石沂波
文题
阅读下面的文字,根据要求作文。
费孝通在《乡土中国》里指出:“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网,人熟是一宝。”
西方社会学教授指出:“我们生活在陌生人之中,而我们也是陌生人。”
对此,你有怎样的思考?请写一篇不少于800字的文章,谈谈你的认识。
写作指导
材料提供了费孝通与西方社会学家的两句话,分别指向中国传统社会“熟人”特征和西方社会“陌生人”特征,两句话构成语意及形式上的对立,从写作内容上限定了讨论范围、讨论对象(或“论题”);对两种社会的特征概述,材料本身没有给出是非对错、优劣高下的价值评价或情感褒贬倾向,留给学生思考判断。
写作时,学生可具体分析材料,从社会学家的话语中提炼出关键概念“熟人社会”和“陌生人社会”,适当联系社会具体表现加以阐释,也可以分析两种社会形态产生的根源,或分析论证各自的利弊以及存在合理性价值,对变化发展、差异融合中的现代社会的复杂性作出判断,最终得出理解基础上或接受、适应、坚持或扬弃、改造,以融入现代社会、推进社会向善向好发展的“处世”结论。当然,学生也可以从个人化的体验经历角度选材,面对“熟人社会”“陌生人社会”交织的现代社会如何处理自我与社会的关系,以个人交际经验、对社会的观察、融入社会的经历、成长体验、个性化经历等,表达对命题材料的思考,表达自己的态度观点。
例文
桃花依旧笑春风
□上海市嘉定一中 雷佳
熟人社会是中国传统乡土社会的一大本质特征,然而西方社会却由陌生人所构成。经济模式的影响在文化传承中根深蒂固,从而使源远流长的世界文化在发展历程中形成两道鲜明的分支。
费孝通在《乡土中国》中称“人熟”为中国传统社会的“宝”,主要原因在于农耕文明的天然框架就是一张关系网,由于土地的广博与生产劳动的需要,地缘与血缘逐渐密不可分,邻里之间的商品交换促成群居社会的诞生。不可否认,人与人之间的亲熟的确为小农经济主导的社会带来便利,无需明码标价,社会的流通在熟人之间完成,从而“攀关系”成为集体下意识的行为。
西方没有長时间的农业手工业阶段,也没有足够承载庞大关系网的国土,早在18世纪便已完成生产工业化,用机器代替人工。由此“人熟”这一前提条件便不再于生产中被需要,机器将西方社会隔断出陌生的分区,人与人之间不靠第三人来维系关系,而靠资本标价的白纸黑字。
但这两种社会体制下的熟悉与陌生,并非传统意义上的关系亲疏、待人热忱或冷漠,而是能够相互转化、辩证统一的两种定义。绝对熟悉与陌生不存在于任何社会群体环境之内,所有的只是个人与社会发展的需要和选择。抛开家族血缘,大多的熟悉都有其目的性。而陌生则源于关系的不必要,在与利益挂钩时被抖落,在结束合作后又拾起。趋利避害作为天性扎根于中西任何一种社会形态中,因此只能将熟悉与陌生称作特点而非固定刻板印象。
现代社会中,时代发展与文化交融早已将社会多元化,熟悉与陌生随时可以因为人的主观选择而转化,从而赋予某段关系新的推定。当下,“最熟悉的陌生人”并不少见,当传统儒家之大同理想与西方自由人文主义相碰撞,人与人之间的求同存异也许会成为最优解。
在世界多极化的今天,熟悉与陌生已由简单的社会生存形态上升至人类层面,人类命运共同体需要熟悉与陌生的并存。
坦然接受亲疏,理性看待关系。知己不成老友,生人亦是密友。
评点:文秋婵
文章从经济模式的影响在文化传承中的作用谈起,深度探讨“熟人社会”和“陌生人社会”形成的原因。在文章二三两段不失生动地精准定义了文章要探讨的“人熟”和“陌生人”的核心内涵,语言透辟,理解精准而到位,可见作者的审题功力,对两种社会模式形成原因的思考也体现出作者思维的深度。接下来,文章从辩证统一的角度来看待中西方两种社会模式,充满思辨色彩,认识到社会形态并非刻板印象,而是随着个人与社会的发展而变化。最后结合现实谈及时代发展与文化交融,使社会多元化,无论是“人熟是个宝”还是“陌生人关系”,都将被赋予新的时代推定的意义。
文章思想深邃、观点独到、语言老练、层次丰富,现实案例也十分鲜活,使文章充满了时代色彩和生命力。需要注意的是前后文中的“熟悉”与“陌生”意义内涵发生了部分的转移,最好在文中予以解释说明。
(编辑:于智博)