时光中的传统文化

谁不曾辜负人，或者被辜负

只是，一定莫要辜负了这

一月细雨，二月春芽，三月桃李

四月芳菲，五月香粽，六月轻雷，七月流火

八月秋高，九月菊黄，十月斜晖，十一月霜白，十二月雪飞

10月24日·霜降

据悉，古人以为霜是从天上降下来的，所以就把初霜时的节气取名“霜降”。

霜降有三候：一候豺乃祭兽，二候草木黄落，三候蛰虫咸俯。霜降时节，豺会大量捕杀鸟兽，一时吃不完，就陈列起来，如同人们祭祀时陈列供品一样；同时野草变得枯黄，树叶不断掉落；冬眠的动物也开始蛰伏在洞穴之中。

霜降是秋季的最后一个节气，霜降节气过后，深秋景象明显。自汉代以来，我国封建王朝便有着“秋后问斩”的司法惯制。传言在古人看来，处决犯人是代天行罚，“天罚”一定要遵循天意、顺应四时，否则就会招致祸患，而秋冬是万物肃杀蛰藏的季节，宜行刑罚之政。当然，另有一种说法是：此时处农闲之时，官府有机会动员更多的人到场观看，杀一儆百的警示作用更大。辛亥革命以后，“秋后问斩”也就成了历史。

对于中國人而言，“过节吃什么”这个事是永远不会变成历史的。俗话说：“补冬不如补霜降。”在清代，重阳前后人们就开始设宴，谓之“迎霜宴”，席间食兔，谓之“迎霜兔”；在闽南地区，霜降这天人们要吃鸭子；而在广西玉林，霜降这天人们习惯吃牛肉炒萝卜或牛腩煲之类的补食。当然，素食主义者在霜降这天也有得吃，霜降前后正是柿子成熟的时候。在福建泉州，人们相信，霜降节气吃柿子可以防止冬季流鼻涕。

农历十月十五·下元节

你知道下元节吗？它与上元节、中元节合称“三元节”，是我国古代除困解厄、祭祀祖先、祈福纳祥的重要节日，亦称“下元日”“下元”，也是一年中最后一个“月亮节”。

《中华风俗志》有云：“十月望为下元节，俗传水官解厄之辰，亦有持斋诵经者。”下元节的来历与道教有关。道家有三官，即天官、地官、水官，相传在农历十月十五这日，水官会下凡考察，并将考察情况录奏天庭，为人解厄，民众为了纪念他的功德，便在这一天举行祭祀活动，于是，就有了下元节。

“十月半，牵砻团子斋三官”，旧时在下元节，道观常做道场，人们会祭祀祖先、持斋诵经，迎神灵下凡，好消灾弭祸。同时，人们还会用竹枝扎船，再糊上彩纸，将承载自身心声的彩船放到河中，希望它能顺水飘到水官那，以求得困厄的疏解和福报的到来。另外，在这一天，工匠还有祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，这大概源于道教用炉炼丹。

下元节也有其独特的节令食品。比如，北京地区的人们会做“豆泥骨朵”（用红小豆馅儿做成的“豆沙包子”）来度过下元节；江西分宜的农户常于此日做糍团、馒头，并馈送亲友，名为“过月半”；等等。

后来，因道教文化的一度衰落，下元节慢慢被人们忘却。