材料作文“何以回归”导写

夏培程

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

《归去来兮辞》中，陶渊明回归田园，回归本真，对后世产生深远影响，至今仍启示我们勿忘“回归”。在个人的学习与成长、社会的发展与进步、文化的传承与创新等诸多方面，我们都需要追问“何以回归”。

请以“何以回归”为题，写一篇不少于800字的议论文。

写作指导

“何以回归”，首先是“何以”二字，可以理解为“为什么”，即这是针对“为什么回归”的讨论，如2016年高考北京卷的《老腔何以令人震撼》；也可以理解为“用什么、依靠什么回归”。前者是“目的论”，后者是“方法论”。而材料的第一句话对题目的后两个字“回归”做了比较明确的定义：“回归田园，回归本真”。

的确，“回归”的对象可以有很多，可以说“回归常识”，可以说“回归祖国”“回归家庭”，但这都离材料中的要求有所差距——“田园”和“本真”，会让生命更好地回到原初样貌，激发出生命中最纯粹、最本真、最动人的情思。“田园”的对立面是“城市”，“本真”的对立面是“虚假”。而我们要做的，就是褪去在城市的钢筋水泥中形成的厚厚外壳，找寻生命最本质、最干净的样子。

个人的学习与成长，需要回到“本真”，找到最本质的规律，而不再被纷乱的成绩、目标迷乱双眼；社会的发展与进步，需要回到“本真”，保持一份对自然、对田园的敬畏与追求；文化的传承与创新，需要回到“本真”，挖掘文化真正的内涵，给予文化应有的尊重。

写作时注意要有主线串联，不要在个人、社会、文化上下三盘散棋。

例文

何以回归

□一考生

人类文明数千年，“回归”的诉求就未曾断过。我们的文明，无论是科技和工业，还是制度和政治，不是一直在向前发展吗？为什么总有人反其道而行之，追求回归呢？

从老子、孔子以来，我们得以窥见其缘由。老子的“小国寡民”之类似原始社会的愿景，是来自他看到战争与纷乱，来自损不足而奉有余的扭曲人道。孔子为周礼的复兴而奔走，是他看到了郁郁乎文哉的大厦即将倾覆，当年的美好被如今的礼崩乐坏取代。

在今天，我们看到他们逆着历史的车轮而退，以求回归到那记忆中的本真、祥和、温柔的伊甸园。但当时，正是历史的车轮带来了本不该有的，摧毁了本不该丢的，带来了社会的发展方向与本该去往的方向的异化。于是，人们从过去寻找拯救当下的答案，从本真寻找异化答案。这也许是唯一的办法，是以回归。

在这样的世界中，人回归本真的状态，是对自我的坚守。陶渊明之隐居，是在官场之外保有自己珍贵的洁白品格；梭罗在瓦尔登湖畔追寻自己内心与自然、天地的感应，是挣脱一切现代社会的枷锁。回归自然，是为了找寻一片清静的安身之所，以保持远离社会污浊的思绪；更是在与纯洁的事物相亲近之时，重塑天然的品格。庄子游离于意识形态之外不受世俗的拘束，从而保持從容自在的心态和洁净寡欲的思想；胡塞尔深刻反省当时的科学理念与文化处境，提出哲学必须回归生活世界。他们在回归中找到了自己的自由和纯洁，不断启发后人，将其拉回为人本身而发展的正轨上。

社会的回归或许是不可能的，但回归之思维，为社会抵抗异化提供了极大的力量。“托古改制”者在列，他们回归那些逝去的记忆中政治与人文的闪光，在文艺复兴中创造了资本主义萌芽的“古罗马”，启蒙者在工业革命中创造了民主的“古希腊”……回归的诉求，唤起人们对美好社会闪光点的向往，更有对未来的希望。靠着这样的回归，人们不止于在异化中找到自我，以丧失文明、忍受孤独为代价，更可以将回归途中找到的金子“拿来”以奔向更好的明天。

我们生于一个工业大发展的时代，走向共同富裕，是在我们追寻的社会主义理想中找到回归；人与自然和谐共生，是在我们热切赞美的绿水青山中找到回归；保护传统文化，是在现代化的车轮背后找到回归。去阅读历史，去找寻自身独立而自由的思想，向社会传递成就美好生活的希望和憧憬，是我们青年一代义不容辞的责任和担当。

是以回归。

评点

文章开篇设问引出话题“为什么总有人追求回归”，紧接着用老子、孔子的例子说明“缘何回归”，从本真寻找异化的答案。在分析“回归”的意义后，紧接着论述“社会的回归”或许不可能，但“回归之思维”不可缺少。全文扣题准确，逻辑紧密，论证充分得当。

（编辑：王冠婷）