窑洞建筑门窗图案造型特征与文化内涵

[摘 要]窑洞是黄土高原重要的民居建筑形式，有着特殊的空间样式与结构，并衍生出丰富的窑居民俗文化和装饰艺术。门窗是窑洞重要的构成部分，其在整体结构、图案造型、装饰纹样以及文化内涵方面都有着鲜明的特征和艺术特色。

[关键词]窑洞建筑；窑洞门窗；门窗图案；艺术特色

[中图分类号]J51 [文献标识码] A [文章编号] 2095-7556（2023）22-0006-03

本文文献著录格式：杨雨佳.窑洞建筑门窗图案造型特征与文化内涵[J].天工，2023（22）：6-8.

基金项目：本文系陕西省社科基金“陕北窑洞建筑门窗造型艺术研究”（编号：2020J038）的阶段性成果之一。

窑洞建筑是黄河流域中上游重要的乡土建筑形式，广泛分布于甘、陕、晋、豫、宁等多个省份。窑洞建筑分为土窑、砖石窑、接口窑、箍窑、地坑院等多种类型。窑洞建筑历史久远，在与人类数百年的相伴中逐渐形成模式化的空间样式与结构，并衍生出丰富的窑居民俗文化和装饰艺术。门窗是窑洞重要的构成部分，也是重要的装饰部件，在整体结构、装饰纹样、文化寓意等方面都有着独特的效果和鲜明的艺术特色。

一、窑洞建筑门窗的样式与特点

（一）窑洞建筑门窗的基本结构与样式

窑洞建筑窑口“上圆下方”，门窗便安置在这一空间内。在窑洞的发展历史中，门窗的结构样式是多样的，在早期可能仅为一个矩形的洞口，下设一门，也有在小窑口安置一个“栅栏”样的窗子，仅作隔断与采光之用。随着窑洞建筑形制的逐渐完善和成熟，门窗的结构样式也得以固定，形成一种典型的样式。尽管受气候、地形、窑口形状以及民俗文化的影响，各地的窑洞建筑门窗样式有所差异，但在基本结构和样式上保持着鲜明的一致性。一般地，窑洞门窗分为上下两部分，上为窗部，下为门部，有个别地区还在二者之间增加了“腰窗”。窗部有更细致的划分，一般包括“天窗”“夹耳窗”“斜窗”等，门部除了门以外，依然包括一部分窗，常见的有“座窗”等（见图1、图2）。

（二）窑洞建筑门窗的窗棂结构与图案

窑洞建筑门窗并非是横平竖直的“田字格”样式，而是通过窗棂组合成丰富的图案样式。传统的窑洞门窗是由木头制作，受到材料性能的限制以及门窗自身采光、隔音功能的要求，在几百年的实践中形成窗棂的固定构建方式，就是横棂子与竖棂子按照一定的比例与尺寸交叉结合，形成有变化的图案样式。更为重要的是，这些图案样式既在形式上符合大众的审美，产生一定的美，还有着多样而丰富的民俗寓意，承载着深厚的历史文化内涵以及人们的世界观。[1]可以说，窑洞建筑门窗的结构图式有非常明确的规律，材料是其发挥的基础，同时其也具有一定的文化意蕴，实现了材料与文化的统一与完美融合。门窗的棂条与空间虚实相生、有无相关、互为基底、相辅相成，组合成各类形象，极具艺术张力。这些图案样式别出心裁、十分巧妙，充满了想象力与创造力，例如“三交嵌梅花”（见图3）、“珠子落玉盘”（见图4）等。还有一类图案利用人的视觉对线的归纳、提炼与整合能力，形成极为抽象的视觉形象，凝聚了劳动人民的智慧，例如“枪刺梅花”（见图5）、“灯笼锦”（见图6）等。窑洞建筑门窗整体效果需要通过各类元素来显现，每条窗棂线在一个完整的图案中都有着重要作用。因此，在窑洞门窗图案中，线的长短、组合结构、方向发生变化，就能带来图形的变化，产生别样的造型与意义。

二、窑洞建筑门窗图案的造型特征

（一）窑洞建筑门窗图案的数理性特征

窑洞门窗的功能与制作材料使门窗图案具有抽象性与简约性，这一方面体现出人类的感性洞察力与创造力，另一方面也对人们提出极高的要求——对事物的空间、形态、形象的本质和核心要素进行提炼，转化为最为简约的几何纹样，也就是将立体的物体在平面上进行高度转化。鉴于此，窑洞门窗图案自然转向了程式化，形成特定的形式语言与符号，并将式样与意义固化，也因此不自觉地走向了格律化。中国现代图形学创始人雷圭元提出中国传统图形的“格律体式”概念，他在对中国古建筑和九宫格的研究中，发现了隐匿其中的“格律体”图形法则，认为这是中国构图的基本模式，并在剖析格律体构图时引出了三个概念：数、规矩、程式化。[2]这一切实践方式便是科学的几何分析和画面分割方法，是平面空间的处理方法，解决了三维透视空间的局限性难题，对三维空间完成二维空间的变形。格律化是一种数理美，是符合美学法则的比例、矩形、倍数等在自然材料中的应用。[3]对空间模数和间隔有规律地反复应用，形成韵律与节奏，显隐、交错营造出秩序，通过秩序来表达意蕴（见图7）。而对这样的图形的辨认与感受是排除理性与逻辑的，展示出最为纯粹的形式美，即“有意义的形式”。可以说，窑洞门窗图案是一种有“组织意义”的对象，是与人的视觉系统与觉察能力密切相关的组织图形结构，人的视觉能力既是图形产生的起点，也是图形呈现的终点，不需要知识与记忆，人们的视觉能瞬时对图形的构造与形式进行识别并能体悟到其中的“美感”。

（二）窑洞建筑門窗图案的意象性特征

窑洞门窗图案形成独特的空间意象，人们在对自然信息的了解下逐渐形成内在世界心象，激发出人类的直觉本能，自然信息与人的觉察在反复交流与纠缠之下，创造出相应的形式，不断以艺术的方式显现出来。这是一种天性直觉的创造，成为人类生命混沌与本能灵感的奇妙同一和物质与精神的高度融合。在材料和结构的限制下，窑洞建筑门窗图案具有抽象性的一面，采用的是民间的图形构物逻辑，又能引发联想，将形象与情感符号进行转化。在这里，窑洞门窗图案升华为一种文化符号，能超越文字和语言传达信息。图形的直观性与可视性可以化繁为简，使信息最为通畅和直接地显现，达到最为有效的传达。窑洞门窗图案的信息传播具有鲜明的优势，它能突破历史、民族和语言、文化水平的限制，传达出文化内涵与意蕴。人们以“惯性”冲破图案的局限，拓展“可视”范围，在超然的空间中无止境地连绵变化，达到王维所言“咫尺之图，写千里之景；方寸之内，纳寰宇之姿”[4]，一幅幅小小的门窗图案展现出耐人寻味的意象，具有强大的感染力，让人们感受到窑洞门窗图案独立的形式美以及深刻的精神性。

三、窯洞建筑门窗的文化功能与内在精神

（一）窑洞门窗的文化功能

窑洞门窗图案是人们洞察世界万物的本质后，融入自己丰富的情感创造出来的。因此，窑洞门窗图案自然被赋予了生活与生命的意义，图形与意义是不可分割的。简洁概括的图形结构可以包含丰富的文化，而这一切也构成了窑洞主人抒发情感的“生命场域”。浓厚的文化寓意使窑洞门窗图案成为人们强烈的情感依赖，也让窑洞门窗成为展示人们内心世界的重要阵地。可以说，地域文化和民俗观念使窑洞门窗图案具有迷人的魅力，而不是一个孤立和令人乏味的形式外壳。对窑洞主人来说，窑洞门窗既是一个显性物质装置，更是一个隐性的心理世界。从某种角度来说，窑洞门窗是当地人的文化场域，包含他们的价值取向、认知方式与行为习惯，尽管这一地域文化场域具有开放性，但是还是当地人最为重视与理解的，也最能为当地人产生效能。特有的文化特征和文化惯性使当地人对其产生深深的心理依赖，给他们带来精神慰藉和内心安宁，这便是文化厚重而持久的动力以及传承的重要意义。例如，“寿字纹”窗格图案表现出希望长辈健康长寿的愿望，多彩的剪纸造型创造出一个神秘世界，展示出人们对美好生活的向往（见图8）。

（二）窑洞门窗的内在精神

窑洞是黄土高原特有的产物，深藏于沟壑与沃土之中，与浑厚苍凉的黄土地融为一体。窑洞门窗就如窑洞的一个个“眉眼”，呈现出窑洞独特的气质和格调。粗犷与平实是窑洞门窗最显著的特征，横平竖直的木棂子均衡间隔构成窑洞建筑门窗的基本骨架，奠定了门窗高度概括的形式，而它左右完全对称达到的平衡形成视觉上的稳定性，带给人们一种淡淡的安定与平静情绪。窑洞门窗就像黄土地，透过它简约的形态、粗糙的质感能感受到苍凉浑厚的民族性格。同样，那些多样且蕴含丰富文化的窗格子图案，又似乎让我们看到一个个不直白表达却充满深情、内心丰富的劳动汉子，他们历经沧桑，却依然不忘记生活的美好，以乐观的态度创造一个完满的人生和世界。

参考文献：

[1]杨雨佳.陕北窑洞门窗图案及其生命观念[J].人民论坛，2016（8）：190-192.

[2]王宁.雷圭元的图案形式美理论[J].大舞台，2011（12）：126，134.

[3]王李羊.论羌族图案形式的法则与秩序[J].艺术生活-福州大学学报（艺术版），2019（4）：60-65.

[4]彭利兰，欧阳乐.论图案形式美的基本特征[J].艺术科技，2019，32（3）：177.