IP时代下河宝吉祥物视觉设计理念研究

郝明慧

摘  要：随着信息技术的高速发展，吉祥物IP化已成为新时代的发展趋势，尤其是在传播地域文化方面，吉祥物IP形象正在被广泛使用。河宝吉祥物以“黄河宁，天下平”为主题，是黄河文化生动直接的反映。河宝吉祥物IP形象明确地展现了黄河文化，体现了承载文化的特征。在IP时代，河宝吉祥物作为重要的黄河文化传播媒介，将黄河文化直观地展现在人们面前，在弘扬黄河文化、讲好黄河故事中发挥着重要作用。

关键词：IP形象；吉祥物；黄河文化；黄河河宝

一、IP时代的河宝吉祥物

（一）吉祥物IP形象

IP（Intellectual Property）译为“知识产权”，广义上的IP是指那些被普罗大众所熟知的、可被开发的、潜力大的文学或艺术作品[1]。IP可以是一个故事，也可以是一个吉祥物形象，通过授予版权的这些内容在不同媒介中进行二次甚至多次开发，以便实现它的价值最大化。由于IP时代的快速发展，也带动了吉祥物设计的发展。吉祥物IP化是不可避免的，在地域文化领域上打造地域文化IP，把文化IP与吉祥物形象结合起来，以立体化的形式展示文化IP，旨在获得更好的传播效果，拉近地域文化与人们之间的距离。

现代吉祥物的产生和发展经历了三个历史时期：1.启蒙时期。20世纪30年代，迪士尼产业的兴起开创了卡通文化，并利用电影中的卡通形象衍生出一系列的周边产品，米老鼠和唐老鸭的形象深入人心，由此所产生的周边产品吸引了众多消费者购买，从而推动了迪士尼产业的发展。2.成长时期。20世纪80年代，企业品牌兴起，吉祥物形象以平面和3D的形式运用到产品的宣传中，推动了企业品牌的发展。海尔集团的吉祥物海尔兄弟就是这个时期代表，海尔兄弟的形象被运用在海尔集团的宣传推广中，还以吉祥物为原型制作了212集的动画片《海尔兄弟》。3.成熟时期。21世纪初，传播媒介技术发展迅速，吉祥物形象被各种宣传媒介传播，走进了人们的生活，2008年北京奥运会的吉祥物福娃与各大企业品牌联名，福娃与可口可乐联名不仅被运用到平面设计上，也被运用到视频、网页等多种现代传播媒介中，大大增加了吉祥物的宣传力度，这个时期是现代吉祥物的成熟时期。通过三个时期的发展，吉祥物的设计越来越完善，逐渐形成了吉祥物的IP化。2022年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”“雪容融”在开发和传播的过程中，完成了从传统吉祥物到文化IP的跨越。这也为打造文化IP奠定了理论与设计基础。

（二）河宝吉祥物IP形象

黄河是我们的母亲河，她孕育了中华民族，但同时也带来了一些灾难。古往今来，治理黄河问题都是国家的一件大事。因此，希望黄河能够安宁，是我们一直以来的期望。“黄河宁，天下平”是以习近平同志为核心的党中央提出的黄河流域生态保护和高质量发展的重大战略，体现出党和国家已经意识到了黄河治理的重要性。

对此，黄委会做出了积极响应，发布了以“黄河宁，天下平”为主题的黄河吉祥物IP形象设计活动，并在全球范围内征集，旨在打造世界级超级IP并推动黄河文化创造性转化、创新性发展。河宝吉祥物在黄河博物馆发布，由“少年轩辕黄帝、少年河洛郎、仰韶彩陶娃、少年黄河龙、少年黄河鲤鱼、少年镇河铁牛”为创意，与“黄河宁，天下平”主题口号相呼应，将向世界生动传递黄河流域生态保护和高质量发展的美好愿景。

河宝的名字组合起来正是“黄河宁，天下平”的含义，表达了弘扬黄河文化、传承黄河精神的重要使命与责任。河宝每个形象都代表了一种精神，开创、智慧、勤劳、勇敢、仁义和奉献。河宝吉祥物的形象完美地展现了黄河精神，黄河精神是几千年来劳动人们精神的总结，代表了中华民族不怕困难、不怕牺牲、勇往直前、坚持不懈的伟大品格[2]。河宝吉祥物的形象造型独特，设计时尚新颖，充满了生机与活力。河宝吉祥物的设计不仅体现了国家对黄河战略发展的期望以及展现了中华民族优秀的传统文化，而且还蕴含了国际化的设计审美和采用了多种渠道的跨界传播方式。

二、河宝吉祥物是黄河文化IP的典型视觉形象

河宝由六个形象组成，“六”在中国有“六六大顺”的寓意，每个形象都代表了不同的文化内涵和时代精神。河宝吉祥物的整体形象采用了拟人化设计，将黄河文化与设计的卡通人物形象相结合，使观者感到亲切友善。河宝吉祥物IP形象设计不仅要体现黄河文化的典型特征具有文化独特性，更要与时代接軌体现设计创新性和传播延展性。

（一）文化性：黄河文化IP色彩及符号的独特化

地域吉祥物代表的是该地域的文化精神，凸显了该地域的独特性。打造地域文化IP形象，要具有高辨识度和深度文化认同。成功的IP形象设计，不是只靠设计师自己的设计想法，也不是简单的文化符号转译，它更要体现的是与观众的交互性体验，而这个交互性是基于文化认知领域的，需要观者对这个形象所体现的文化内涵有深度的认知和认同感[3]。

北京两届奥运会吉祥物就是成功的设计案例，不仅弘扬了奥林匹克精神，还完美展现了中华传统文化。第29届北京奥运会福娃的形象中鲤鱼贝贝的设计灵感来源于中国年画中年年有余的含义，主要采用了中国传统新石器时代的鱼纹图案和水浪纹样。熊猫晶晶的灵感来源于中国国宝熊猫，并且晶晶头饰上的纹样还选取了中国传统宋瓷上的莲花瓣图案[4]。圣火欢欢的火焰头饰不仅代表的是奥林匹克圣火元素，也代表了中国传统敦煌壁画中的火焰元素。2022年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”，依然采用了具有高辨识度的国宝熊猫形象，并延续了往届冬奥会的冰雪元素。但是在设计理念上增加了全球性、创新性、科技性，这就使得冰墩墩形象和其它熊猫吉祥物区分开来。这些文化元素都具有高辨识度，具有人们所熟知的文化内涵。

1.绚丽浑厚的色彩

河宝吉祥物挖掘了各自形象文化中最具代表性的色彩。共有六个形象，每个形象都有各自的主体色。黄小轩代表的是轩辕黄帝，黄帝是中华民族的始祖，它主体色是黄色，黄色代表的是华夏人民的黄皮肤、黄土、黄河。河小洛代表的是河洛文化，河洛文化主要起源是在黄河及伊洛河流域，洛伊河是黄河的重要支流，与浑浊、黄色的黄河不同，洛伊河的水是清澈的、蓝色的，并且以天蓝色、天青色为代表的汝瓷也属于河洛地区，因此河小洛的主体色是蓝色。宁小陶的主体颜色是陶红色，它代表仰韶文化，选用了仰韶彩陶器中的陶红色；天小龙代表了黄河应龙的形象，主要色彩选取的是应龙本身的橙色。夏小鲤选用的元素是黄河鲤鱼，主体色彩是红色，黄河鲤鱼金鳞红尾本身就是中国传统文化的吉祥物，夏字代表的是豫，红色是河南地区的主要代表颜色之一。平小牛代表的是镇河铁牛，主体颜色是灰色，镇河铁牛象征的是黄河儿女经历水灾后不屈不挠的历史见证。灰色是铁牛的颜色，并且灰色也有安全、平衡、可信的寓意。

2.博大精深的文化符号

黄河文化从发展历程上看，历经千年，源远流长；从地域上看，横跨千里，辽阔恢宏；从思想意识上看，包罗万象，博大精深。河宝吉祥物选用素材正是黄河文化的典型代表，是对黄河文化的提炼概括和设计表现。河宝吉祥物选用了水纹作为共同的元素装饰在吉祥物形象的小腿位置。黄小轩主要选用了传统的水纹纹样，水纹是黄河纹饰的主要代表纹饰之一，具有丰富的人文价值和审美价值，主要运用在黄小轩的头饰和衣服纹饰上。河小洛选用的主要元素是“河图洛书”和太极元素，河图洛书是华夏文明的源头，在黄河文化中有重要的地位，河小洛的头饰部分运用的是太极图形，服饰上的纹饰选用的是河图洛书里主要的元素符号。宁小陶选用的是仰韶文化中的彩陶元素，头饰的部分选用了仰韶彩陶的外形和几何纹饰，服饰上采用三角几何纹饰。天小龙选用了黄河应龙的元素，整个形象是应龙的拟人化设计，头部的造型是应龙头部的卡通化，衣服上的纹饰采用了龙须元素。夏小鲤选用的元素是黄河鲤鱼，头饰设计采用的是黄河鲤鱼的鱼身和鱼尾，服饰上的纹饰也是鲤鱼鳞片。平小牛选择的元素是镇河铁牛，整个形象是铁牛的拟人化设计，头部的造型是铁牛头部的卡通化，头部的纹饰选用的是青铜器上的云雷纹和镇河铁牛头部的圆环纹饰，服饰上是半圆环的腰带设计。

（二）拟人性：黄河文化IP形象表现的生动化

地域文化是抽象的、刻板的，将地域文化采用拟人化的手法设计成具体的卡通吉祥物，不仅可以更好地诠释地域文化，还能通过吉祥物的亲和性特征拉近人与地域文化之间的距离。例如北京奥运会福娃吉祥物首次将人和动物形象结合，强调以人为本、人与动物和谐共处的理念。福娃形象的设计拉近了民众与吉祥物的距离，也拉近了民众与中国传统文化、奥利匹克精神之间的距离。

1.情感表达“亲和化”

吉祥物的设计需要展现与观者交互的亲和力，这种亲和力的表现离不开面部表情的设定。

面部表情是最能体现吉祥物的情感的，吉祥物面部表情的设计，不需要刻画得过于细致，应在总体上追求“神似”。河宝吉祥物的基础特征是拟人化，生动活泼的表情更容易拉近与观者的距离。六个河宝表情各不相同，根据各自形象设定的不同，所表现得性格也不同，但河宝总体的面部五官都是圆圆的眼睛、开心上扬的嘴巴，整个形象积极向上、机灵可爱，富有亲和力。

2.动作设定“和谐化”

吉祥物的动作姿态和面部表情一样，会直接关系到文化内涵传播的亲和性。灵动和谐的姿态，会让吉祥物充满活力和给人一种积极向上的视觉感受。

河宝吉祥物的基础特征是拟人化的身体和运动活泼的动态，六种不同的文化设计出与各自代表文化相符合的发型和服装、体型轻盈、四肢简化、五官可爱的卡通形象。但是，因为代表的文化和理念不同，各自的性格也有所不同，因此，形象动态的设计也有所不同。黄小轩代表的是轩辕黄帝，轩辕黄帝是中华民族的始祖，其代表的理念是胸怀民众、功峻德崇，拥有大无畏的开创精神，因此，它展现得是豫剧中武生的动作，表现开拓未来、勇敢自信的动态。河小洛代表的是河洛文化，河图洛书是华夏文明的源头，其代表的理念是文明智慧、传承守中，神秘的东方智慧。河小洛的动态是“河图洛书”、八卦太极拳中的动作，体现了传承的理念。宁小陶代表了勤劳，是质朴、朴实的象征，也具有激活黄河文化密码、中华文化薪火相传的意义，因此，它动态勇敢奔跑向前。天小龙代表的是勇敢，弘扬的是中华儿女的敢于斗争、英勇不屈的精神，它展现得是勇敢大无畏的姿势。夏小鲤代表的是仁义，谦谦君子、奋发有为，彰显礼仪之邦天下和合的中国精神，它的动态设计是展示中国功夫。平小牛代表的是奉献，弘扬的是“为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”的三牛精神，它展现得是乐观、积极向上、牛气冲天的动态。

（三）延展性：黄河文化IP跨界传播的多元化

吉祥物IP形象除了具有诠释文化、亲和力强的特征外，形象的延展性也是非常重要的。吉祥物形象的延展性是指吉祥物不再是一个独立的个体，而是可以重新组合、重构的基础符号[5]。吉祥物形象可以设计成辅助图形，既能运用到线下宣传中，比如产品包装设计、吉祥物玩偶等，也能用在线上的交互中，常见的有表情包、图标等。天猫吉祥物的形象深入人心，并不是因为其形象设计得好看，而是在于它的形象具有很强的延展性。天猫的形象不仅被用于线下的产品宣传上，还在线上将它设计成搞怪有趣的图片、表情包，陪伴人们线上购物，加深人们对它的认识，以至于虽然只用一部分形象元素也能认出天猫吉祥物。

1.河宝吉祥物IP在影視动画的拓展

河宝吉祥物形象一经发布就受到了人们的广泛关注，以河宝吉祥物为主要角色的大型电视动画片《黄河传奇》已经开机，这个动画片融合了许多黄河流域的神化故事和民间故事，比如“女娲补天”“河伯献图”“河图洛书”“大禹治水”“后羿射日”等。这个动画片的目的在于通过制作一部具有黄河文化、黄河精神的中国传统文化作品，让青少年群体感受到时代精神，从而弘扬传统文化。

2.河宝吉祥物IP在文创产品的拓展

顾名思义，文创产品就是蕴含了文化内涵的产品，其不仅满足了受众的使用需求，还满足了人们对精神文化层面的追求。将河宝吉祥物IP形象的设计元素运用到文创产品中，一是可以提升受众的认知，加深人们对河宝、黄河文化的印象；二是黄河文化本身包含着丰富的情感，将文化元素运用到产品中也会赋予产品情感价值；三是提高了审美价值，赋予了产品艺术美和内在美。黄委会积极组建黄河文创联盟，全力推进“黄河+”融合发展战略，将河宝吉祥物IP形象与优秀的消费品、日用品企业进行联名合作，并推出了黄河主题航班、主题银行建设，有效推动了黄河文化与河宝形象的进一步传播。

三、结语

河宝吉祥物IP形象明确地展现了黄河文化，体现了其所承载文化的特征。它的整体设计统一采用了拟人化的设计，让受众感到舒适亲切，增加了受众的认同感，拉近了人们与黄河文化之间的距离。总之，在IP时代下河宝吉祥物作为重要的黄河文化传播媒介，将黄河文化直观地展现在了人们面前，在弘扬黄河文化、讲好黄河故事中发挥着重要作用。

参考文献：

[1]林杉.IP时代下卡通吉祥物设计与应用研究——以“福码”为例[D].福州：福建师范大学，2020.

[2]习近平.在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上的讲话[J].新华月报，2019（21）：26-29.

[3]钟雅琴，梁秋燕.从吉祥物到文化IP：北京冬奥会吉祥物的IP开发与文化传播[J].粤海风，2022（3）：92-96.

[4]刘晓鑫.北京奥运吉祥物“福娃”研究[D].北京：首都师范大学，2009.

[5]李正周.略论品牌设计中吉祥物的设计趋势[J].美与时代（上）2020（1）：60-61.

作者简介：郝明慧，华北水利水电大学艺术学院硕士研究生。研究方向：艺术设计。