廉不逐名

陈思炳

廉不逐名，这是笔者看了三国时期胡质父子清廉为官的故事想到的。据《三国志》记载，胡质曾做过常山太守、荆州刺史等官，任期内清廉为政。“每军功赏赐，皆散之于众，无入家者。”他死后，“家无余财，惟有赐衣书箧而已”。后来，他儿子胡威官至徐州刺史，“有殊绩，历三郡守，所在有名”。一次，晋武帝问胡威：“你的清廉与你父亲比起来如何？”胡威答：“臣父清廉唯恐人知，臣清廉唯恐人不知，臣和父亲相差甚远啊！”

在中国封建社会，为官者大多贪图荣华富贵，中饱私囊，所谓“三年清知府，十万雪花银”便是其注脚。能做到清廉为官已属不易，而廉不逐名更难能可贵。

清廉，不是图其虚名，应该是为官者切实的道德追求。要真正做到廉洁清正，那是一辈子修行的结果，并非自我标榜所能得到的。可鄙的是，有的人装清廉，沽名钓誉，行贪欲以肥己之实。宋人李畋《该闻录》记载着这样一件事：唐玄宗时，云南神泉县县令张某“外以廉洁自矜，内则贪黩自奉”。有一天，他在县衙前贴一张布告称：“某月某日，是夫人生日，不要送来。”看似劝谕，实则暗示，众差吏心领神会，届时持绢献之，他“一无所拒”。当时诗人王岩写下诗句“飞来疑是鹤，下处却寻鱼。”巧妙而辛辣地讽刺了这个县令贪婪的内心、虚伪的外表和诡黠的手段。

现实中这种逐“廉”之名而行贪腐之实者经常被媒体披露：湖南省怀化市政协原副主席黄泽春，一件背心穿30年，经常穿布鞋，连早餐都吃前一天的剩饭，然而，一个老板有求于他，专门定制了5枚黄金制品送给他，他“见猎心喜”，连忙收下，对该老板有求必应；贵阳市原市长助理樊中黔平时不抽烟、不喝酒，一双皮鞋的底子换了3次还要修了再穿，并在各种会议上大讲廉洁的意义。可东窗事发后，樊中黔受贿的赃款塞满5个保险柜，包括1005万元人民币、4万美元、金条50根等；受贿上亿元的国家能源局煤炭司原副司长魏鹏远落马前一直都很低调，不仅穿着朴素，而且每天都骑着一辆折叠自行车上下班。私下里却大肆贪腐，家藏上亿现金。如今的法治社会，这些“两面人”，再会演戏也有被拆穿的一天，结果去了他们应该去的地方。

宋代大政治家王安石在《知人》这篇文章中对伪廉者作了入木三分的刻畫：“贪人廉，淫人洁，佞人直，非终然也，规有济焉尓。王莽拜侯，让印不受；假僭皇命，得玺而喜；以廉济贪者也。”“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当初身便死，一生真伪复谁知？”识破伪廉者虽不易，但在我们共产党领导下人民当家作主的社会主义时代，仍有识别之良方，这就是毛泽东当年在延安窑洞同黄炎培老先生谈话时所说的“民主”的办法，人民起来监督，人人都来负责。狐狸再狡猾也逃不出众人的眼睛，在反腐败的斗争中，那些曾戴过“清正廉洁”“优秀党员”“劳动模范”桂冠的两面人，最终都被人民群众一双双雪亮的眼睛所识破，一封封利剑一样的举报信掀掉戴在他们头上的荣誉桂冠，露出了卑劣的嘴脸，千夫所指，法网难逃，最终都落下了可耻的下场。

真廉不逐名。黄梅戏《母老虎上轿》中几句唱词唱得好：“山不言自高，海不言自深。青天不青天，何不留与后人言？”

图：付业兴  编辑：夏春晖  386753207@qq.com