在抖音上“咬文嚼字”的人

古月一刀

“天要下雨，娘要嫁人”的“娘”指的不是母亲，而是姑娘。

“人不为己，天诛地灭”的“为”，意思不是“为了”，而是“修为”。这句话是说人如果不提升自己的修为，天地不容。

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在抖音上，一位戴着眼镜的银发老先生旁征博引，名篇和俗语信手拈来。老先生名叫张圣洁，是河北省社会科学院语言文学研究所前所长、研究员。他这个叫“张圣洁说文解词”的抖音账号一共有五万多粉丝，从2022年1月至今，已陆续发了上百条视频。

毕业于南开大学中文系的张圣洁是一位老学者，做了五十多年语言文字方面的工作。他合作主编、点校、统稿、监修了多部著作，每一部都是上百万字的大部头，其中不乏晦涩难懂的文言文。他每句话、每个字、每个标点反复核对，力求不出任何纰漏。

多年来，张圣洁审读了数十部、合计上亿字的文、史、哲、经类著作和多种教材，先后受邀为十余家出版社和出版公司讲授编校审读知识。

从2002年到2012年，张圣洁十年磨一剑，参与主编了一套“蒙学十三经”。这是一套包括《三字经》《千字文》《弟子规》《论语》《声律启蒙》等十三种儒家启蒙读物的读本。

一些出版单位出版的经典著作存在着正文错讹、标音不准、引文不确、注释粗疏、译文生硬等种种问题。张圣洁很难接受让读者，特别是青少年读者阅读这些有问题的图书，认为“误人子弟，有必要正本清源”。所以，他在“蒙学十三经”的编校上花了很大力气，认真核查一手材料，对书中的生僻字、词和难解的句、段，典章、名物、典籍、掌故，重要的历史事件及人物等，尽力做出准确、详明的注释。为了方便儿童诵读，他还为这十三种读本全部注上了汉语拼音。

就像做会计的人很难容忍数字上的错误一样，编书人也很难容忍文字上的错误。错字、错句、错读、误用……都是编书人的“眼中钉”，必欲除之而后快。但从业大半辈子的张圣洁发现，人们的语言文字运用能力在下降，甚至一些文字工作者在文字特别是古文的使用上也越来越不规范，常常出现一些“低级错误”。

诚然，语言的使用是动态的，有着从俗从众的原则，但现行语言体系并不是随意建立的，而是有着一套明确、严格的规范。一些误传——比如把“无度不丈夫”误传为“无毒不丈夫”，会给传统文化的传承带来负面影响。

有一次，张圣洁发现几个初中生在诵读《论语·子罕》的时候，都把“逝者如斯夫，不舍（shè）昼夜”读成了“不舍（shě）昼夜”。而实际上这里的“舍”是停止、止息的意思，应该读四声。

这一点，几个孩子的语文老师都没提到过。出现类似这样的错误，张圣洁觉得很不应该。只要有人提醒，这样的错误是完全可以避免的。

他想做那个提醒的人，在还有余力的时候再尽一些力。于是他开始参加一些讲座，给听众讲国学。

张圣洁年轻时做过六年高中语文老师，富有讲课经验。他的古文底子厚，课讲得既生动又有内涵，每场讲座都有不少人来听。于是有人建议：“张老师，要不试试在抖音上讲吧！”

上抖音？张圣洁最开始是有顾虑的。

一方面，他觉得短视频太短，习惯了课堂讲授的他觉得这样的教学可能无法成体系，“算不得真学问”；另一方面，一些新技术有门槛，拍摄、剪辑也需要时间，他手头上还有书要编，涉足这些陌生领域，他感到分身乏术。

但是随着身边鼓励他做短视频的声音越来越多，他有些心动。特别是看到抖音上的一些国学视频传播效果很好后，他产生了试一试的想法。

一位出版社的朋友带著摄影师来到张圣洁的家，让老爷子“就跟聊天一样给大家讲几段”。拍了一些素材后，朋友帮他剪成了一段段小视频，发到了抖音上。

没想到，发出去的第一条就火了。

“‘床前明月光里的‘床指的不是床铺，而是井上围栏。”这则讲解《静夜思》里“床”的含义的视频，收获了3万多个赞，有7000多条留言。

有人感谢老先生的分享，说他讲得“既言之有据，又通俗易懂”。

有人觉得增长了知识，“受教了”。

也有人提出了不同的观点：“张老师，我还看到了这样的说法，我觉得说得更在理，请您也看看。”

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“一场讲座，两个小时，也就不到一百人去听；一条一分多钟的短视频，竟然有这么多人来看。”张圣洁第一次切实感受到了网络平台的传播威力。

相比线下讲座，短视频没有时间和地点的限制，趣味性也更强。以前去听讲座的多是日常与文字打交道的人，而短视频吸引了更多年轻人，受众范围明显广得多。

所谓教学相长。与网友的互动，也让张圣洁产生了持续创作的动力。他开始主动挑选选题，在之前讲座的基础上，又加了一些对成语、俗语、典故的讲解，有意识地吸引年轻受众。

“为什么岳父叫‘泰山，而不叫‘五台山？”

“‘三个臭皮匠，顶个诸葛亮，其实不是‘皮匠，而是‘裨将。”

…………

老先生娓娓道来，短视频信息密度高，又非常有趣，观众反馈很好。

张圣洁的老同事和老同学中也有人看到了他的短视频，不少人给他发信息鼓励。“如果有一些我很尊重的前辈也觉得不错，那我想我就没有白费功夫。”张圣洁说。