吴兴文的藏书票世界

易大经

《书痴闲话》  吴兴文著

云南人民出版社2002年版

吴兴文先生以藏书票收藏知名。二○○一年，《我的藏书票之旅》在生活·读书·新知三联书店出版，极大地打开了大陆爱书者的视野，当时在成都的我是以一睹为快的心情买到的。三联还推出了精美小巧的《藏书票风景》（珍藏版）。二○○八年，广西师大出版社推出《我的藏书票世界》，也配有精美的藏书票笔记本。吴先生《书痴闲话》（云南人民出版社2002年）中有一辑“藏书票世界”也是关于藏书票的。其中《谈谈藏书票的书》一文列举了众多已出版的藏书票书籍，《案头山水，书中宝石—中文藏书票导览》尤其详细。这些藏书票方面的著作，如果不是吴先生的梳理，恐怕知道的不多，特别是二十世纪八九十年代的出版物。正是因为吴先生的藏书票著作，带动了读者对藏书票的关注，扩大了读者对藏书票的视野。我一个较深的感受是，十多年前曾代几位藏书票爱好者向吴先生索要签名，都是他们珍藏的吴著，且他们也玩藏书票。正因为他们是普通人，更可以看出吴先生在藏书票推动上功不可没，影响甚远。

我更是因为读吴先生的著作而知道藏书票的，然后为身边的朋友所感染，也加入收藏之列（很奇怪的是，董桥著作中也多次提及藏書票，如他迷比利时藏书票作家赛维林［Mark F.Severin］，但不会令人想到去收藏。除了时代、渠道不同之外，普及与否，应该是很大的区别所在）。记得那时候我大收赛维林，有一次偶然在微信上谈及，吴先生打了很久的电话与我谈藏书票的选择，大意是说赛维林当然很好，很美，但若只看见赛维林，则审美会越来越单一（尤指收藏藏书票而言）。在后来慢慢的收集中，我对吴先生的忠告大有体会；他认为更好的是埃舍尔，我虽没有收藏，但作为一种观念、鉴别力和“审美趣味”，则自觉受益无穷，非仅在藏书票一门也。

应该说，吴先生推动藏书票的发展，也是因缘际会，当时的出版机构给予了相当的支持。这些精美的出版物大大普及了藏书票，让读者见识了藏书票这种微小而美好的事物，尤其是，普通人也可以玩，也玩得起。吴先生早年主力是收藏二十世纪三十年代的文学书，后因无法超越朋友秦贤次的收藏，转而收藏藏书票。二十世纪八十年代访问大陆，经陈子善介绍，他去北京琉璃厂，通过淘书淘到了戏剧家宋春舫的“褐木庐”藏书票、中国人最早使用的“关祖章”藏书票（《我的票趣》，见《书痴闲话》）。吴先生的搜罗经历告诉我们，藏书票这个西方事物于我们并不遥远，只要留心，就会大有斩获，一如他的文章标题：《藏书票是一项方兴未艾的文化活动》《怡情养性的藏书票》《大家来做藏书票》，大大拉近了藏书票与普通人的距离。现在甚至不用去到那些大的旧书店淘书，网上就能解决，挑选，甚至比吴先生当年的渠道更多、更方便。

吴先生亦以撰书话而知名。《书痴闲话》是他在大陆出的第一本书话集，“他在二十世纪八十年代醉心于中国新文学资料的搜集和整理，是台湾‘当代文学史料研究社基本成员，为台湾各大文学刊物撰写台湾文学新书评介专栏至今已达十年之久，以简明扼要、客观公正而著称”（编者陈子善先生语）。值得注意的是，这些书话（也包括一部分“台湾文学观察”）撰于台湾，可以说是向大陆介绍彼岸的出版情况。而海豚出版社二○一五年出版的《书缘琐记》，则是他长驻京华之后所写的文章结集。

忘记最早是何时与吴先生结缘，应该是在使用MSN的年代，记得他的ID似乎是“bookman1957”，他生于一九五七年，台北人，毕业于台湾东吴大学中文系。他在大陆出版的书都很漂亮，这是“bookman”之福。藏书票著作自不必说，《书痴闲话》虽然设计有些过度，到底还是漂亮的。《书缘琐记》则相当典雅。布面精装，图案华丽，更值得珍惜的是吴先生的题词：

很多人都不了解写作是一门技艺，就跟其他任何技艺一样，必须边做边学。

落款是“2015年6月29日 北露园”。作为重视写作的人而言，没有比这更让人贴心、感动的了。除了这种语言上的勉励，吴先生还是一位好书与共的朋友，他曾经惠赠过《幻想图书馆》《第一口啤酒的滋味》等书给我，那是在寺山修司、菲利普·德朗尚未引进陆版时，珍贵可见。

书话文章，似乎都不免有种介绍性，时过境迁，过时之感亦在所难免。记得十多年前编书，见过某位港台书话大咖早年文章，是从报纸上剪下来的，内容则属急就章。此次重翻吴兴文先生书，又觉得重要的还是文章的思想和影响力。像《书缘琐记》最后一辑“推动书店新形态”所关注的出版业、书店业的最新动态，今日视之，也很难仅仅视为新闻而已。那些形态的产生、变动，曾经怎样搅动过从业者的心啊。

二○二三年七月九日

《书缘琐记》  吴兴文著

海豚出版社2015年版