新时代青年文化的特点、趋势及建设路径

凌小娟

（广东省团校，广东广州 510000）

1 文化的内涵、特点及功能

1.1 文化的内涵

“文化”一词，我们并不陌生，生活中处处都留有文化的印迹，但在不同的分析视角和社会背景下，其含义也不尽相同。《辞海》中文化的定义认为从广义来说，是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。《社会学简明辞典》中文化的定义认为，广义上的文化是指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义上的文化是指以一定物质资料生产方式为基础的精神财富的总和。综上，本文把文化概括为人类在存在过程中为维护人类有序的生存和持续的发展所创造出来的物质财富和精神成果。

1.2 文化的特点

文化有以下几个特点：自然性与超自然性的统一、个体性与超个体性的统一、普通性与民族性的统一、阶级性与时代性的统一、积累性与变异性的统一[1]。

1.3 文化的功能

文化有4个方面的功能。一是满足需要的功能。如满足人类生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我价值实现需要等各种功能。二是认知的功能。如开阔人类视野、启迪人类思维、增强人类见识、提高人类认识世界和改造世界的能力等的独特作用。三是规范的功能。如一系列社会制度、社会组织、价值观念、伦理道德等对人类社会行为模式的制约、模塑作用。四是凝聚的功能。如相同文化下的人群往往具有相似的体质特征、相同的语言和风俗习惯、相同的思维模式和价值等，因而形成一种巨大的凝聚力量。

2 青年文化的内涵、特点及功能

2.1 青年文化内涵

关于“青年文化”的内涵，学界论者多有探讨，对这一概念的定义却不尽相同，可以说是一个“历久弥新”的概念[2]。但总的来说都不会脱离三点，一是青年文化的主体必然是青年群体；二是青年文化始终随着时代变化而变化；三是青年文化是青年精神需求、生活方式、价值观念等的复合体。因此，笔者认为青年文化是由青年创造的，是青年日常生活方式的反映，体现了青年群体的思想、情感等，在整个社会生活中具有鲜明的特点。近年来，伴随着我国综合国力的迅速提升，青年的文化自信不断增强，在新媒体的影响下，产生了非主流文化、佛系文化、丧文化、二次元文化、粉丝文化、国风文化、恶搞文化、表情包、流行语等多种独特的青年文化形态，构建了当代中国独具魅力的青年文化景观。

2.2 青年文化的特点

2.2.1 偏离性与超越性

青年文化的偏离性是指处于从属地位的青年文化对社会主流文化这个中心的偏离。它常常试图挣脱主流文化赋予它的期待角色，与主流文化追求的同质性相对，表现出很强的异质性。例如：青年怪异新颖的着装打扮、搞笑无厘头的行为方式，以及更深层次的价值观的叛逆等。同时，这种偏离性一定程度上也导致青年对既有文化作反思或批判，他们以开拓、创新精神，推动文化实现突破、创新和发展，体现了青年文化的超越性[3]。

2.2.2 自发性与建构性

青年文化的自发性是指青年文化是青年自发参与创造的，是青年文化在发展过程中的一种文化自觉。青年基于自身兴趣爱好或是共同目的自发集结起来，在特定的群体中创造出独特的话语体系和行为模式，形成“圈层文化”，如“饭圈文化”，便是粉丝群体自发主动参与生产，创造的一种青年文化[4]。青年文化的建构性是指青年文化的产生不仅由青年自发创造，同样也是社会的建构的结果。随着文化产品逐渐显现出强大的“吸睛”和“吸金”力量，文化产业成为资本眼中的“香饽饽”，资本也成为推动青年文化发展的巨大推手。同时，青年文化对青年成长发展的影响作用日益凸显，各级政府、青年组织、社会团体等都参与建构青年文化，影响青年的价值观塑造。

2.2.3 理想性与现实性

青年文化的理想性与现实性主要是指青年文化既存活在理想之中，又摆脱不了现实的生活。这种理想性源自于青年对理想自我的价值追求与塑造，青年自身年发展的不确定性给青年文化的发展也萌生出无限遐想，如对虚拟偶像洛天依的追捧，迎合了青年对美丽可爱、温柔善良、勇敢坚强、才华出众等完美形象的追求，实际上这是青年理想自我的投射。青年文化的现实性主要指青年文化日益与青年的日常生活结合起来，在某种意义上已经成为青年现有的生活方式和生活态度，如疫情影响下的青年文化呈现出更多家国情怀。

2.3 青年文化的功能

青年文化呈现出四大功能。一是个体发展功能。青年文化满足青年归属、参与和发展的需要，对青年个体成长具有重要意义。二是价值导向功能。青年文化塑造青年价值认知体系，在青年学习、就业、生活方式等方面影响着青年的选择，包括正向功能和负向功能。三是文化反哺功能。实质是青年文化对社会大众文化积极、主动影响过程，是其理想性、超越性及创新性等内在精神特质的集中体现。四是社会警示功能。源自于青年文化对主流文化的偏离性和超越性特征，对社会起到预警作用，提醒人们应转变固化僵化的现存文化，吸纳并调控青年文化[5]。

3 新时代青年文化的新特征、新趋势

3.1 文化传播的符号化与数字化

目前来看，文化传播历经了3个阶段：第一阶段是基于物质基础的文化传播；第二阶段是基于符号基础的文化传播；第三阶段是基于数字基础的符号文化传播，即数字化文化传播。符号化与数字化是文化传播的趋势，也是实现整体文化传播的必要途径[6]。在新媒体技术的赋权下，青年创造出丰富多样、特色鲜明的符号文化。这些符号文化有些是青年原创的，如“火星文”“00后”网络“黑话”等，更多的是采用拼贴、挪用、嫁接、组合等“混搭”方式进行解构与改写，创造出新的符号表达，如表情包、鬼畜文化等。

3.2 圈层化的封闭与开放

这里的封闭并不是指不同圈层之间的相互区隔或排斥，而是用来划分不同的青年群体身份，使得圈层成为青年群体身份认同的形塑空间。以“电竞圈”为例，如果对于电竞游戏没有一定接触和了解，便无法理解圈内文化，也就难以进入这个圈。这里的开放性，一方面，是指新媒体给圈层文化的传播提供了开放、便捷的条件，推动青年以空前活跃的姿态在网络空间里表达自我，青年通过微博、B站、小红书、抖音等网络平台创作和分享着文化，使得不同文化圈相互影响，相互交融；另一方面，时下青年人的兴趣爱好和行为方式等越来越受到社会的关注和追捧，青年文化频频“出圈”“破壁”，成为向整个社会开放的“普泛化”潮流。

3.3 从“泛娱乐”转向“泛文化”

从青年喜爱的娱乐节目来看，高度的同质化使观众对综艺节目的审美疲劳日益凸显，具有文化内涵的原创节目脱颖而出获得青年青睐。于是，越来越多节目转向“泛文化”，围绕某一文化热点，以青年认可的文化理念来对文化进行开发，凝聚青年的注意力和社会影响力，实现了社会效益和经济效益的双赢。例如：《国家宝藏》《中国诗词大会》《朗读者》等节目突破传统文化节目说教式宣讲，用情景式、竞赛式等方式，达到寓教于乐的目的。同样，《中国有嘻哈》《这就是街舞》《极限青春》《乐队的夏天》等小众文化成为爆款，推动了说唱、街舞、滑板、乐队等青年文化的流行“出圈”，带动了中国青年潮流文化的兴起。这些“泛文化”节目从“小众”“清流”转变为“大众”“潮流”，这是在文化自信下青年文化内容发展的必然。

3.4 以“小而美”取代“高大上”

近年来“小确幸”“躺平”“佛系”“内卷”等成为青年文化中的热词，折射出当代青年在“大时代”的冲击下的焦虑心态，比起空喊“高大上”的口号，越来越多的青年选择通过自身的努力完成一件件小事情，来感受微小、琐碎而真实的获得感和幸福感。这种“小而美”是现实下青年自我意识、内在品格和精神境界的个性化彰显，是具有高度的世俗性和个体性的。这一现象的产生，是时代变迁的映射、互联网的传播效应、理想与现实的差距及青年的自我综合危机等因素共同作用的结果[7]。

4 新时代青年文化面临的问题与挑战

4.1 多元价值冲突影响青年价值观

面对多元价值观的冲突和博弈，青年文化面临着巨大挑战，特别是青少年社会经验不足，世界观、人生观和价值观还未成型，在面对网络上纷繁复杂的各类信息时，更容易受到不良思想的影响。主要表现在：一是价值观的功利化，如炫耀式的“晒”文化，以拥有多少奢侈品来作为人生价值的标准，与主流价值观倡导的勤俭节约背道而驰；二是价值观的虚无主义，近年来“丧文化”不胫而走，反映出青年“未老先颓”的心态和虚无主义的人生观，长此以往将会导致百折不挠、自立自强的民族精神遭受损害，而不思进取和脆弱不堪成为群体化、社会化病灶；三是审美观的扭曲和异化，不少青年网络流行文化表现出对主流审美观的抵抗和对规范美学的抗拒，取而代之的是充满混杂性、娱乐性、恶搞低俗的审美趣味，使青年在自我麻醉的“审丑”狂欢中失去主体意识、深度的思考和独立判断力[8]。

4.2 资本下的消费主义冲击文化市场

在当代消费社会背景下，消费文主义的“触角”已经超过对青年文化表征，如语言、穿着打扮等的利用和改造，而是延伸到青年文化产生的源头，创造和塑造着青年文化。如抖音、B站、小红书、知乎、豆瓣等，均是由商家为青少年量身定制的网络空间，其中把青少年加以细分，如二次元宅男宅女、追星族、游戏迷、潮玩玩家等，有预谋地去培养青少年特定的消费习惯和价值观念，目的是实现商家的“精准营销”。无论是哪个平台，“带货”显然已经成为商家的共识。眼下，青年文化显现出向消费主义妥协的趋势，倘若一味地以资本的指挥棒来指导青年文化发展，只会将其卷入资本的漩涡中，资本的急功近利最终会让青年文化变味乃至变质。

4.3 新媒介涌入给文化传播带来负面效应

新媒介在满足青年精神需求的同时，也带来负面效应，主要表现有：一是部分低俗的网络语言成为青年的流行语，扰乱了现代汉语的规范性，冲击着我国语言文化的内涵。二是在媒体的刻意引导下，青年容易被网络上所谓的意见领袖牵着鼻子走，成为“愤青”“键盘侠”等，缺乏独立思考能力和正确的判断甚至迷失自我。三是青少年容易接触到网络上的不良信息，大量网络载体、电子游戏中的色情、暴力、赌博等不良内容严重影响青少年身心健康，导致网络欺凌和网络暴力等问题频发，甚至引发青少年犯罪。

4.4 西方意识形态侵袭增加意识形态风险

全球化背景下，文化的民族性和世界性在快速发展中激荡，多元价值观也在不断发生碰撞。尤其是当前面对百年变局，世界进入新的动荡变革期的背景下，思想文化领域斗争更加深刻复杂。历史虚无主义、民族主义、民粹主义、新自由主义等不同社会思潮侵入社会生活的各个方面，对我国主流意识形态造成强烈冲击，特别是对青年意识形态的影响更加突出，使得我国青年文化发展极具挑战性。

5 新时代推进青年文化建设的路径

5.1 高度重视，理解包容青年文化

我们要承认青年文化的存在，其是青年群体自我表达、自我实现的一种实践方式，对青年成长发展具有独特的价值与意义。文化管理部门、教育部门、网络信息管理部门和司法部门等要加强对青年文化的认识，深入地、辩证地看待青年文化发展的优势与不足，将建设青年文化纳入建设中国特色社会主义文化范畴[9]。青年文化建设是帮助改进青年工作的有效载体、是帮助青年确定身份地位的有效手段，是帮助青年度过身份危机的重要途径，廓清对青年文化建设的认识。

5.2 积极引导，引领青年文化发展

各相关部门多管齐下、共同协作，充分发挥共青团的组织优势，推动青年文化事业和文化产业发展。加强青年文化的行业规范，提高行业法治意识，坚决扫除毒害青年心灵的腐朽文化垃圾，从内容上保证文化产品健康向上，创作、生产、推广青年文化精品，引导青年文化市场良好有序发展。注重结合时代要求和青年实际做好青年文化建设工作，把握住青年文化脉搏，跟踪青年文化发展动态，关注青年文化热点，及时修正不良倾向，引导其回归真善美。强化青年文化人才队伍建设，从家庭教育和学校教育入手，充分挖掘培育青年文化人才，组建各类青年文化工作队伍，让广大青年成为弘扬和传承我国优秀文化的先锋队和主力军[10]。

5.3 加强教育，增强青年的文化自信

文化自信是青年传承民族优秀文化的精神激励，是新时代青年发展的动力之源。坚定青年文化自信不仅要传承优秀文化，更要兼收并蓄、博采众长，要善于融通古今中外各种优质文化资源，勇于吸纳其他文化的优秀元素，不断为当代中国青年文化发展注入生机与活力。要以优秀传统文化为根基，厚植青年的文化底蕴。以革命文化为动力，培育青年的理想信仰。以社会主义先进文化为支撑，坚定青年的思想定力。加强青年对中国特色社会主义文化的认知，增强青年的文化自觉和文化自信。

5.4 加强行业规范，优化青年文化发展环境

良好的社会环境对青年文化的建设具有促进作用，要优化网络环境，制定文化行业发展规范，提高行业法治意识，从内容上保证网络文化产品健康向上，推广青年文化精品，引导青年文化市场良好发展，帮助青年树立正确的价值观。同时，营造良好的校园氛围、民主的生活环境、和谐的朋辈关系，是青年成长的理想社会环境，有助于青年文化的发展。

5.5 优化传播路径，深化新媒体领域青年文化建设

新时代青年文化建设要尤其要做好网上建设，要增加有效的青年文化传播渠道，打造更多覆盖广泛、影响深远、权威正义的青年文化官方传播平台，发挥在新媒体领域青年文化建设的作用，加强对青年文化的宣传和引导。同时，形成高效的青年文化传播模式。吸纳专业的青年文化工作人才，加强与新媒体平台之间的协作，全社会共同参与，联动发展，形成特色的青年文化传播矩阵。

6 结束语

文化是一个民族的精神和灵魂。在如今世界百年未有之大变局背景下，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显。在新时代的时代背景下，青年文化也呈现出新特点新风向，需要我们高度重视并积极引导。同时，要认识到我国青年文化发展受到多种因素影响，面临着严峻考验，新形势下如何推进青年文化建设，促进青年健康发展成为不可忽视的时代命题。