《世说新语》：记录魏晋风流

雷江

中國有这么一段历史，是战火频繁、政权更迭的人间乱世，同时也是崇尚自由、艺术繁荣的文化盛世。那段时期活跃着一群文人，他们思索人生，潜心艺术，活得有趣、自由、洒脱。而《世说新语》一书，则记录了他们许多别有魅力的言行。今天，让我们一起走进《世说新语》，去探索、发现那个时代特别的美。

文化讲坛

发现《世说新语》之美

《世说新语》，是南朝宋临川王刘义庆组织门客编写的一部志人小说集，主要记载东汉末年至东晋时期士大夫的言谈逸事，是中国文学史上笔记小说的典范之作。所谓笔记小说，顾名思义，就是一种笔记式的短篇故事，按照鲁迅先生的划分，分为“志人小说”和“志怪小说”两种类型。其中，这一时期志人小说的代表作就是《世说新语》，而志怪小说的代表作则是干宝著录的《搜神记》。

《世说新语》分为德行、政事、文学等36门，一个门类一个主题，讲述魏晋时期名士们的有趣故事，表现他们的容貌与风度、品格与性情、智慧与思考、爱好与追求，而帝王将相的功绩在《世说新语》里却难觅踪影。这是因为当时的人们生逢乱世，难以实现政治抱负，就把更多精力放在了精神追求方面。所以人们关注的焦点是名士们的举止、艺术家的匠心、“神童”的机敏、才子才女的妙语……在后人眼里，他们是率性的、旷达的，具有所谓的“魏晋风流”。《世说新语》中主要表现了以下这些内容：

山河之美。“山川之美，古来共谈。”山河之美，自古就是人们常谈的话题，《世说新语》对自然美景进行了生动传神的刻画。《世说新语》中无论是“草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”的秀丽，还是“江山辽落，居然有万里之势”的壮美，都给人留下了深刻的印象。

人物之美。嵇康是“竹林七贤”的代表人物，他不仅外表堂堂，而且品德高洁，“若孤松之独立”。他受小人陷害被处死走向刑场时，“夕阳在天，人影在地”，抚罢一曲《广陵散》，他从容就戮。他人生最后时光的画面，也是如此唯美。

洒脱之美。受雪夜美景的触动，王子猷忽然想起朋友戴安道，便连夜乘船去拜访。历经一晚，他好不容易到了朋友家门口，却又转身返回。人们问其原因，王子猷说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这种看似违背常理的言行，却表现出人物洒脱的人生态度。

言谈之美。顾悦和晋简文帝同岁，可顾悦的头发早白了。简文帝问：“你的头发为什么先白了？”顾悦回答：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”顾悦以蒲柳自喻，以松柏比简文帝，既解释了自己头发早白的原因，又表达了作为臣子的谦卑，比喻巧妙，句式齐整，言语得体，让人拍案叫绝。

情意之美。魏晋名士往往无视礼教束缚，却特别注重感情的宣泄。王戎儿子早逝，他悲伤不已，面对朋友劝慰，他说：“情之所钟，正在吾辈。”他的这番倾诉，叩响了后世无数人的心弦。

艺术之美。通过《世说新语》，我们可以看到那个时代的名士多才多艺，比如嵇康善琴，王羲之善书法，顾恺之善画……那个时期艺术家层出不穷，翻开了中国版“文艺复兴”的新篇章。

经典课堂

言简意丰，意味无穷

——《咏雪》《陈太丘与友期行》赏析

初中语文教材中的选文《咏雪》出自《世说新语·言语》，《陈太丘与友期行》则出自《世说新语·方正》，题目都是编者加的。《世说新语》每一门类都是一条一条地列举故事，这些故事本来是没有标题的。品读两则短文，我们可以对《世说新语》的艺术风格有一个大概的了解。

叙事言简意赅。《世说新语》里的故事，有点像近年出现的“微小说”，往往只有数十字到百余字，篇幅虽短，故事却讲得很生动。《咏雪》第一句交代咏雪的背景：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”短短15个字，就交代清楚了时间、地点、人物和事件。《陈太丘与友期行》则通过“期行”“期日中”“不至”“舍去”“乃至” 等几个关键词语，把事件的来龙去脉交代得清清楚楚，自然引出友人发怒骂人和元方后来的有力反击，一波三折而又令故事有头有尾。

人物对话精彩。《世说新语》，由书名就可知道其重在“记言”。在这本书中，人物的精彩对话比比皆是。在《咏雪》中，三个人物说了三句话，却句句都十分精妙，“白雪纷纷何所似？”“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”。在《陈太丘与友期行》中，面对友人骂父亲“非人哉”，陈元方回敬道：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”反驳步步紧逼，语言铿锵有力，让对方无言以对。

描写耐人寻味。笔记小说与后世小说相比，在环境刻画及人物塑造方面显得比较简约，但仍然不乏生动传神的描写。在《咏雪》中，谢太傅出题，听了侄儿和侄女回答，他不予评论，而是“大笑乐”。如何理解谢太傅的表现呢？有人说，太傅是在“笑”侄儿回答粗鄙，“乐”侄女回答富有诗意；有人说，他是在为侄女的精彩表现而“笑乐”；还有人说，他在为侄儿、侄女的回答而开心，为诗礼簪缨之家的生活而快乐。短短三个字的描写，给人留下了无穷的想象空间。在《陈太丘与友期行》中，听了陈元方有理有据的反驳，“友人惭，下车引之”，一个“惭”字，写出了友人理屈词穷的窘态；一个“引”字，表现了友人对元方的肯定与示好。而元方则“入门不顾”，他要与“无信”“无礼”者拉开距离，留友人独自在“风中凌乱”，可谓大快人心。

《世说新语》文笔简约，描写传神，极富美感，这就是本书广为传播、备受推崇的最重要的原因。

小练习

1．如何理解《咏雪》中的“公大笑乐”？请简要回答。

2．在父亲朋友知错示好时，元方“入门不顾”是否失礼？请简要回答。

参考答案

1．参见“经典课堂”第四段（其中任选一种理解即可）。

2． 不失礼。父亲朋友“无信”“无礼”在先，仅面露羞愧、随手示好是不够的，他不明确道歉，元方就可以不理他（也可答：失礼。因为在别人明显知道自己错误的情况下，无妨给他一个台阶下）。

古今漫谈

清代文学家曹雪芹在其传世名著《红楼梦》中，曾用“堪怜咏絮才”来赞赏女子才华出众。可你知道，“咏絮之才”这个典故的来由吗？

谢道韫，从《三字经》里走来

孟庆果

一千六百多年前，她出生在东晋的士家大族谢家。陈郡谢家与琅琊王家齐名，都是钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族，合称“王谢”。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，说的就是他们。

《世说新语》记载，有一年冬天，謝安望着窗外漫天飞舞的雪花，随口问道：“白雪纷纷何所似？”谢朗抢先答道：“撒盐空中差可拟。”谢安还没有来得及评价，一旁的谢道韫不慌不忙地站起来说：“未若柳絮因风起。”谢道韫因此被人们称赞为“咏絮之才”。

转眼间谢道韫到了出嫁的年龄，谢安把目光投向了能与谢家平起平坐的琅琊王家。虽说王羲之书法独步天下，儿子个个风流儒雅、器宇轩昂，但谢道韫的夫婿王凝之却略显愚钝。她与丈夫的精神世界不在一个层次，她是一朵立于寒风中的梅花，衣袂飘飘，青丝飞扬，骨子里透出一股淡淡的傲气；而他，是一棵躲在秋风里瑟瑟发抖的老槐，资质平平，皱褶里藏着迂腐和平庸。

尽显魏晋风流的王家，是文人雅士的聚集地。谢道韫很是喜欢这样的场合，虽不能抛头露面，但是坐在帘后听他们思辨，也是一种享受。有一次，谢道韫听到小叔子王献之与客人辩论，竟然被大家说得理屈词穷。帘后的谢道韫坐不住了，她遣婢女出去，“欲为小郎解围”。一言既出，语惊四座，纷纷为她鼓起掌来。她在屏后引经据典，旁征博引，娓娓道来，讲得入情入理，环环相扣，宾客们被她驳得哑口无言，甘拜下风。

日子就这样在精彩与无奈间切换着，一天天过去了。

晋安帝隆安三年，孙恩起义，会稽被围，城中大乱。作为会稽最高长官的王凝之，并不急着派兵，而是在府中设坛祭神，祈祷神灵保佑。任谢道韫磨破嘴皮子，他依然不为所动。后来城破兵败，王凝之被砍了脑袋，他们的儿子也被杀。谢道韫横刀在手，抱着年幼的外孙，杀出重围，终因寡不敌众，“手杀数人，乃被虏”。孙恩要杀她，谢道韫神态淡定，气势凛然，那是知识与智慧的沉淀，是深入到骨子里的高贵。孙恩胆怯了，他对才女谢道韫以礼相待，护送其返回会稽。

战乱平息后，家园残破，物是人非。谢道韫把家里收拾干净，在堂上拉上素帘，传道、授业、解惑，受益学子不计其数。

谢道韫最令人钦佩的，不是美貌，也不是文采，而是那种任波澜起伏宠辱不惊的淡定。这位魏晋才女，用一生阐释了“巾帼不让须眉”的含义，她的经历被后人写进了《三字经》：“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。”（选自《作文评点报》，有删改）

小练习

1．联系上下文解释“钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族”。

2．在会稽被围时，作者写谢道韫的丈夫王凝之的表现有什么意义？

参考答案

1．指富贵人家，书香门第。

2．与谢道韫的表现形成鲜明的对比，让我们对她的勇敢和淡定有更加深刻的印象。（大意相近即可）

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