抖音短视频对西藏形象建构分析

刘卓卿

摘要：近年来，我国致力于向国内外展现生机勃勃、美好强大的中国形象，而城市形象建构和传播作为中国形象建构和传播的重要一环，成为传播过程中不可忽视的重点。本文以抖音App为依托，通过分析其传播和运营特点并选取该平台流量较高的西藏主播作为案例进行分析，探索新媒体对西藏形象建构的方法及意义。

关键词：抖音短视频；西藏；形象建构

媒介和城市形象之间存在着密不可分的联系，它们能够相互促进并相互影响。例如，新兴的信息传播媒体，如抖音，能够帮助城市形象的塑造和传播。良好的城市形象能够推动城市的经济发展和技术创新。为了更好地展示西藏的独特魅力，我们应该充分利用抖音短视频的强大媒介功能以及它们的广泛传播能力来提升西藏的形象，加强对西藏民族文化的宣传。为了达到这一目的，相关人员应该充分了解西藏的历史文化、民族风格，并且有针对性地运用抖音短视频来塑造西藏的独特形象。

一、抖音短视频对西藏形象建构及传播的功能定位

抖音App以其独特的音乐短视频社交功能迅速成长为当下最受欢迎的短视频应用。它不仅满足当下的话题需求，更能够改善公众的观感，让他们更好地理解和接受城市，从而打造一个全新的、有影响力的城市形象。抖音App致力于通过创作精细的、反映当地社会现状的内容，来展示当地的文化、历史、社会风貌，并为其打上标签。

（一）西藏形象建构的新媒介

随着社交媒体的迅速崛起，信息的传播已经从中心化转向了个人化。每一个人都可以通过自媒体创造出独特的内容，从而使人们能够从不同的视角来理解客观事物。以西藏为例，通过抖音短视频的传播，可以实现跨越时空和地域的实践行动。利用抖音短视频的强大媒介功能，西藏的形象可以迅速传播到全球各地，[1]并且可以根据不同的受众群体进行有效的分解和重构，从而使西藏的形象得以二次建构。抖音短视频是西藏形象传播的媒介，它可以帮助人们更好地理解西藏的独特魅力。

（二）为传播西藏形象发挥导向功能

在这个多元化的社交媒体时代，人们的信息获取变得越来越容易。通过使用智能手机和互联网，人们可以轻松地获取各种各样的内容。基于抖音短视频建构和传播西藏形象的过程，需要充分利用短视频的导向作用。为了更有效地将西藏的特色文化融入社交网络上，必须认真审查，确保它们的内容具有良好的可靠性，并且不会偏离我们的核心价值观。充分发挥抖音的宣传作用，利用其积极引领西藏的文化发展。

二、抖音短视频对西藏形象建构的主要思路

（一）以抖音平台为媒介，宣传西藏自然风光

西藏有着独特的高原雪域风光，其自然风光以雄伟壮观、神奇瑰丽而闻名。西藏地域辽阔，地貌壮观、资源丰富。清澈的冰川湖纳木错、羊卓雍措以及喜马拉雅山脉无数的雪峰群，奔腾不息的雅鲁藏布江、拉萨河、尼洋河等大江大河，构成了格外令人神往、独一无二的雪域风光。

以独特的高原风光为切入点，通过抖音短视频的传播，能更好地吸引受众了解西藏，通过抖音的媒介作用，让更多的人了解西藏的魅力和独特的地域文化。对于西藏的形象建构，通过媒介增加信息的渗透性，鼓励平台上的原创用户积极参与到西藏形象的建构活动中，并以多元的视角来展示西藏的美丽。利用原有的素材，引导原创用户根据自身的理解，创作出一系列精彩的短视频。通过采用这种方法，不仅能够获得更多的西藏形象创作灵感，还能提升西藏形象的影响力。

（二）形象建构与当地建设并重，构建动态发展的西藏形象

西藏形象的建构应该是动态性的。既要借助现有的基础设施来塑造，也要不斷改善和完善，以更好地展示西藏的独特魅力，让西藏的文化得以动态地呈现给抖音用户。

如通过虚拟现实技术展现布达拉宫、罗布林卡、卡若拉冰川、羊卓雍措等具有代表性的建筑和自然风光，我们可以将西藏的历史文化、现代建筑、民族特色、自然风光完美结合，让抖音平台的用户体验到独具西藏特色的短视频，让更多的人了解西藏的历史文化。通过科学的方法，将智慧城市建设理念融入西藏的发展历程，以便更好地展示西藏的独特文化和民族特色，避免公众对西藏产生偏见。在西藏短视频的创作过程中，应根据不同地区的发展情况，及时调整和完善宣传内容，以提升西藏的形象。通过这种方式，平台的用户能够更加直观地感受到西藏的变化，并改变对西藏的固有印象。

（三）丰富自创内容，设计与时俱进的西藏形象

西藏的形象包含各种各样的元素，从城市的街道、建筑、饮食文化到居住习俗，西藏不同于其他地区，本身就拥有强烈的民族色彩。因此，在建构西藏形象的过程中，需要积极地开发西藏的人文特点，适当揭开西藏的神秘面纱。[2]借助新媒体平台重塑西藏的形象，让西藏成为一个充满人文气息的城市，让城市建筑更加具有文化内涵和故事性。通过将当地人的日常生活融入西藏独特的地域形象中，营造出一种充满生机与活力的城市氛围，并以情感因素为推动力，营造出温暖而富有层次感的西藏形象。

三、抖音短视频创作者对西藏形象传播的影响

（一）西藏短视频“网红”现状

通过对短视频平台及网络资料的收集和分析发现，少数民族博主大致分为以下两类：一类是结合自身的传播力，通过短视频的形式推动区域产品的销售；另一类则是拍摄本地区具有少数民族特色的日常生活，传播民族文化、自然生态及地区特色，展现民族地区淳朴、宜人的民俗风情和地理环境。[3]

目前，以民族特色为主的少数民族 “网红”的占比较少，粉丝量百万级以上的少数民族 “网红”如西藏林芝的 “西藏兄妹”、四川阿坝藏区的 “嘉绒姐姐阿娟”、四川甘孜藏区的 “迷藏卓玛”等并不多，且至今尚未出现千万量级的少数民族 “网红”。近来引发社会各界巨大关注、一夜成为 “顶流网红”的藏族青年丁真，其短视频平台粉丝量依旧未达到千万量级。到目前为止，大部分少数民族地区 “网红”仍处于发展的初期抑或是处于萌芽阶段。相较之下，藏地 “网红”在少数民族地区 “网红”中具有一定的代表性及特殊性。

在短视频平台中，为数不多的拥有百万量级粉丝的少数民族 “网红”多以藏地 “网红”为主，他们拥有良好的粉丝基础，无论是创作内容的质量或是数量都较为突出。正如不久前一夜爆火成为 “顶流网红”的藏族小伙丁真，凭借自身独特的魅力吸引了大量受众去自发感悟藏区的民俗风情、自然生态以及藏族的优秀文化。与之不同的是来自西藏林芝的 “西藏兄妹”。2021年伊始，“西藏兄妹”索珍和加措在抖音平台上的首场直播带货爆红网络。1月3日晚，他们通过两个小时的直播，带动藏香的销售额达到114.7万余元，成交件数达3.46万件。截至2023年8月14日，“西藏兄妹”共在抖音平台发布视频307个，获得3 598.3万点赞，内容涉及响箭、青稞酒、酥油茶、松茸、牙签牦牛肉、野菜、藏香、土法织布、银器制作等西藏特色美食与文化符号，通过情景剧的方式向受众展示出来，收获了约365.9万粉丝。在西藏，“西藏兄妹”索珍和加措已经成为西藏 “网红”的代表人物。

（二）“西藏兄妹”短视频中的西藏形象建构

1.展现了当代西藏青年积极向上的精神面貌

从拟剧论视角来看，“西藏兄妹”的视频是塑造西藏青年精神面貌的窗口。戈夫曼的理论被认为是一种关于实际交流的新方法，它探索了人际关系的各种复杂性，揭示出潜藏的、未被发掘的交流机制，为我们提供了一个全新的视角，从而使我们能够从宏观的角度来探索实际的交流。这一理论基于戏剧学的视角，认为社会就像一座大型的舞台，而每一位参与其中的个体都可以被看作这座大型舞台上演出的艺术家，通过研究这些艺术家如何创造出具有吸引力的角色，给别人留下深刻的印象。[4]该理论涵盖了多个方面，如表演、戏剧团队、地方和地方之间的关系、不同人物之间的交流和形象控制技巧。

“西藏兄妹”的视频中主角以两兄妹和父母为主，除了索珍和加措两位年轻人，还有偶尔出镜的 “梅朵”。视频中记录了他们的日常生活，如制作美食、打造手工、干农活等。“西藏兄妹”的视频基本采用叙说事件配以解释性字幕形式，空镜头加音乐的剪辑。高质量的画面、故事性的场景、传统的生活方式、独特的藏族文化都是他们视频中的亮点。“漂亮”“勤劳”“淳朴”“多才多艺”是索珍的角色形象定位；“淳朴”“聪明”“爱偷懒”是加措的角色形象定位。这种带有缺点的角色定位更能引起受众的共鸣，从而拉近 “西藏青年”与受众的距离，为受众了解西藏现状打开了新窗口。

视频中的两兄妹通过除草、放牧、榨油、摘果子、制作美食、做手工尤其是做牛皮包、酥油茶木碗、牛笛等手工艺品的劳作，不仅呈现了心灵手巧的青年形象，也展现出他们对自己家乡的热爱、对生活的热爱。作为青年人，他们没有不安、惶恐的心理以及城乡之间的割裂感。他们从日常的柴米油盐中感受幸福、表达对父母的爱意，传达着对生活、对西藏这片土地的热爱，索珍和加措就是林芝青年的缩影，是展望西藏青年的窗口。

2.呈现了新时代的西藏牧区生活

视频中的索珍、曲措一家住在新式的房子里，种植青稞、油菜，放牛、养猪，夏天晾晒牛粪，秋天摘苹果、做果酱，吃藏式的美食等，呈现给受众一个闻所未闻的不同于其他地区的农村生活。“牛粪”成了评论区的热点话题，引起受众热议和对西藏牧区的好奇。哥哥加措和妹妹一起到海拔6 000米的雪山，妹妹将牦牛嫩肩肉用小刀切成小块，哥哥在雪地里挖出冰放到碗里，将牛肉铺上，并用雪埋住。视频中还提到了 “雪兔子”“要保护生态环境，不可采摘”。1分24秒的视频获得了161.8万的点赞量和6.6万评论，视频里利用西藏特有的自然环境，在夏日制作美食，满足了受众的猎奇心理；伴有保护生态的提醒，提升了价值观，带给受众一个新奇的生活画面。“西藏兄妹”的视频中制作美食的视频居多，多是用牦牛、藏香猪、松茸、虫草等当地食品制作而成，或是制作藏式火锅、藏式汉堡等，呈现了一家人其乐融融、相互掛念的画面，映射出西藏牧区生活质量的提高，已经实现吃饱到吃好的跨越。“西藏兄妹”的短视频为受众了解西藏牧区生活提供了窗口。

3.宣扬了西藏的传统风俗文化

外国人了解中国，多从官媒报道而少从民间渠道，往往产生一种单调刻板的印象。[5]“网红”在一定程度上为西方了解中国文化打开了新窗口。“西藏兄妹”短视频主要以西藏特色美食文化为主题，结合了西藏传统手工艺的制作和西藏传统节日，让观众在更加深入地体验到西藏林芝独特魅力的同时，也更加清楚地认识到中国传统文化的传承。“西藏兄妹”的视频中涉及赛马节、古突、藏历新年等西藏传统节日，以及做项圈、牛笛、藏香珠、酥油茶木碗、帽子、藏装、牛皮包、藏戏面具、牦牛帐篷、乌尔朵 （鞭子）等西藏独有的手工制品。“西藏兄妹”的心灵手巧吸引了一大批受众，在观看视频的过程中对西藏的传统文化有了一定的了解。“中华民族自古以来就以吃苦耐劳、勤劳勇敢著称于世”，越来越多 “网红”利用短视频平台，将中华民族自强不息的精神传递到了全世界，“西藏兄妹”的出现则向世人展示了坚韧的西藏精神。新媒体在技术的加持下传递速度越来越快，打破了时空的限制。因此，如果我们能够充分运用这种技术，我们的传统文化可以得到更有效的推广，从而使西藏的传统文化受到越来越多的关注，并且可以持续发扬光大。

四、结束语

抖音App等短视频平台的兴起为城市形象的塑造和传播提供了一条全新的道路。为了更好地讲述中国和西藏的故事，我们应该拓展思维，制定 “大宣传观”，让传统文化更具生命力和感染力。城市形象的塑造是一个长期的过程，我们应该利用短视频平台来深入挖掘西藏的独特文化，让更多的人了解西藏，为西藏树立一个全新的形象。

参考文献：

[1] 王丽莉，孙成，薛巨泉.多元媒体时代如何打造城市形象传播的新媒体矩控[J].科技资讯，2018（22）：102-103.

[2] 郭庆光.传播学教程[M].北京：中国人民大学出版社，2011：85.

[3] 王菁菁.互动仪式链视角下抖音对洪崖洞景区的媒介形象建构研究[J].新媒体研究，2020，6（22）：29-32+106.

[4] 欧阳希禹.抖音短视频App与城市形象建构双向关系研究[J].新媒体研究，2020，6（21）：30-32.

[5] 刘小三.对外传播中西藏形象建构的策略和方式[J].西藏民族学院学报（哲学社会科学版），2011，32（03）：29-35+138.