十八大以来党的自我革命引领社会革命研究述评*

袁 红，张延丽

（北京师范大学 马克思主义学院，北京 100875）

党的十八大以来，中国共产党不断推进党的建设的理论创新，形成“以党的自我革命引领社会革命”理论，这一理论集中体现了新时代中国共产党人对共产党执政规律认识的新高度。时代的课题与实践的发展推动着学术界逐渐关注这一问题的研究，并形成了初步的研究成果。本文拟通过对这些成果的述评，为相关问题的进一步研究发挥一点作用。

一、命题的形成与跟踪研究

党的十八大以来，中国共产党形成了“自我革命”的概念和以此为中心的理论体系。从现有公开资料来看，习近平最早提出“自我革命”概念是在2015 年5 月中央全面深化改革领导小组第十二次会议上的讲话中，强调领导干部要“勇于自我革命，敢于直面问题”①习近平谈治国理政（第2 卷）［M］.北京：外文出版社，2017：104.。之后，习近平在庆祝中国共产党成立95 周年大会、党的十八届六中全会、党的十九大、庆祝中国共产党成立100周年大会以及党的十九届六中全会等重要场合多次强调党的自我革命的重要性，其概念内涵也不断丰富发展。2022 年10 月，习近平在党的二十大报告中进一步提出自我革命是我们党“跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案”①习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建成现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告［M］.北京：人民出版社，2022：14.，以及完善党的自我革命制度规范体系。

总体来看，党的自我革命理论内涵丰富，自成体系，不同的观点和内容形成不同的层次和功能。这一理论体系既包括党的自我革命的概念、内涵、特征，也包括自我革命的具体路径和载体；既包括自我革命的生成与历史认知，也强调自我革命对中国共产党自身建设的重要意义。在党的自我革命理论体系中，自我革命是马克思主义政党革命性的内生型机制，体现了“刀刃向内”的政党主体意志。中国共产党要通过内向性的自我革命实现外向性的长期执政，跳出治乱兴衰的历史周期率，最终要落到社会革命这一层次上来。因此，中国共产党的政党逻辑起于自我革命，成于社会革命。“党的自我革命引领社会革命”这一理论属于党的自我革命的根本任务、本质目的和最终归属这一层次的问题，是自我革命能够成为党跳出历史周期率“第二个答案”的实现机理，在党的自我革命整个理论体系中处于极为重要的位置。

从时间发展线来看，在中国共产党关于自我革命理论的话语表述中，“两个革命”思想的话语形成要晚于“自我革命”话语的形成。“党的自我革命引领社会革命”的命题正是随着党的自我革命理论体系的发展逐渐明晰并日益受到重视的。2017 年10 月，习近平正式提出了“两个伟大革命”的重要思想，他指出，“中国共产党能够带领人民进行伟大的社会革命，也能够进行伟大的自我革命”②习近平谈治国理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：67.。2018 年1 月，习近平进一步指出，“在新时代，我们党必须以党的自我革命来推动党领导人民进行的伟大社会革命”③习近平谈治国理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：71.。此后，关于“两个革命”的思想不断丰富和发展。2020 年1 月，习近平明确提出“以伟大自我革命引领伟大社会革命”④习近平谈治国理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：546.的命题。2021 年11 月，党的十九届六中全会就此做了进一步深刻阐述，并将其纳入习近平新时代中国特色社会主义思想理论体系之中。2022 年10 月，党的二十大在系统深化党的自我革命理论中，再次强调要“以党的自我革命引领社会革命”⑤习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建成现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告［M］.北京：人民出版社，2022：64.。尽管这一命题形成时间晚于党的自我革命的概念生成，但正是这一理论的不断明晰，才更加凸显出党的自我革命不仅具有治党的功能，而且还是治国的逻辑起点，从而将中国共产党的治党与治国统一于中国共产党自身的政党逻辑中，使得党的自我革命理论发展到一个新的水平。

这一理论在党的自我革命理论体系中的重要性，使学术界日益关注这一问题，并持续进行跟踪研究。随着党的理论创新、实践发展以及学术界认识的逐步深化，党的自我革命引领社会革命的研究逐渐成为党的自我革命理论体系研究中相对独立、地位突出的一个领域，其研究也在党的自我革命理论总体研究中呈现出独有特点。从理论研究的一般规律来看，对于一个新概念、新命题的研究，初期主要从历史、理论与实践研究等几个面向展开，以便形成理论的基本结构。学术界对党的自我革命引领社会革命问题的研究也是起步于这几个面向探讨的，从而在历史与现实、理论与实践的交融中展现出这一理论的基本内容与逻辑结构。

二、党的自我革命引领社会革命的历史研究

（一）中国共产党掌握历史主动的重要体现

学术界从中国共产党百年历史的总结中，形成了比较一致的观点，都认为党的自我革命引领社会革命是中国共产党掌握历史主动的重要体现。有学者指出，中国共产党以自我革命的精神品格推进社会革命进程，两个革命都是党在不同时期历史主动精神的体现，有着丰富的历史自觉和历史担当①刘宗灵、严静.两个伟大革命：历史理路、辩证关系与新时代实践进路［J］.学习与实践，2022（7）：5-14.。有学者认为中国共产党掌握历史主动的关键在于通过自我革命保持党的先进性和纯洁性，通过改造主观世界增强党的生命力和战斗力，从而引领社会革命②田克勤.准确理解习近平新时代中国特色社会主义思想的三个基本维度［J］.思想理论教育导刊，2022（8）：32-41.。有学者从百年党史的考察中，认为历史主动既是以党的自我革命引领社会革命的出发点和落脚点，主要表现在尊重历史规律、保持清醒自觉、敢于斗争等方面③金根、王建华.党的自我革命引领社会革命的内在逻辑——党的十九届六中全会精神学习体会［J］.南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学），2022（2）：5-15.。

学术界在研究中国共产党历史主动的基础上，进一步阐述党的自我革命引领社会革命这一理论的重要意义。有学者认为新时代十年的历史性成就、历史性变革深刻展现了以自我革命引领社会革命的内在逻辑④黄相怀.党的自我革命战略思想的丰富与发展［J］.党建，2022（12）：33-35.。也有学者从近代中国革命的四个层面视角分析，认为中国共产党以自我革命的政党品格引领中国政治、思想、组织、社会革命，与之实现同频共振、同向同行，坚定不移地走中国式现代化道路⑤梁君思.自我革命：百年中国发展的政党逻辑［J］.人文杂志，2022（12）：8-18.。

总之，学者们对党的自我革命引领社会革命问题的历史思考，主要集中于中国共产党的历史主动性这一问题上，这是中国共产党对长期执政规律认识深化的重要体现。只有把握历史规律，才能掌握历史主动，学者们的研究显然抓住了最核心的问题。当然，由于研究尚处于初期阶段，还需深入分析党的自我革命对社会革命的引领具体是通过哪些方面和机制来展现中国共产党的历史主动性等问题。

（二）党的自我革命引领社会革命的历史脉络

对中国共产党百年历史中党的自我革命引领社会革命的历史脉络进行的分析研究中，比较一致的思路都是从中国共产党四个历史分期进行提炼总结。首先，以自我革命的主观能动性和主体自觉性为线索进行分析，有学者指出新民主主义革命时期，中国共产党通过自我革命推动民族独立和人民解放；新中国成立之后，党践行“两个务必”，开展整党整风和反右派斗争，变革社会生产关系；改革开放和社会主义现代化建设新时期，党在指导思想、工作重心等方面实现了自我革命，推动中国特色社会主义事业不断发展；进入新时代，中国共产党以零容忍态度惩治腐败，全面从严治党，深化改革开放⑥田克勤.准确理解习近平新时代中国特色社会主义思想的三个基本维度［J］.思想理论教育导刊，2022（8）：32-41.。

其次，从自我革命的具体内涵进行考察，有学者将自我革命划分为革新理念、提高能力以及净化和完善自身两个层次。前者在四个历史时期分别表现为“布尔什维克化”、“继续革命化”、“提高执政能力”和“提高治理能力”等不同的指向，从而分别引领党史上四个时期社会革命的发展。后者则推动党实现自身的革新和飞跃，发展成为世界上最大的马克思主义执政党⑦张舒瑜.中国共产党坚持自我革命的三重意蕴——基于自我革命的概念生成和发展［J］.内蒙古大学学报（哲学社会科学版），2022（4）：5-9.。

再次，从党的自身建设史进行总结，中国共产党形成了自我革命不断推动社会革命的良性循环。从党的一大到古田会议，从延安整风以及党的七大，中国共产党不断加强自身建设的探索。建国之后，党的建设面临执政与改革的新考验。新时代以来，党的建设得到革命性重塑。全面从严治党和全面加强党的领导最终促成自我革命推动社会革命的有效机制①李捷.伟大工程保障伟大事业 自我革命推动社会革命——中国共产党自身建设的历史与经验［J］.马克思主义研究，2020（8）：5-19、155.。

对历史脉络的考察，抓住了党的建设史上的重大事件、重要会议、重要思想创新，准确把握了自我革命的主脉。当然，存在的主要问题是仍然流于伟大工程与伟大事业的话语表述与关系界定，与中共党史、党的建设史有相当程度的重复。因此，需要进一步突出自我革命与社会革命话语的创新性与独立性，突出自我革命史与社会革命史的特殊内涵和自为逻辑。

（三）党的自我革命引领社会革命的历史逻辑

在党的自我革命引领社会革命的百年历史分期与主要脉络的基础上探讨背后的历史逻辑，其主要视角是从中国共产党百年奋斗历程的经验来进行总结。有学者指出，党的百年历史既是社会革命史，也是刀刃向内、革旧鼎新的自我革命史。中国共产党之所以能够发展成为世界上最大的执政党，最根本的一条就是不断对自身进行革命性锻造，引领社会革命②陈松友、张月晨.以党的自我革命引领社会革命的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑［J］.北京交通大学学报（社会科学版），2022（4）：1-9.。关于两个革命的内在逻辑演进，有学者从社会革命、自我革命、理论创新三维视角考察中国共产党的历史，指出中国共产党的百年辉煌是在三者统一中实现的。党领导四次社会革命，取得三大历史性成就，其原因就在于其自我革命的实践品格。同时，社会革命与自我革命的实现又需要马克思主义理论的指导和创新③陈锡喜、吕列霞.在社会革命、自我革命、理论创新的内在统一中把握中国共产党之“能”［J］.思想理论教育，2021（10）：36-43.。

有学者从中国历史上的治乱经验和苏东社会主义国家的历史教训等方面进行总结，指出以伟大自我革命引领伟大社会革命是我们党的重要法宝。从中国政治历史来看，统治集团无法解决自己的问题是中国封建王朝的兴衰更替的重要因素。从苏东社会主义国家的历史教训来看，苏共垮台的一个根本原因就在于丧失了自我革命精神，导致其不可能引领苏联社会主义事业④刘靖北.论以伟大自我革命引领伟大社会革命战略思想［J］.同济大学学报（社会科学版），2022（3）：11-19.。

总之，学者对党的自我革命引领社会革命的历史逻辑的探讨，主要在把握历史脉络的基础上总结历史经验，其视角涉及自我革命史、社会革命史、中国政治历史经验、苏东历史教训等多方面。当然，这些方面还需要在现有结论的基础上进一步细致分析。

三、党的自我革命引领社会革命的理论阐释

（一）自我革命与社会革命的概念

学者们进行概念探讨的一个重要视角就是从中国共产党自身的角度，区分对内向自身和对外向社会两个面向的革命。有学者指出，中国共产党人的自我革命就是指检视自己身上存在的问题，及时发现、敢于承认并坚决纠正错误，社会革命是在社会各个领域发生根本性变化的历史运动①齐卫平.论勇于自我革命与领导社会革命相统一的逻辑关系［J］.中国海洋大学学报（社会科学版），2019（6）：1-8.。有学者认为自我革命是作为主体的党组织对作为客体的党组织进行革命性锻造，永葆党的使命型政党特质，社会革命概念包括解放和发展生产力、进行阶级斗争、改造经济社会制度、开展思想斗争等②周建伟.马克思主义使命型政党特质和内在逻辑的彰显［J］.华南师范大学学报（社会科学版），2022（6）：25-34、205.。学者们还探讨了中国共产党的自我革命和社会革命的具体内涵指向，认为中国共产党的自我革命，就是不忘初心，牢记使命，实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。社会革命狭义上是指中国共产党领导下的新民主主义革命和社会主义革命，广义上是指中国共产党领导的为实现共产主义最高理想而进行的一系列社会变革运动③杨明.以党的自我革命引领社会革命的理论逻辑及实践路径［J］.科学社会主义，2022（6）：142-148.。

此外，新时代伟大社会革命的问题也是着重探讨的对象之一。有观点认为，在中国共产党领导的社会革命的光谱之中，新时代中国特色社会主义是一场具有新的性质和内涵的伟大社会革命④林建华.以党的自我革命引领社会革命的新时代意蕴和旨归及其逻辑机理［J］.赣南师范大学学报，2023（1）：1-8.。有学者具体阐明了新时代如何正确引领社会革命，指出无产阶级政党要准确把握社会主要矛盾，不断调整生产关系，完善上层建筑，推进国家治理体系和治理能力现代化，以党的自我革命把新时代中国特色社会主义推向前进⑤刘凯鹏.马克思社会革命理论的当代启示［J］.科学社会主义，2018（4）：18-21.。

自我革命和社会革命概念是党的自我革命引领社会革命理论创新的基础，学者们对这一对概念作了较为详尽的分析，但主要立足于党的建设的一般理论，党的建设、全面从严治党、伟大工程与自我革命、伟大事业与社会革命等概念之间的区分度不大，相当比例的研究只关注到概念之间的继承性，而较少关注概念之间的发展性。因此，如何在现有研究基础上，将党的建设与自我革命、伟大事业与社会革命等概念进行学理分析，作出较为清晰的区分，并突出自我革命与社会革命这对范畴形成的时代背景与时代内涵，以体现理论的创新性与时代性，是需要进一步深入的问题。

（二）党的自我革命引领社会革命的具体内涵

学术界首先从理论上探讨了党的自我革命和社会革命的关系，比较一致地认为二者之间具有统一性。有学者认为，党的自我革命为社会革命提供思想指引、组织保障和作风支撑，贯穿于社会革命全过程，而社会革命面临的新形势对党的自我革命又提出新要求，二者辩证统一、双向互动⑥游荃、张士海.勇于自我革命是中国共产党最鲜明的品格和最大优势——习近平关于党的自我革命重要论述的科学内涵、鲜明特质和时代价值［J］.济南大学学报（社会科学版），2023（1）：5-12.。有学者进一步分析了自我革命引领社会革命、社会革命反过来促进自我革命的良性互动机制，认为这一机制的深层内核是党的自我革命，核心是发挥中国共产党的领导作用，中国共产党是社会革命的“定海神针”⑦陈亚联、黄进华.党的自我革命理论的生成动因、科学内涵和时代意蕴［J］.广西社会科学，2022（12）：31-38.。

关于党的自我革命对社会革命的引领具体包含哪些内容及其特征，学者们从不同角度提出了各种看法，主要探讨了党的自我革命引领社会革命的系统性、全面性和整体性，体现在政治、思想、组织、制度等不同层面。有学者指出，我们党通过全面从严治党，在政治、思想等领域对社会革命提供引领是一个长期过程，引领的样态主要有政治引领、思想引领、精神提振、目标指引、组织支撑、力量汇聚①田旭明.中国共产党自我革命引领社会革命的内在逻辑和规律叙事［J］.广西社会科学，2022（11）：29-36.。有学者将引领的内容总结为自我革命对社会革命的政治引领、思想引领、组织引领、作风引领、制度引领等方面②刘靖北.论以伟大自我革命引领伟大社会革命战略思想［J］.同济大学学报（社会科学版），2022（3）：11-19.。还有学者从党的自我革命的引领性视角，认为自我革命对社会革命的引领性与党的人民立场、领导方向息息相关，其引领过程是党的领导在各个领域、各个方面的实践展开和价值展示③裴泽庆.党的自我革命的时代特征［J］.中国井冈山干部学院学报，2022（6）：57-63.。

目前学者对党的自我革命引领社会革命的具体内涵的研究，主要集中于对习近平总书记有关论述以及党的重要文献的解读和分析，对二者关系得出了比较一致的结论，形成了引领的基本格局。在现有研究基础上，需要进一步细化互动话语与引领话语之间的差异性划分，区分党的建设布局的各方面与自我革命引领社会革命各方面的内容的不同，分析自我革命对社会革命各个方面的引领的时代内容和内部机理。

（三）党的自我革命引领社会革命思想的理论逻辑

在厘清基本概念、具体内涵的基础上，需要深入探究背后的理论逻辑，这是学者们研究的一个重点。纵观各种观点，学者们主要从以下几个不同角度进行了阐释。

第一，从马克思主义政党自身特性进行阐释，即马克思主义政党的双重使命。有学者据此认为，党的自我革命引领社会革命体现了对内革命性锻造和对外革命性实践的辩证关系，是真理尺度与价值尺度、合目的性与合规律性的内在统一④田旭明.中国共产党自我革命引领社会革命的内在逻辑和规律叙事［J］.广西社会科学，2022（11）：29-36.。还有观点认为，领导社会革命和敢于自我革命体现了实现改造主观世界与客观世界的有机统一，中国共产党作为马克思主义政党通过改造主观世界引领改造客观世界⑤金根、王建华.党的自我革命引领社会革命的内在逻辑——党的十九届六中全会精神学习体会［J］.南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学），2022（2）：5-15.。第二，从马克思主义使命型政党的内在逻辑进行阐释，认为党的自我革命引领社会革命是使命型政党发挥其功能、推动完成社会历史任务的内在逻辑。党的二十大彰显了这一逻辑的独特性、重要性，及其功能性和优越性⑥周建伟.马克思主义使命型政党特质和内在逻辑的彰显［J］.华南师范大学学报（社会科学版），2022（6）：25-34、205.。第三，从党的领导权角度阐释，认为党的自我革命推动社会革命的逻辑起点在于马克思主义政党掌握社会革命的领导权，因此，中国共产党自身是成败得失的决定性因素⑦陶元浩.以自我革命推进社会革命：两场革命的互动关系研究［J］.当代世界与社会主义，2021（1）：32-37.。其四，从文化、历史等多维视角探讨理论逻辑，认为中华优秀传统文化中的政治革命文化崇尚“反躬自省、自强不息、革故鼎新、忧患意识”等政治精神，是中国共产党勇于自我革命的文化基因⑧程银，李建军.中国共产党以自我革命引领社会革命的逻辑向度［J］.云南行政学院学报，2023（1）：32-42.。

理论逻辑研究是党的自我革命引领社会革命思想理论内涵的集中展现，其研究水平直接关系到整个理论的研究程度。学者们主要从马克思主义政党理论、党的领导理论、中国文化历史等视角进行分析，具有较好的理论视野。当然，目前的研究尚未充分展开，观点总结多于逻辑分析，长于经验研究，短于规范研究，还需要在理论深度上进一步发展。

传统媒体的信息传播过程是单向的，仅仅是向用户传递信息，对于用户的需求，观众对于信息的反馈，媒体处于封闭状态，与观众的互动较少。新媒体的信息传递，更重要的是形成传递的闭环。新媒体融合，既保持传统媒体信息传递的主要功能，又将观众的需求和节目的互动结合，形成良好的互动机制。观众借助新媒体平台发表自己的意见见解，参与到节目过程中，活跃节目气氛，提高节目收视率。打破传统媒体信息来源单一的弊病，新媒体的发展使得每一个用户都成为信息的收集者，拓展信息来源渠道。

四、党的自我革命引领社会革命的实践研究

（一）党的自我革命引领社会革命的实践逻辑

学术界主要着眼于新时代中国特色社会主义和全面从严治党的实践发展，从中把握党的自我革命引领社会革命在新时代的特征和原则。有学者指出，这一理论是全面从严治党推进伟大社会革命的政治方略，是永葆党的先进性和纯洁性的规律总结，是坚守以人民立场为评判标准的革命立场的本质复归①程银，李建军.中国共产党以自我革命引领社会革命的逻辑向度［J］.云南行政学院学报，2023（1）：32-42.。有学者从党的自我革命与社会革命的协同性角度，指出新时代的自我革命具有主题、布局、内容、方法、载体、抓手等多重要素，彰显新时代自我革命的时代性、系统性、广度、深度和实效②张舒瑜.中国共产党坚持自我革命的三重意蕴——基于自我革命的概念生成和发展［J］.内蒙古大学学报（哲学社会科学版），2022（4）：5-9.。

关于新时代以党的自我革命引领社会革命的具体路径，学者们从不同角度提出了各自的意见。有学者提出，要坚持用党的政治方向引领社会革命的发展方向、用党的思想武器解决思想问题、用党的纪律作风带动政风民风、用党的组织路线铸造中坚力量、用党的制度体系强化制度性质等③韩文乾.以党的自我革命引领社会革命［J］.人民论坛，2022（22）：66-68.。有学者从政治方向、价值取向、思想武器、制度效能、组织基础、有效途径等角度，提出必须坚持党中央集中统一领导，践行人民至上的价值理念，用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂，增强党组织政治功能和组织功能等④杨明.以党的自我革命引领社会革命的理论逻辑及实践路径［J］.科学社会主义，2022（6）：142-148.。

在实现党的自我革命引领社会革命的策略研究中，学者们比较一致地强调中国共产党的主体作用。有的认为要全面加强党的建设，强化政治建设，突出政治监督，强化问题导向⑤吕虹、石雨钒.以党的自我革命引领社会革命［J］.中国社会科学报，2022-03-31（A06）.。有的认为，中国共产党要通过不断加强革命性锻造，才能具备自我革命引领社会革命的强大行动力量⑥王翔.以党的自我革命引领伟大社会革命［J］.毛泽东研究，2022（5）：16-19.。总体而言，关于实践逻辑的研究主要依据全面从严治党的总要求展开，需要进一步深入探讨全面从严治党与自我革命的关系，以及党的领导与自我革命的引领二者之间的关系。

（二）党的自我革命引领社会革命的现代化视角研究

对党的自我革命引领社会革命的实践研究除了进行一般性的原则探讨外，学术界还着重从现代化视角来探讨，主要体现在国家治理体系和治理能力现代化以及中国式现代化两个方面。

首先，学者们探讨了党的自我革命引领社会革命在推进国家治理体系和治理能力现代化进程中的体现。有学者认为，新时代推进国家治理体系和治理能力现代化的进程中，中国共产党要积极探索以自我革命精神强化对公权力运行的制约和监督的有效途径⑦赵绪生.国家治理现代化视阈下的中国共产党自我革命［J］.新疆师范大学学报（哲学社会科学版），2021（1）：48-57+2.。有学者指出，党的领导核心地位决定了自我革命既是中国共产党推进国家治理现代化的内容本身，也是解决国家治理现代化问题的必然选择，二者相得益彰、有机统一。中国共产党正是做到革故鼎新、守正出新，才能引领中国国家治理在现代化实践中不断开辟新境界⑧周峰、耿国宾.国家治理现代化维度下对中国共产党“自我革命”的审视［J］.探求，2020（5）：5-11、19.。

其次，学术界还从中国式现代化的视角来探讨党的自我革命引领社会革命问题。有学者指出，中国共产党作为实现社会主义现代化的践行者和主导力量，以自我革命推进中国式现代化，为社会主义现代化建设提供了坚实保障①王冬云.中国式现代化进程中历史主动精神的实践表征与生成机理［J］.厦门大学学报（哲学社会科学版），2023（1）：18-28.。有学者着重研究了党的自我革命制度规范体系如何推动中国式现代化的问题，提出把自我革命的成功做法和新鲜经验固化深化为党内法规制度体系、权力监督制约机制等制度规范体系，发挥其规范界定、强制惩戒、激励引导、约束监督等功能②周敬青.自我革命：中国式现代化中的政党制度规范体系［J］.探索与争鸣，2022（11）：32-34.。

社会主义现代化建设是中国共产党领导的社会革命的重要内容，从现代化视角审视党的自我革命引领社会革命，以及从党的自我革命引领社会革命理论分析中国共产党领导的中国现代化，对深化国家治理现代化理论、中国式现代化理论，以及党的自我革命理论具有重要的意义，但这一领域的研究还需进一步拓展。

（三）党的自我革命引领社会革命在其他领域的具体体现

一是关于党的自我革命引领社会革命在党建引领乡村治理领域中的体现。有学者提出党建引领乡村治理是党的自我革命引领社会革命的集中体现，党建就是自我革命的过程，乡村治理现代化是社会革命在乡村场域的具体运用③陈松友、周慧红.党建引领乡村治理的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑［J］.山东社会科学，2022（12）：5-14.。二是从思想政治教育领域来看，中国共产党在长期的自我革命和社会革命实践中创造的革命文化具有深刻的内涵和革命性，是进行理想信念教育的重要资源和载体，应充分发挥革命文化的精神和文化力量④周华、张瑾.在自我革命与社会革命的辩证统一中把握党的百年奋斗史［J］.学校党建与思想教育，2022（17）：91-93.。三是从中国共产党章程研究视角，探讨党的自我革命引领社会革命如何体现在百年党章的历史发展主线中。自我革命引领社会革命这条逻辑主线是贯穿百年党章的中心线索，体现了中国共产党的政治自觉和本质属性，揭示了一百多年来中国共产党对时代主题和自身建设规律的探究与把握⑤张家芳、宋一平.“以自我革命引领社会革命”：百年党章的逻辑主线研究［J］.中共南京市委党校学报，2023（1）：1-5、9.。

自我革命引领社会革命属于中国共产党政治哲学层次的命题。因此，要在现有基础上，进一步充分拓展其在自我革命与社会革命的各个领域中的实现，才能彰显这一哲学命题的真理性和普遍性。目前学术界在这方面的研究尚处于初步尝试，但这代表着研究深化的主要方向。

五、研究的总体评价和发展趋势

（一）研究的总体水平

从整体来看，党的自我革命引领社会革命的研究在党的自我革命理论研究中具有独立的研究空间和研究视域，且重视程度呈现上升趋势，但目前尚未展现出其主要方面和较高的水平。

学术界对于“以党的自我革命引领社会革命”的研究，是随着中国共产党对于这一理论的不断丰富而逐渐深化的。习近平在2017 年提出“两个伟大革命”思想，以及2018 年提出“以党的自我革命来推动党领导人民进行的伟大社会革命”后，学术界对“两个革命”及其关系进行了初步探讨，并主要集中于研究协同推进“两个革命”的问题。自从2020 年习近平首次明确提出“以伟大自我革命引领伟大社会革命”这一命题，特别是2021 年党的十九届六中全会以后，学术界将对“两个革命”的研究进一步聚焦到“以伟大自我革命引领伟大社会革命”这一问题，并且关注程度显著提高。因此，学术界对于这个问题的研究在2022 年达到高峰，一直持续到目前（见表1）。以党的自我革命引领社会革命为主题的论文，无论是发表文章的总数还是核心期刊发表的高质量论文的占有比例，在党的自我革命理论整体研究中都不占优势。从研究内容来看，有相当数量的论文研究的焦点是党的自我革命，只不过在党的自我革命话题下，涉及党的自我革命引领社会革命这部分内容。2022 年以后，学术界在前期研究的基础上，研究深度和广度都有所扩展，学者们开始着力于党的自我革命引领社会革命的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑的系统研究。

表1 以“党的自我革命引领社会革命”为主题的论文发表数量统计表

（二）研究的主要面向与特征

从研究所涉及的问题来看，学者们主要集中于对“两个革命”的内涵与关系，以及党的自我革命引领社会革命的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑的探讨。这些内容已经涉及党的自我革命引领社会革命理论的基本面，但也存在一定程度的同层性和同质性问题。

首先，关于自我革命和社会革命的含义以及二者关系，研究的方向比较集中。学者们主要从马克思主义革命理论、中国传统政治文化以及中国共产党历史、习近平总书记的重要论述等角度展开讨论，得出的结论也比较一致。对党的自我革命主要从全面从严治党来探讨，对社会革命主要从中国共产党领导的一系列社会变革来观察，并一致地认同二者之间是辩证统一的关系。在取得研究成果的同时，存在的主要问题是大多数研究都是原则性、概括性的，鲜有对“两个革命”内部关系的机理、机制进行较为详尽分析的成果。

其次，对党的自我革命引领社会革命的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑的研究呈现出宏观性特点。理论逻辑主要着眼于马克思主义改造客观世界与改造主观世界有机统一原理，历史逻辑则普遍考察了中国共产党百年党史中自我革命和社会革命的历史脉络，实践逻辑则主要从全面从严治党的各个方面提出实现路径。对三大逻辑的阐述，虽然有的提法各有差异，但基本思路大体一致，观点相差不大，研究视角较为单一。因此，在论文结构上呈现出一定程度的同质性，多数论文都是三大逻辑并列结构，鲜有单独深入的探讨。在实现路径的研究中，也存在一定程度的同质性问题，大多数研究都是基于全面从严治党的几个方面较为宏观地提出基本原则，鲜有具体细微的分析。

再次，部分研究对党的自我革命引领社会革命实现路径的探讨从宏观层面的抽象建议延伸到了具体领域，展现出研究深化的方向。如前所述，有学者探讨了党的自我革命引领社会革命如何体现在国家治理体系和治理能力现代、中国式现代化、党建引领乡村治理、思想政治教育等领域，以及如何通过党的自我革命推进国家治理体系和治理能力现代化、中国式现代化和乡村治理水平的提高等。当然，这类研究目前只是初步涉及，尚未深入展开。此外，党的自我革命引领社会革命如何从国家治理体系和治理能力现代化进展到中国式现代化的问题，目前尚未得到深入分析。

（三）研究的发展趋势

从学术研究的总体路向来看，对于新概念、新理论的研究，有一个从宏观到微观、从总体到具体的发展过程，党的自我革命引领社会革命的已有研究呈现出明显的初期阶段特征。随着研究的进一步深入，“以党的自我革命引领社会革命”问题必然会成为党的自我革命理论发展的重要生长点，学术界的研究也将在视角多样化、层次差别化、领域具体化等方面不断深化扩展，而未来研究的拓展点可能应集中在以下几个方面。

第一，对党的自我革命引领社会革命三大逻辑的研究。如进一步深入分析自我革命内部结构的历史走向如何影响党领导的社会革命，以深化历史逻辑研究；进一步分析党的自我革命与社会革命如何通过一系列要素体系形成互动机制，以深化理论逻辑研究；进一步深入分析中国共产党如何通过自身的各方面建设实现对社会革命的引领，以深化实践逻辑研究。

第二，进一步扩展研究的理论视野。社会革命属于中国共产党的根本任务范畴，自我革命引领社会革命在党的自我革命理论体系中处于顶层核心位置。这就必然要求深化党的自我革命引领社会革命研究，并将这一理论放在党的自我革命的总体视野中，与自我革命是党跳出历史周期率的“第二个答案”、必须完善党的自我革命制度规范体系、党的自我革命永远在路上、全面从严治党等理论贯通起来。也就是说，要在整个党的建设理论体系、自我革命理论体系各要素的关联与对比中，进一步提高研究的透彻性与深刻性。

其三，要加强哲学探讨与实践运用的双向扩展与互动。一方面，要对自我革命引领社会革命理论进行政治哲学、政党哲学层次的理论展开；另一方面，要将这一哲学理论延展到具体实践领域，进一步彰显这一理论的指导地位。例如，在国家治理体系和治理能力现代化、中国式现代化以及乡村治理领域尚有较大研究空间，相关研究要向这些方面深入。此外，还可将研究进一步进行纵向深化和横向拓展。纵向深化就是要在把握整体脉络的基础上把历史研究深入到重要会议、重要事件、重要人物、中国共产党人精神谱系中，并在主题和主线、主流和本质上做深入展开。横向拓展就是要进一步丰富研究的具体领域，与“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局衔接起来，在党的领导、高质量发展、全过程人民民主、人类文明新形态等领域深化细化。