是当过兵，他摇了摇头说没有。

李彬说他来海南有好些年头了，原来做旅游。这两年，旅游不景气，他便开始一个人的探险旅游——海南旅游线路太老，他想通过探险旅游，开辟出一条属于他自己专属的旅游线路。

我俩坐在路边的一棵树下，一边喝着他的冷水袋冲咖啡，一边聊着毛瑞。

他说，毛瑞绝对是个外界不知、人迹罕至的地方。他说，看一个地方人类活动痕迹的多少，只要去留心古诗词或者文献资料。而毛瑞，没有古诗文，更没有文献资料，这就表明了它从古至今人类活动极少。他继续说道，从我对它的考察与体验，我更是觉得它的旅游品相极好，感觉它是森林中的森林，深山中的深山。他问我，你有没有一眼看过去就能够明白它的植被与别的地方的植被显然不同？我点了点头，说，我确实是感觉到了。但是，我说不出它的一二。李彬说，你能感觉到它的不同就够了。我觉得它真的是一种原始森林的完美。这么美的风景，不来看一看，真是一生的遗憾。他说他要努力把毛瑞介绍出去，让更多的人来体验这片森林，让更多的人来领略它的美，它的峻，尤其是它的神。他说，这种神不仅仅是神秘，还有神奇，还有神灵。见我一脸疑惑，他便讲起了他的故事。

有个傍晚，他在山里赶路，有一只猫突然向他冲过来，站在离他十米远的地方停住。那是一只黄猫，他看着它，它也看着他。突然，黄猫举起前面两脚向他作出磕头状。那一刻，他吓出一身冷汗。他觉得非常奇怪。黄猫磕完头后便向另一个方向跑，一边跑一边回头看他。他想它应该是有什么事情。于是，好奇心驱使他跟着它。有段路程，灌木丛太多，他走得有点艰辛缓慢，黄猫便停在前边等他。看他走过来了，它便又往前跑。就这样，人和猫不远不近离个十来米左右。穿过一片密林。黄猫停住了，对着他一阵哀嚎。他上下左右看，才发现前方一棵树上吊着一只被铁夹子紧紧夹住脚的大白猫。他知道那是偷猎者设置的捕猎机关。他也明白了原来黄猫是来找他解救白猫的。在树边，他找到了机关，便把它拆了。随即，将机关上的一根铁线缓缓往下放——白猫便连着铁夹子一起落在了地面上。惊奇的是，白猫看到他后，目光里虽有惊恐，但更多是哀求与温顺，似乎还有泪光。那一刻，他不再担心猫爪子抓伤他，他走过去，小心翼翼地取下铁夹子，用力扳开了弹簧——白猫呜哇一声像一枚白箭射出了十多米。奇迹发生了，一黄一白两猫并立在他的前方，向他磕头。他挥了挥手，说，走吧，不要谢了。两猫仿佛听懂了他的话，转身便消失在密林之中。

李彬的奇遇让我全身也起了鸡皮疙瘩。当然，我知道，他遇着的应该是毛瑞山区珍稀动物——灵猫。

李彬说，我始终相信世间万物都有灵性。我对沿途所遇到的任何动物，不管是有毒的，还是无毒的，不管是凶猛的还是温善的，都会避闪，要么绕道，实在不得不面对，我会站在原地不动，注视它们，我以静止告诉它们，我不是入侵者，我不想打扰它们，我目送它们离去。我始终相信人和动物都是一样的，你敬畏它，它也敬畏你。你侵犯它，它拼命反噬你。万物都有敬畏之心、感恩之灵。人与自然从来就没分开过，一直和谐共存，只是小我与大我的区别。

行驶了一会，来到山坡下一个爬满绿藤的院子前。到家了。阿福从摩托车上跳下来，对着我喊道。

2.2 第二次记笔记 第二次笔记发生于课后实践巩固中，所占篇幅约为整页纸的1/3。笔记内容是对第一次笔记的补充与思考，包括对第一次笔记内容在实践过程中的思考与体会： 陈述性知识的来源，概念的内涵与外延及其概念的认知演变，方法的适用范围或应用情境，问题解决的突破口或对问题分析的思维角度等。

饿不？要不要吃点？他递给我一桶方便面。

我说我不能吃你的食物，那是你的救命干粮。

他说没事，干粮充足。而且，这边的护林员很好，经常在山里遇到他们，总会送给我一些干粮。

他告诉我，这次来毛瑞，发现了一个绝对奇美的地方——往大山里走，穿过一片苍莽的原始森林，在一条峡谷边上，有一片数十亩的石林，那是一个年龄数万岁的新生婴儿，她那惊人的美貌一直在等待有人前去欣赏。他说，那是一座由山顶剑状、针状奇石组成的石头森林。此前，只有极少数当地人偶尔闯进过那石林中，因为不了解那些奇怪的石头，所以，人们敬畏地将那山称为鬼山或神山。他笑了笑，拿起地上的半瓶矿泉水，喝了口水，继续道，那是老天爷赏给毛瑞山的礼物呢，藏在深闺人未识，我打算向有关方面提出开发毛瑞特色资源的建议。他说，我得让政府有关部门明白一点——既要保护，也要发展。

我笑了笑，表示欣赏他的想法。其实，我知道他所说的那片石林——1992年，一位大学教授在偶然中发现了那处瑰宝，并将她命名为“仙安石林”。

农业要想取得长远的发展，离不开土地的支持，因此土地改革情况和我国农业的发展水平有直接联系。对农户承包权进行充分巩固，真正将集体所有权落到实处，促进土地经营权“三权”分离，可以从根本上推动我国农业的不断进步，在此过程中土地确权是其根本所在。农村集体土地承包经营权确权登记工作，在对农村土地改革进行不断深化的同时，与农户的切身利益和农业的发展情况有直接关系，对于民生工作的发展有积极的促进意义。

聊天间夕阳西下，毛瑞山散发着一片墨绿金光。我把车上的水与食品全部交给了他，然后，向他挥手告别。

易非的心彻底凉了，田有园是让她逼向南一家走，最不济是把房子按现价卖给妈，可妈算的只是易非交的首付！这一年来房子升值的价值不说，易非还白搭了装修款进去了啊！

我到达小镇时，天色已黑。我坐在小酒店里，打开手机，看到李彬给我的手机传了很多毛瑞的照片，各种角度，各种距离，各种时段，各种大气与磅礴，各种雄伟与壮丽。他给我留言，他已想出了如何保护与发展的办法。我发信息问他什么样的办法，他回复说，暂时保密。

技改后，介耗保持在3.0 kg/t左右(本厂所用磁铁矿粉磁性物含量不小于93%，真密度不小于4.3 kg/L，小于325目粒级含量不小于80%)。

我关掉了手机。

我将赶往另一个林区。