解读《论语》

论语·子张篇

子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

【译文】子夏说：“做官了，有余力便去学习；学习了，有余力便去做官。”

【评析】这段话谈到了“学”与“仕”的关系。做官之余，若还有精力和时间，就可以学习礼乐等治国安邦的知识；学习之余，若还有精力和时间，就可以做官从政。

卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”

【译文】卫国的公孙朝向子贡问道：“孔仲尼的学问是从哪里学来的？”子贡说：“周文王和周武王之道并没有失传，还留存在人间。贤能的人掌握了其中的重要部分，不贤能的人只记住了细枝末节。周文王和周武王之道无处不在，老师从哪儿不能学呢？何必要有固定的老师专门传授呢？”

【评析】这一章讲到了孔子之学从何处而来的问题。子贡说，孔子承袭了周文王、周武王之道，并没有固定的老师专门传授知识。这实际上是在说，孔子肩负着传承尧舜禹汤文武周公之道，并将其发扬光大的责任，并不需要其他人传授给孔子这些内容。

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”

【译文】陈子禽对子贡说：“你太谦恭了，仲尼难道会比你更有才能？”子贡说：“君子可以用一句话表现出他的聪明，也可以用一句话表现出他的不聪明，所以说话不可以不慎重。我的老师没人能赶得上，就好像青天无法通过阶梯登上去一样。假如老师得国而为诸侯，或者得到采邑而为卿大夫，一教百姓立于礼，百姓就会立于礼；一引导百姓，百姓就会前进；一安抚百姓，百姓就会归顺；一动员百姓，百姓就会同心协力。他活着时令人感到荣耀，死了令人哀痛，别人怎么可能赶得上他呢？”

【评析】这段话是子贡回答别人贬低孔子而抬高自己的问话。子贡对孔子十分敬重，认为他高不可及，因此他不能容忍别人对孔子进行毁谤。