勃留索夫短篇小说《老桥下》的女性意识解读

【摘要】《老桥下》是白银时代象征主义诗人勃留索夫的第一篇短篇小说，是勃留索夫对小说领域的初次尝试，小说篇幅较短，节奏紧凑，具有诗韵。勃留索夫短篇小说多为对女性形象和女性心理的描写，《老桥下》正是其中的一篇。从女性主义视角出发，探究《老桥下》中女主人公玛利亚女性形象及女性意识的多样性，揭示勃留索夫短篇小说的艺术特色。

【关键词】女性意识；自由平等；勃留索夫

【中图分类号】I712             【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2023）38-0007-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.38.002

基金项目：本文为黑龙江省社科基金专项项目“鄂温克-埃文基民族共同体口头叙事文学研究”的阶段性成果（项目编号：22ZWD365）。

勃留索夫作为20世纪白银时代的象征主义诗人而闻名，其诗作充满了唯美主义倾向的象征主义思想，但他并未驻足于诗歌这一领域，而是把不少精力投入了小说创作。勃留索夫的长篇历史小说《燃烧的天使》受到了较多的关注，小说运用双重叙事手法讲述了发生在16世纪30年代日耳曼的奇幻爱情故事，充满了异域风情和神秘气息。勃留索夫在中短篇小说领域也有所建树，曾出版《地球的轴心》和《黑夜与白昼》两部短篇小说集。在《黑夜与白昼》的序言中，勃留索夫指出：“这部小说集所表现的共同思想就是现代女性心理。”《老桥下》作为勃留索夫的第一篇短篇小说，虽未列入这部小说集，但其中正面、积极的女性形象与女性意识仍具有解读的意义。

《老桥下》讲述了玛利亚与安东尼奥王子之间的故事。安东尼奥王子不愿意臣服于王国未来的统治者——哥哥马可，而被老国王驱逐，只身来到民间，因身无分文，做苦力而累病，在城外老桥下偶遇善良的讨饭女玛利亚，安东尼奥王子化名为托尼，与玛利亚相爱。哥哥马可和老国王相继去世后，安东尼奥被舅舅奥诺里奥发现并接回宫中成为新的统治者，但心中仍旧惦念玛利亚，于是把玛利亚接回宫中并要娶其为妻。然而，客观上王宫的束缚、两人之间社会地位的巨大差距，主观上玛利亚女性意识的觉醒和安东尼奥的贵族思想的矛盾，导致玛利亚虽然爱着安东尼奥，却更加向往平等自由，进而逃跑，离开王宫。

“女性意识”是女性自我觉醒的产物，是女性通过后天的学习萌发出的自我意识，是女性在对自己性别认同的前提下，将自己定位为一个具有独立人格的自然人。究其本质而言是为了追求男女平等，呼吁女性应享有一切人的权力，表现在对男权社会压迫的反抗，对于女性固有形象和观念的改变。《老桥下》中，女主人公玛利亚是一个复杂的女性形象，她具有鲜明的女性意识，本文将从以下五个方面分析玛利亚的女性形象及女性意識。

一、善良的“天使”形象与独立意识

“天使”与“妖妇”是女性主义批评中的一对术语，文学作品中被塑造成“天使”的女性形象大都是纯洁美丽的，被动顺从的，奉献牺牲的，《老桥下》中的玛利亚就是这样的天使形象。《老桥下》中的女主人公名为玛利亚，很容易联想到圣母玛利亚的形象，而这一形象本身就是坚强、勇敢、智慧、仁爱、隐忍和顺从等品质的结合。从词源的角度来看，Мария一词来源于希伯来语的Марьям，一种解释认为词根מ־ר（m-r）是苦涩的；另一种解释是词根为מ־ר־י‎（m-r-y），意为反抗和不服从。应该说，这两种意义在小说女主人公的身上都有所体现。从两位主人公第一次在老桥下相遇就能体现出玛利亚的善良与顺从：玛利亚在老桥下躲避他人，面对陌生男子的闯入她并没有对他进行驱逐，而是相信他并胆怯友好地为他指出更加温暖舒适的睡觉位置。第二天在得知安东尼奥生病后，玛利亚主动为他提供食物，安东尼奥想要喝红酒提神，玛利亚会为其购买红酒，担心他因着凉而丧命，把他安排到更宽敞温暖的坑洞，并细心照顾。可以看出，玛利亚的名字具有丰富的隐喻意义。

女性意识的矛盾性首先就表现在女性依附与独立的意识的相互碰撞上，而玛利亚具有善良的本质，同时也具有独立意识。玛利亚独自一人生活在桥洞下，能够自给自足，享受生活的现状，在安东尼奥到来后，坚持独自去城内乞讨，满足两个人的吃食，从未想过要依靠男人获得更好的生活条件。玛利亚的女友劳拉的形象反衬出女主人公的独立意识，劳拉与玛利亚年龄相仿，脸上化着妆，头发蓬松，她作为玛利亚的女性好友，却为玛利亚感到羞耻，也许是因为玛利亚的职业，或者是玛利亚的穿着打扮，但是在安东尼奥出现后，劳拉变得自信了，她把安东尼奥当作玛利亚的恋人，劳拉态度的变化说明小说所处时代对于女性的限制与偏见——女性是男性的附庸，能够拥有一个恋人，就是女性的成功。由此可以看出，玛利亚具有一定进步的思想——女性是独立的个体，拥有追求自由平等的权利。应该说，这是“确保自我完整的必要条件，只有这样才能建构完整的自我，不会丧失自我的完整。”[1]

二、富有反抗精神的讨饭女形象与性别意识

女性的性别意识是女性意识的核心，它的复苏和觉醒是女性意识内涵的出发点和前提。[2]女性意识的觉醒首先在于看清男女性别的差异，具体可以反映在对男性的厌恶情绪和对男性的反抗精神中。玛利亚11岁的时候，她身边的女性伙伴就开始讨论出嫁的话题，她对此是感到厌恶的，男人的纠缠使她困扰不已，为此她东躲西藏，没有办法长期保持一份工作，因此成为讨饭女。同时，玛利亚也是十分勇敢的，面对身材高大的老乞丐的管制，她勇于对抗，持刀在手，并不想安东尼奥插手，敢于独自一人面对强大的敌人。

玛利亚的反抗精神不仅体现在行为上，还表现在思想上，例如她对于乞丐职业有独特理解。玛利亚认为，乞讨这份职业可以给她充足的自由时间和免受男人纠缠的自由，她对这份职业十分满意，她认为乞讨时她是自由的，不用对任何人负责。应该说，她的意识是较为超前的，面对安东尼奥提出的“对那些帮助过你的人有没有责任呢？”[3]这一问题，她的回答是出乎预料的，具有对世俗看法进行颠覆和反抗的意味。她认为：“他们给予我施舍，是为了让上帝十倍地偿还给他们。”[3]也就是说，她认为进行施舍的人并不是因为有善良的内心，而是为了得到更多的利益。毫无疑问，这是对人性的一种洞察和揭露，是对所谓善人行为的独特解读，是对固有理念的解构和反抗。

三、恐婚少女形象与围城意识

围城意识取自钱钟书先生的《围城》：婚姻就像一座围城，围在城里的人想逃出来，而城外的人想冲进去。表现为对爱情与婚姻的逃避态度，表现出女性不在依附于男性，显示出女性的主体姿态。[4]《老桥下》作为一篇爱情短篇小说，女主人公对于爱情和婚姻态度的转变体现出玛利亚对于婚姻的逃避态度，显露出其女性意识的觉醒与不断完善。

面对男主人公安东尼奥的求婚，玛利亚既害羞又有些悲伤，相较结婚而言，玛利亚更想保持现状，她提出“难道我们之前不幸福吗？为什么你跟所有人一样！”[5]的呼喊，并且下意识地逃离，直至安东尼奥发誓会像以前一样，玛利亚才决定留下来。应该说，这是对婚姻的恐惧，对缔结夫妻关系而产生的牵绊、限制，甚至是父权社会下男性对于女性的控制，社会对于女性的压迫排挤的排斥与反抗，这些原因都使玛利亚无法踏入婚姻。然而，面对离开后又突然出现的安东尼奥，玛利亚愿意在前途未知的情况下和安东尼奥去任何地方，这是少女对于爱情的热烈追求和全身心的投入。但当王宫像一个巨大的牢笼囚禁着玛利亚，压迫着她，使其战战兢兢、失去自由时，她毅然决定逃离王宫，逃离“围城”。不言而喻，玛利亚从追求爱情、沉迷爱情到主动放弃爱情，是其自身女性意识逐渐发展的体现。

四、追求自由平等的女性形象与逃离意识

小说中女主人公玛利亚是追求自由平等的女性形象，具有一定的逃离意识。“逃离”意识主要指的是女性逃离父权文化和男权文化的束缚，意味着反抗、寻找和自救，是一种选择性的、主动性的女性意识。[6]玛利亚对自由的追求体现在最终逃离王宫的行为上。安东尼奥承诺会娶玛利亚为妻，给她荣华富贵的生活，但王宫对于玛利亚而言是牢笼、是围城，女仆们的嘲讽，奥诺里奥的暗示明示，自身对自由的追求，这些都导致了玛利亚逃离意识的建立，进而产生最终逃离王宫的行为。

玛利亚的平等意识体现在她对待安东尼奥德前后的态度上。当安东尼奥是落泊生病的托尼时，玛利亚和安东尼奥处于平等的地位，一个是讨饭女，一个是失業的劳工，两个人都是落泊的，但同时也是自由的，可以轻松愉快地谈话交流，欣赏一切事物，为每天拥有的面包、看到的晚霞而开心，情感交融，相处和谐；安东尼奥回到王宫后，成为新的统治者，两个人的地位有了巨大差距，玛利亚仍是孤独贫穷的讨饭女，而安东尼奥摇身一变，成为有权有钱的统治者，两个人变得无法交流。安东尼奥想要娶玛利亚为妻，想要和她分享这个王国，认为这是对玛利亚的恩赐，有一种居高临下的态度，较为强势，而进入王宫的玛利亚犹如惊弓之鸟，战战兢兢，整日忧愁，甚至豪华的午餐都会给她带来巨大的痛苦，即使与安东尼奥单独相处也是不自在的。安东尼奥在要求玛利亚成为其新娘时提出“请忘记我们之间地位的悬殊，只需把我看作你以前的托尼”时，玛利亚回答说，“我不能，陛下，我如同坐牢一般。我什么都不敢做，什么也不知道，恳求您，不要强迫我这么做。”[7]从中可以看出玛利亚对王宫和婚姻的排斥、恐惧不安，但安东尼奥并没有安慰她，而是觉得她在说蠢话，并高声喊道，“我知道你拒绝过我。但如今一切都不一样了，我们的婚礼将会得到教会，甚至教皇本人的祝福。”[7]由此可见，当两个人的地位发生变化时，对待彼此的态度也相应转变了，从无话不谈到相见厌烦。由于不平等对玛利亚身心上造成的压力是巨大的，为了逃离这种压力，追求平等自由，最终玛利亚选择逃离王宫。

五、反叛的“他者”形象与自主意识

波伏瓦说：“人类是男性的，男人不是从女人本身，而是从相对男人而言来界定女人的，女人不被看作一个自主的存在。”[8]也就是说，女人是相较于男人“第一性”存在的“第二性”，女性是他者。勃留索夫在小说人物地位的设定上也体现出的女性的他者形象，男主人公安东尼奥是王国的王子，最后成为新的统治者，是主体般的存在，而女主人公玛利亚是无依无靠、身份低微的乞讨女，处于边缘地位。但在思想上，玛利亚显示出自己的主体地位，是对传统女性形象他者身份的反叛。自主意识是指主体的自我意识，是人对于自身的主体地位、主体能力和主体价值的一种自觉意识，是人之所以具有主观能动性的重要依据。小说中的玛利亚具有强烈的自主意识，有对生活和感情的明确态度。男主人公对于感情摇摆不定的思想与女主人公对于感情始终如一的态度形成强烈的对比，女主人公思想上的主体性显而易见。

当安东尼奥从老乞丐手中救下玛利亚，两人确定心意后，玛利亚因女性意识的觉醒而恐惧婚姻带来的束缚与不平等，由此拒绝成婚，但明确表示愿意和安东尼奥保持现状。安东尼奥回宫后并没有第一时间找玛利亚，而是沉迷于权力与别人的谄媚，这是自主意识缺失的表现，当他觉得内心空虚时才想起玛利亚，想起这个在他最困难的时候陪在他身边的年轻姑娘。面对安东尼奥的再次出现，玛利亚满心欢喜，愿意陪他去任何地方，只因为她喜欢他，但安东尼奥所谓的喜欢就是把玛利亚圈禁在让她倍感压力的王宫，并认为和她成婚是她天大的福气。在得知玛利亚失踪后，安东尼奥以死相逼，想要找到玛利亚，但在同年的秋天便娶他人为妻。安东尼奥先后的行为是矛盾的，他较为善变，权力和阶级优势使他自私自大，凡事以自我为中心，他所谓的爱更像是填补自己内心空虚的笑话。然而，玛利亚从始至终的信念和思想就是追求自由平等，与安东尼奥的感情更像是在追求自由平等中的一次考验，爱的时候轰轰烈烈，但当爱情变成了束缚，充满了不平等，充斥着压抑时，玛利亚最终还是想尽办法脱离牢笼，去追逐自由，安东尼奥的自私和善变与玛利亚的真诚和对自由平等的追求形成鲜明对比。

六、结语

综上可见，《老桥下》中的女主人公玛利亚具有超前的女性意识。她有女性的独立意识、明确的性别意识、面对婚姻关系具有围城意识、对自由平等的追求显现出逃离意识，地位的低微与思想的高尚显示出对于女性“他者”地位的反叛，流露出强烈的自主意识。可以说，《老桥下》是勃留索夫一系列短篇小说中女性意识表现较为纯粹和简单的一部作品，在以描写“现代女性心理”的短篇小说集《黑夜与白昼》中，女主人公们的女性意识更具攻击性和破坏性，如在《一个女人最后的几页日记》中，女主人公们的女性意识主要体现在父权社会男女关系中对于主体地位的追求和个体独立自由的追求，但在追求的过程中导致丈夫被情夫杀害、情夫入狱和另一个情夫的自杀，女主人公最终获得自由。《老桥下》中的女性形象具有正面意义，女性意识表现得较为普适，作为勃留索夫的第一篇短篇小说具有一定的研究价值，为解读勃留索夫短篇小说中的其他女性形象及其意识解读奠定基础。

参考文献：

[1]杨玉波.普拉东诺夫“东方小说”的主题[J].俄罗斯文艺，2021，（1）：20.

[2]王颖怡.当代文学的女性意识研究[M].南昌：江西科学技术出版社，2016：77.

[3]（俄）德米特里·梅列日科夫斯基等.爱能拯救死亡[M].王宁等译.北京：西苑出版社，2020：99.

[4]王颖怡.当代文学的女性意识研究[M].南昌：江西科学技术出版社，2016：70.

[5]（俄）德米特里·梅列日科夫斯基等.爱能拯救死亡[M].王宁等译.北京：西苑出版社，2020：102.

[6]王颖怡.当代文学的女性意识研究[M].南昌：江西科学技术出版社，2016：82.

[7]（俄）德米特里·梅列日科夫斯基等.爱能拯救死亡[M].王宁等译.北京：西苑出版社，2020：107.

[8]西蒙娜·德·波伏瓦.第二性Ⅰ[M].郑克鲁译.上海：上海译文出版社，2011：8.

[9]魏天真，梅兰.女性主义文学批评导论[M].武汉：华中师范大学出版社，2011.

[10]张翠萍.女性主义：文学批评[M].成都：电子科技大学出版社，2008.

作者简介：

姜思雨，女，哈尔滨师范大学斯拉夫语学院，硕士研究生，研究方向：俄罗斯文学。