方舟
万江龙舟谣
龙舟姓自河伯,名龙,字水,号船
赋形如柳叶,直状如箭龙
龙舟前世为天上之物
云河可渡,橘霞附身
神圣者出入大阳之殿
龙舟乍现,苍穹吉祥
但龙舟闻见天问,发愿
永潜民间。疾苦者在沧浪中
行走与祈祷,衣衫褴褛
它要稀释一些词语
辨出轻重与疾缓
龙舟一意孤行或齐头并进
都有自己的学术及祖法
河段、风速、流水、静力
它拗弯龙骨取水的流型
用蝴蝶结起底和平衡重心
你看见造船人手握鲁班尺
将劫与害排除在秋毫之外
起舟起水时,如潜龙出
一年一度,我和你都伫立岸边
作为见证者,你要再一次面对
如期而至的盛大之水
让护佑者重新回到人间
在默念中说出鳌的自由与活性
选择吉祥的时辰入水
选择又一个吉祥的时辰醒来
牺牲的河床里有龙舟相依为命
幸运的雏儿被大人抱起,绕船一周
从此他就有了大河的魂与魄
妇女们将龙舟盛过的水擦拭门槛
从此家宅明德惟馨,积厚流光
有一种虔诚河水可量
有一种敬畏重霄在望
有一种赋魅源自传说
有一种祈祷可发千祥
汾河穿村而过
龙舟群队逆流而上
它不是为了夺锦
它只是对龙舟水的一次履约
它用嬉戏的方式欢聚一条河
它用刻苦的方式致敬一条河
它的锣鼓一样激越
像已经激越的河水
它的龙旗一直在风中呼呼作响
像你心中涌出的一千条龙舟
从天边倾巢而出
五十六支桡桨
同时入水再同时从水中弹出
水那么重,那么稠
每一个年代都在水上帮忙
比武和吆喝
然后交给河水去称量
在河水之腹或更下层
汾溪人才看清自己的史志
淋漓如昨。不负艾香不负酒
在午日午时,乍开一页
而龙舟冚板上的龙头
早已气势如虹,口衔青草
并挂出一幅旗开得胜的锦书
龙舟在民之野,在河之洲
游人们从民间的龙舟训练馆鱼贯而入
龙舟衍生品已层出不穷
龙舟的微缩模型已成为吉祥物
龙舟原来无缝的大旁和实隼
用更新型的材料一樣逼真
它的象征同样可以兴观群怨
在成为真正的舟子之前
你必须从基地的湖里试水
学会入座、起桨、敲锣
想象当你投身一条河
应该有的姿势、力度和方向
只是这条模拟江河水的湖
航程短暂、流风平息
你兜了一时半刻又回到了岸上
但你已然成为新一代可以鉴赏龙舟的人
仿佛被吉祥青睐过,被夙望偿还过
在福田红树林公园寻黑脸琵鹭
来福田红树林生态公园
主要想见见明星鸟黑脸琵鹭
像城市的短翅鸟,想见见
另一位远程飞行的大师
或者像古代慕名而来的习诗人
一心寻找江湖上流传的隐者
但我们来得太早,或者说太迟
北归期里的琵鹭,还在北方繁殖
蓝堡里的植物大会盛况犹存
我们沉潜于抱红台的观察镜
看见白鹭河滩地上安详地踱步
有乌鸫突然扑棱一声闯入画面
像不遇的琵鹭安排了迎客的童子
一声问候,接着一声安抚
大雨在酝酿,一抹耀眼的天光
把城市的楼群照成树状的剪影
新洲河异常安静,是本来的样子
几处抬高的人工沙丘,预设好了水位
刚好帮助留鸟们歇脚。一座城
就这样用细节,充分表达着善意
如果我是黑脸琵鹭,我也会再度归来
并不舍千里,择此水滩福地
清洗羽毛,休整身心。且自带乐器
在丛林中弹拨身体内可能的音乐
用一身雪白,反复证明天堂的颜色
有时就是和鸟体接近的颜色
莞草志
不入良田,不占沃土
以大海为邻,海风作伴
最好是水边飞地、泥滩
地势平坦、偏僻、冷清
野种,野生,野长
身莳火焰,腰直如矛,如箭
台风出没
也要一袭青绿,伏而不倒
像立沙岛吊脚寮里的疍家人
用银腰带祛湿排毒
用一瓢咸、一瓢淡洗身革面
喂养咸风猎猎的句子
咀嚼、吟诵、游放,不肯上岸
一生临水练字
一竖一撇,若八面出锋的瘦金体
骨势森森, 最后形容枯槁
坦然接受出圈的手作施礼
拧干、暴晒、刀剐
剥皮、抽丝、绞织
一撮修身的莞草
捆着自己的前世和今生
在水乡博物馆陈列橱上
化身为席、为篓篮、为绳辫
成为生态美学的样品
民间温柔,美轮美奂
莞草,第一次看见自己
登堂入室,五体投地
用自己的筋,包装好物人间
蟛蜞还乡
在龙湾岛,蟛蜞在集合、流连
作为无齿相手蟹的一种,它们
额头方正,有着自己古老的养生法
潜行、迟缓、素食、穴居
偶尔吸一些腐质植或汁液
这些水中剩余的、没过滤的杂菌
不兴风,不作浪,不善言辞
不健身运动,一生摇摇晃晃
更不背诵河中长篇累牍激越之词
越过冬眠,就从泥洞里钻出
前螯合抱,一步一叩
像彬彬有礼的水乡知识分子
龙湾上游的河水越来越清
有氧、无毒,从水到水
从草叶到草叶,都行程短暂
几厘米或几米,就是外省或原乡
所有的繁殖和幸存原理简朴
作为水乡特产蟛蜞酱的原料
接下来的步骤同样简朴、流畅
洗净、剁碎、捣烂,醉泡、盐腌
像一首接地气的快乐的南方民谣
电视寻味栏目里,有嘉宾深谙此道
满脸红光,分享久违了的制作技艺
蟛蜞粉身碎骨,清热解毒
像某种葬礼和牺牲被形容得
津津有味,活色生香