视觉重构:兵团红色文化的传播

2023-11-06 06:23窦福笑胡昌平
文化产业 2023年30期
关键词:兵团重构媒介

◎窦福笑 胡昌平

兵团红色文化是新疆生产建设兵团在屯垦戍边的伟大历史实践中形成的一种先进文化。兵团红色文化以延安精神、长征精神等优秀革命精神为基础,将“热爱祖国、无私奉献、艰苦奋斗、开拓创新”即兵团精神作为自身发展的精神内核。兵团红色文化是在履行屯垦戍边伟大使命的过程中形成的,有利于发展以爱国主义为核心的民族精神。同时,促进兵团红色文化发展和传播有利于满足人民群众的精神文化需求。

在全媒体时代,不同类型的文化“鱼龙混杂”,落后文化不仅会影响社会风气,还使大众的精神文化需求无法得到满足。而兵团红色文化上溯历史,涵盖现实,并且延伸到未来,其中蕴含的丰富内容不仅能够为中华优秀传统文化的传承和发展注入动力,还能满足大众的精神文化需求。兵团红色文化对维护新疆社会稳定和长治久安具有非常重要的作用,但是在全媒体时代,如何对兵团红色文化进行视觉重构,从而解决其传播分散、视觉呈现形式较为单一等问题是值得关注和探索的问题。

■视觉重构理论及其意义

在全媒体时代,数字媒介技术得到突飞猛进的发展,从而引发了媒介革命,与此同时带来的是文化传播风向的改变。文化传播风向的改变导致生产思维方式进行了更新换代。传统媒体以文字符号为主要传播方式的机制被削弱,而数字技术激发的以图像符号为主要组成部分的传播机制成为新的发展趋势,并对当前社会大众的生产生活产生了深刻的影响,使大众的阅读内容和阅读方式产生了“质变性”变化。视觉中具有冲击力的图像和更能吸引大众眼球的元素成为大众关注的目标。但与此同时,新媒体社会中的感性思维元素被放大,生产者在生产内容时具有肤浅化和煽情性倾向,这与传统媒体时代对逻辑性的重视相冲突。在图像符号中,跳跃性和感性化成为内容生产的主流和趋势。借助视觉元素对传播内容当中的形式表意特征进行再激发,以独树一帜的形式对资源进行解释和重构是视觉重构理论的内涵和特征。

借助视觉传播媒介,通过具有冲击力和刺激性的数字化视觉元素,让受众通过认知、态度以及行为层面的范式对内容进行重构式解读,是视觉重构理论的实践路径。将这种新范式的转变与兵团红色文化进行有机结合,能够改变受众对兵团红色文化的认知态度,从而引发受众的情感共振。亚里士多德在《形而上学》中提出,视觉在本质上是一种认知性的高级感官,是造物主赐予人类的高贵礼物。由此可知,从人类文明诞生至今,图像符号在传播中一直扮演着一种重要的在场角色。

视觉重构理论对兵团红色文化的传播具有重要的意义。将兵团红色文化中的图像、文字、声音等进行重构,然后通过数据采集、存储、处理以及展示进行传播,能够使各种元素再生、还原和共享,继而可以通过创新的方式对兵团红色文化进行传播。

■兵团红色文化传播面临的困境

在全媒体时代,兵团红色文化的传播依靠网络媒介取得了一定成效,让大众了解了更多兵团红色文化,但是也存在一些问题,影响了兵团红色文化的传播效果。

视觉消费动力欠缺影响文化传播质量

受众在符号隐喻中和实践主体询唤的过程中与视觉消费有着重要联系,兵团红色文化在当今媒体社会中进行可视化传播,需要视觉消费通过市场逻辑进行引领。在市场逻辑引领视觉消费的过程中,大众视觉消费在其中占据主要地位。在全媒体时代,市场和媒介相互作用,引发出对流量的重视,过度追求流量成为媒介和商品市场的现状和发展趋势。在这种情况下,兵团红色文化面临的现实困境主要表现为数量上的劣势以及受众呈现出集中化趋势。可视化作品相对较少以及受众存在集中化的情况会导致兵团红色文化传播的质量和效果无法达到最佳,从而也会影响兵团红色文化视觉重构的效果。大众在这种情况下对兵团红色文化的了解以及对其内涵底蕴和精神价值的体会也会削弱其视觉重构效果。

可视化作品是兵团红色文化的重要载体,同时还是大众进行视觉消费的主体,其在本质上又是兵团红色文化在当今互联网媒介时代进行传播的前提。这些可视化作品在互联网媒介时代进行传播,虽然能够弘扬主旋律,在维护新疆社会稳定、加强民族团结方面起到积极作用,但是这些作品与目前社会大众的视觉消费期待存在一定偏差,不能满足大众的消费需求。

地域传播的分散性阻碍受众沉浸式体验

兵团红色文化资源包括物质文化资源和非物质文化资源两种资源类型。兵团红色文化具有分散性:兵团分布在新疆辽阔的地域上,兵团红色文化资源中的文物、革命旧址以及烈士墓等资源散布在新疆的不同地区,且呈现出点状分布特征,有众多比较重要的文化资源分布在交通不便、基础设施比较落后的偏远地区。兵团红色文化资源分布的单一性和分散性在一定程度上会加大兵团红色文化传播的难度。

兵团红色文化的传播方式也具有分散性,主要表现为传播媒介具有分散性和大众对兵团红色文化信息的接收具有碎片化特征。在全媒体时代,兵团红色文化的网络传播已经具有初步的视觉路径思维,但实际上在多媒体层面,图像化传播仍然具有系统性不足的劣势。当前,“两微一端”等各类新型数字化媒介成为传播者主要利用的传播方式,但是数字化媒介技术在兵团红色文化传播中的应用仍然存在一定问题。例如,在对兵团红色文化信息进行数字化采集、复原、存储、视觉传播以及构建受众沉浸式体验系统方面仍然存在一些不足,是所谓的单一化传播,即以“传者”为主要特征。由于兵团红色文化资源在分布上具有分散性,受众在接收信息时也具有碎片化的特点。

兵团红色文化视觉呈现形式较为单一

在全媒体时代,利用媒介传播兵团红色文化是否能达到最佳传播效果,在一定程度上取决于传播内容能否满足受众的需求以及能否吸引受众眼球。目前,兵团红色文化的视觉叙事在一定程度上呈现出文本内容淡化和解构的特征。

兵团红色文化传播的单一性主要体现为传播观念、传播内容和传播方式的单一性。由于传播观念上存在一定的单一性劣势,在全媒体时代,兵团红色文化的传播内容和传播方式也存在一些不足。例如在传播内容上,在对兵团红色文化背后的故事进行解构时,传播者对其的理解存在问题;另外,兵团红色文化的视觉元素也具有枯燥和单一的特征。此外,传播者在利用数字媒介的视觉元素对兵团红色文化进行传播时主要停留在表面的视觉体验层面,传播者一味地对兵团红色文化遗迹的表象进行宣传,而没有充分展示其背后的价值和教育意义。兵团红色文化的传播方式也呈现出单一性,没有体现出全媒体的联动性。在兵团红色文化传播中,将过多信息强加给受众,过于强调视觉的传播形式难以带给受众良好的情感体验。这种方式无法给受众带来良好的互动体验和沉浸式体验,必然会使传播效果大打折扣,也就无法使兵团红色文化的传播真正“入心入脑”。

■兵团红色文化传播的路径

兵团红色文化传播既要注重理论性,充分发挥意识形态的建构功能;又要注重实践性。对于视觉重构原则,需要在传播中整合运用各种新媒介,推动兵团红色文化传播内容的优化与创新。只有将理论与实践相结合,兵团红色文化才能在全媒体时代通过网络传播实现传承与发展。

注重人才队伍建设,保障视觉呈现效果

在全媒体时代,兵团红色文化利用多种媒介在互联网平台传播,是一种视觉传播表意实践。兵团红色文化的传播是在主流意识形态、视觉文化叙事以及数智媒介网络传播的融合中进行的,因此,兵团红色文化的视觉呈现效果若想达到理想程度,人才队伍建设是基础。

加强人才队伍建设,其一是要提高人才的政治素养,使其能够从容地处理意识形态领域面临的挑战和风险。从发生学视角来看,视觉文化在一定程度上具有泛娱乐化倾向。而要想应对这一情况,就需要提升兵团红色文化传播者的政治素养。传播兵团红色文化需要在社会主义意识形态的引领下开展一系列视觉表意实践。其二是提升兵团红色文化传播者的多元复合业务能力。兵团红色文化传播者不仅需要研究和探索全媒体时代传播媒介的内在规律和运行机制,还需要将兵团红色文化中的抽象概念与文本内容通过各类数智媒介进行视觉编码以及具象的视觉建构,以便受众接受。其三是加强人才队伍建设。兵团红色文化的传播需要视觉传播主体和兵团红色文化专家学者进行资源共享。双方只有进行优势互补,才能对兵团红色文化的形态符号进行充分解读,从而挖掘兵团红色文化的独特定位,避免同质化解读,创构丰富多样的兵团红色文化视觉形态。

运用数字技术整合兵团红色文化资源

部分兵团红色文化遗迹地处偏远,随着时间的流逝以及受到自然条件的影响,已呈现出老化趋势;另外,与兵团红色文化相关的部分文件和照片等也都已老化。若想促进兵团红色文化的传承和发展,使其达到最佳的传播效果,可以运用数字化服务系统对兵团红色文化遗迹、遗址等资源进行保护、修复和整合。若想使数字化技术真正在兵团红色文化传播中起到重要作用,需要充分利用语音、视频、运算储存能力以及大数据等技术,建造可听、可视、可感的数字化服务系统终端,制定多位一体布局的移动化立体宣传策略。

通过建造兵团红色文化数字馆,为受众提供沉浸式体验,将受众带入兵团红色文化故事中,调动受众的视觉感官、听觉感官以及嗅觉和触觉感官,以此唤醒受众的集体记忆。这种沉浸式传播的虚拟数字化环境能够为兵团红色文化的传播提供有效的路径,从而达到提高民族凝聚力以及增强受众文化自信的目标。

打造融媒体传播矩阵,拓宽文化传播渠道

若想突破目前兵团红色文化传播的瓶颈,打造融媒体矩阵是重要措施之一。兵团红色文化传播者需要了解受众的喜好,打造能够精准契合受众需求的融媒体传播模式。融媒体传播矩阵建设中至关重要的一环就是通过大数据技术的应用实现对传播矩阵的整合。通过挖掘兵团红色文化中的可视化元素,利用视觉重构技术调动受众的感官,并采用全媒体时代的智媒技术进行数据研判,在不同融媒体渠道中注入丰富多彩的内容和新颖的形式。同时精准定位不同平台受众的习惯和接受特性,从而确定适应不同媒体平台的兵团红色文化传播内容和传播形式,实现传播效果最大化。

兵团红色文化传播还要定位于差异性重构解读,打造新型传播渠道。兵团红色文化的传播需要注重对视觉元素的呈现,对外界进行差异性重构解读。例如,对于日常生活中可以重构成兵团红色文化传播内容的部分,要以大众化形式向受众进行解读,通过发挥“朋辈效应”,打造新型兵团红色文化全媒体传播矩阵,如此才能真正发挥兵团红色文化的感染力,实现对兵团红色文化的有效传承与发展。

视觉文化传播时代的到来满足了大众的视觉需求。兵团红色文化若想在全媒体时代焕发生机,就要对自身所蕴含的视觉意象进行更深层次的挖掘和探索,还要通过科学技术对传播形态进行创新,对视觉意象进行拆分和重构,这样才能真正实现兵团红色文化的传承和发展。兵团红色文化在进行视觉化信息传播的同时也要精准把握尺度,防止因过度追求视觉刺激而忽视文化的精神内核和内涵。

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