崇俭戒奢之我见

文/魏尚举 陈晓敏

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”提倡勤俭节约，反对奢侈浪费是中华民族的传统美德，更是伊斯兰教积极主张和践行的生活方式，也是人类社会共同维护和遵循的价值准则。

伊斯兰教教义对崇俭戒奢有明确的规定。《古兰经》告诫说：“你们应当吃，应当喝，但不要过分，真主确是不喜欢过分者的。”（7：31）这段经文告诉我们，穆斯林在生活中要秉持适度、节俭的原则，任何超出基本消费的行为，就是过分和浪费，就不被真主所喜悦。圣门弟子伊本·阿拔斯注释说：“只要不浪费和骄奢，你想吃什么就吃，想穿什么就穿。”又说：“只要不存在浪费和骄奢，真主就允许你们自由吃饮。”经文中“过分”一词的意思还包含“浪费、过度、无节制”等意思。关于饮食，穆圣（祈主福安之）说：“当将胃的三分之一用于吃饭，三分之一用于饮水，三分之一用于呼吸。”还说：“穆斯林不饥不食，食不过饱”，“两个人的食物够三个人吃，三个人的食物够四个人吃。”

伊斯兰教还要求穆斯林做到适可而止，不吃超过自己身体所需的食物；不一次购买过量的食物，防止浪费；不暴饮暴食；不吃不洁净的或非法的食物。《古兰经》还告诫说：“你不要挥霍，挥霍者确是恶魔的朋友，恶魔原是辜负主恩的。”（17：26、27）穆圣劝勉说：“你们吃饮、穿戴和施舍吧，但不要浪费和夸耀。”

至于过分饮食的害处，穆圣说：“你们当谨防贪吃贪喝，因为饮食过分会伤害身体，导致疾病，懒于礼拜。你们当保持饮食适中，这样才有利于身体健康。”同时，伊斯兰教要求人们通过合理的饮食养成知足、感恩的心。

先知穆圣一生简朴，为穆斯林世代践行节俭的生活方式树立了光辉榜样。据记述，穆圣在衣、食、住、用等方面均体现出节俭的生活特质。他在归真前，就嘱咐家人把自己日常所穿的衣服洗净，作为自己的“克凡”布，因为活人比亡人更需要新的布料。圣妻阿伊莎说：“先知一生没有接连三天饱食过大麦饼，先知未曾遗留下金银，也未曾遗留下羊和骆驼，当他归真时，我们家壁橱里除四捧大麦外，别无他物。”还有一则圣训更加生动地体现了穆圣勤俭节约的生命本色。据说，穆圣看见一信士无节制地用水洗小净，便对其嘱咐道：“请不要浪费水！”这位信士回答说：“在水中也有浪费吗？”穆圣答道：“是的，不要浪费水，即便在川流不息的河边。”穆斯林用“汤瓶”洗小净，就体现着节约用水的理念。

伊斯兰教的斋戒功课也内含着让人学会珍惜、养成节俭的要义。穆斯林的葬礼基本遵守三个原则：速葬、薄葬和土葬。其中速葬和薄葬就体现了伊斯兰教主张的节俭精神。

伊斯兰教将节俭的生活操守与培养高尚的道德品质、完善虔诚的宗教信仰直接关联，认为节俭是一种精神品格，属于信仰的范畴。穆圣告诫穆斯林大众说：“艰苦朴素属于信仰，节衣缩食属于信仰。”

当然，伊斯兰教倡导的节俭并不是要求人们吝啬，相反，伊斯兰教教义鼓励穆斯林利用真主赐予的财富帮助所有有需求的人。“你们的行为，确是不同的。至于赈济贫民，敬畏真主，且承认至善者，我将使他易于达到最易的结局。至于吝惜钱财，自谓无求，且否认至善者，我将使他易于达到最难的结局。当他沦亡的时候，他的财产于他有什么裨益呢！”（92：4-11）“至于孤儿，你不要压迫他；至于乞丐，你不要喝斥他，至于你的主所赐你的恩典呢，你应当宣示它。”（93：9-11）“你们这等人啊，有人劝你们为主道而费用，你们中却有吝啬的。吝啬的人自受吝啬之害。”（47：38）这些经文明确地告诫穆斯林，要把节俭的财物分享给亲戚、贫民和旅客。伊斯兰教五项宗教功课之一天课，其意义是纯洁、净化，即被分享者接受你分享的财物是一种对你的成全，是让你手中的财物更加合法和纯洁。节俭的所得需要通过社会善行免除“吝啬之害”。

“静以修身，俭以养德。”不少文人墨客将勤俭节约融入到家风家教当中。理学家朱熹历仕四朝却一生淡泊名利，安守清贫。一次，他去看望女儿女婿，未料女婿不在家，女儿留他吃午饭。因家中贫困，女儿只端出几碗大麦饭和一碗葱汤，对父亲很是愧疚。朱熹却不以为意，开开心心地吃了，并告诉女儿俭朴度日本是我们的良好家风，对于饮食，不要计较多少和好坏。吃完饭后，他还题了一首诗：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。”女婿回来后，对岳父的俭朴之风与仁爱之心大为感动，便将此诗作为家训，悬挂于书房。

勤俭节约是我们党的优良传统，不论是在革命时期，还是在新中国成立以后的建设时期，毛泽东主席都是勤俭节约的典范。他从不要求任何特殊待遇，终身保持艰苦朴素的生活习惯。他的饮食可谓简单随意，一日两餐或三餐，粗茶淡饭，不吃山珍海味。吃饭时不小心掉到桌面上的饭粒，他都一粒粒夹起，送到口中，从不浪费。他常说：“我们国家还不富裕，人民群众生活还有一些困难，我吃那么好，心里不安呀。我吃的饭菜很好了，什么时候中国的老百姓都能吃上四菜一汤，那该多好。”他的衣服鞋帽，许多都是补了又补，一件睡衣打了73 个补丁，一条毛巾被也打了54 个补丁。

周恩来总理也是厉行勤俭节约的榜样。他的饮食同样清淡，从不浪费一粒米、一片菜叶。每次吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一粒饭粒，也要马上捡起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”勤俭节约的思想与风范是老一辈无产阶级革命家留给我们的一笔宝贵的精神财富，激励着全体中国人民艰苦奋斗、披荆斩棘，最终战胜贫穷、走向富裕。

习近平总书记一直提倡“厉行节约、反对浪费”的社会风尚，多次强调要保持艰苦奋斗、勤俭节约的作风，并率先垂范、以身作则。他说：“要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”他指出，餐饮浪费现象，触目惊心、令人痛心！并采取“光盘行动”等具体措施，遏制“舌尖上的浪费”等现象。

节用裕民、俭以养德。今天，中华民族经历了从站起来、富起来到强起来的艰苦奋斗历程，但戒奢以俭的道理并未过时。我们要继续弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的优秀传统，自觉养成勤俭节约的习惯，让厉行节约、反对铺张浪费的风尚继续引领我们奔向更加美好的生活。尽管我国粮食连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，近年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。所以，我们穆斯林要牢记经训的教诲，弘扬中华优秀传统美德，做崇俭戒奢的践行者、带头人，要从节约一粒米、一度电、一滴水、一张纸开始，养成随手关灯、关好水龙头、关好各种电器的好习惯；要践行环保理念，尽量少开私家车，选择共享单车或公共交通绿色出行；要杜绝奢侈浪费，不穿戴高档服饰，不大吃大喝讲究排场。在教门方面，不盲目攀比兴建豪华清真寺；在宗教功课方面，不利用朝觐等活动铺张浪费；在婚庆、丧葬方面，不大操大办，按照伊斯兰教规和中华传统美德行事。