“白眼狼”何以横行无忌？

李少威

上期的文章一笔带过的“天下第一白眼狼”晋惠公的故事，是我书生意气时期读《东周列国志》最为恼恨的情节，以至于当场将书撕成了碎片。《东周列国志》号称每一个情节都有史料佐证，真实性甚强，这恰是最令人咬牙切齿之处：人之忘恩负义，竟至于斯。

晋惠公名叫姬夷吾。名字很奇怪，章太炎先生解释为“公子目夷，字子鱼”，夷是白，吾是鱼，说的是这孩子生出来眼睛就翻白，像是鱼眼，而且是煮熟的鱼眼，也就是死鱼眼。由是观之，此“白眼狼”简直就是天生地造。然而“夷吾”意义上却是正面的，是聪慧之意，管仲名夷吾，还有吴国第十三代君主也叫姬夷吾，后者行迹难考，但管仲是一代贤人。不过管仲为人自私，也有史笔为证。

那时晋国内乱，太子被杀，公子重耳、夷吾二人，被视为同党，重耳跑到了翟国，夷吾去了梁地。夷吾这个逃跑方向很有讲究，因为“梁与秦近，秦方强盛，且为婚姻之国，君百岁后，可借其力以图归”。夷吾的姐姐嫁给了秦穆公，等父亲晋献公死后，让姐夫用强大力量送他回归晋国。

秦穆公确实这么做了，用兵力护卫，送他回国为君。秦穆公没有提任何要求，是夷吾自己为求奥援，主动表示当国之后将赠送河外五城，“以报君德于万一”。惠公即位，立即食言。当初承诺赠城，是因为国家都不是自己的，慷他人之慨，而现在国家是我的了，我一是不想给，二是就算不给，它秦国能怎么样？但说辞本身要比心理活动冠冕堂皇得多，“先君百战经营，始有此地，不可与也”。普通晋国人不知道他主动卖国求归的龌龊内情，听了这话，反倒会目之为爱国英雄。连弑君之人里克都看不下去了，说了一句：“既知先君之地，何以許之？

秦穆公怒而不发，还把地契也叫人送回去给晋国。

晋惠公五年，晋国“大荒”，“仓廪空虚，民间绝食”。晋惠公想向秦穆公借粮，但因为有愧于人，不便开口。手下郤芮给他想了一个心理平衡妙方：以前我们是对不起他，现在去借粮，应该也不会给，不给咱们就扯平了，“我乃负之有名”。谁知这秦穆公胸怀博大，他说：“负我者，晋君也。饥者，晋民也。吾不忍以君故，迁祸于民。”于是运粟数万斛于渭水，直达河、汾、雍、绛之间，舳舻相接，以救晋饥。

次年，轮到秦国饥荒，派人去晋国请求援助。这晋惠公不但不给，还听信奸人之语，乘人之危，“约会梁伯，乘机伐秦，共分其地”。这让晋国将军庆郑、韩简都觉得国家蒙羞，为有这样的君主而无地自容。

晋惠公给秦国的回复是：“要食晋粟，除非用兵来取！”秦穆公实在是气炸了，发兵伐晋。“君欲国，寡人纳之。君欲粟，寡人给之。今君欲战，寡人敢拒命乎？”一战而擒晋惠公。这个当口，真读得人血脉偾张，感慨白眼狼终于有了下场。

但还没完，气愤已极的秦穆公，在群臣劝说下，决定放了晋惠公，擒之已立威，纵之又立德，不必与小人计较。回到家里，秦穆公才知道夫人已经准备自焚威胁，以救弟弟。晋惠公身在牢笼，还怪罪这个姐姐见死不救。韩简说，等着瞧吧，人家秦穆公不会像你这样无情无义。

穆公夫人穆姬，从小由父亲晋献公次妃贾君带大，当初送夷吾归国为君，目的之一是希望夷吾好好照顾孤苦伶仃的贾君。但这夷吾为君之后，见贾君颜色未衰，忽动淫心，竟强行奸污。

我把晋惠公称为“天下第一白眼狼”，读者诸君当无异议？马中锡所写的中山狼的故事，也就发生在晋国，应当与惠公有关。然而就这样一个忘恩负义的禽兽，在“弑君不啻割鸡”的春秋时代，却得善终，并且美谥曰“惠”。

天下道理，古今为一。“白眼狼”们之所以横行无忌，不是因为他们心中不相信仁义道德，恰恰相反，是因为他们笃信仁义道德对于别人而言很重要，所以恶行不会被恶报。秦穆公就是那个“以德报怨”之人。后来孔子说，以德报怨，何以报德？想必也受到此类故事启发吧。