《阿房宫赋》的“语言、意境、思想”之美

王进平

在高中阶段开展文言文教学，旨在培养“诗性”的人，使学生从古诗词中丰富精神世界，升华价值观念，获得高雅的审美乐趣。这一过程中，培养学生文言文意境赏析能力成为落实教学目标的关键。在文言文教学中，教师可以适当脱离刻板、系统的技法教学，披文入情，真正将学生引领到“审美”的道路上来。

一、以语言为起始，赏摛翰振藻文采

“语言之美”是学生初读文言文时最易沉浸体验、直观感受的审美角度。为引领学生投入审美情感，营造审美氛围，教师可以将语言之美作为课堂文言文意境赏析的起始点，从文辞鉴赏出发，初步感受文言文的修辞、体裁、风格等语言应用精妙之处。教师可以从修辞角度出发，指导学生寻找文中所运用的修辞手法，以此为线索，初步把握作者创作风格；教师可以从体裁角度出发，立足综合角度赏析体裁结构、布局谋篇之美。学生能以体裁为赏析抓手，初步奠定赏析探究方向；教师还可以从语言运用的细节角度出发，个性化提炼文中触动人心的字眼、词句，引导学生深度鉴赏，感受文字的多元美感。

以《阿房宫赋》中的修辞鉴赏教学为例，《金圣叹批才子古文》中指出：“（阿房宫赋）穷其极丽，至矣尽矣。”文中大量运用排比修辞，华美辞藻尽善尽美地描述了殿宇之雄奇、膏粱之锦绣、排场之豪奢。学生初读之时，就能从宏大的场面中感受大气磅礴的行文基调。在指导赏析教学中，教师可以从修辞角度出发，指导学生自主探寻熟知的比喻、排比、夸张等修辞手法，在学生自主解读的基础上，向学生渗透鉴赏思路更为细致的“较喻”修辞手法：“较喻”可以理解为描写本体与喻体，在一定程度上存在相互比较新知的比喻方法。以《阿房宫赋》中“使负栋之柱，多于南亩之农夫……多于市人之言语”一段为例。这里的“本体”包括柱椽、钉头、瓦缝、栏杆、管弦；“喻体”则是农夫、工女、粟粒、帛缕、城郭、言语等要素。将本体与喻体进行横向“较喻”，可使学生把握多样本体“多”之共性，渲染阿房宫富奢奇景；纵向品读本体和喻体，则存在着截然不同的共性和画面感受：本体的构成要素勾勒的是阿房宫“极乐之乡”的宏大场面，是声势浩大的狂欢盛宴；喻体则以朴素的劳动男女、赖以生存粟粒、帛缕勾勒出平凡民众清苦、朴素的生活风貌，是静默无声、暗自芬芳的清福。一动一静、一大一小的两级对比，细读细赏，更加深刻严肃、扣人心弦。本体和喻体不仅存在现实、共性之处，还着重展示其比较的程度，喻中存比，着意向学生展示二者相似的关系。学生能在深度剖析修辞手法的基础上积累文学审美经验，深刻感受本文辞藻的精妙之处。

二、以意境之美为历程，绘浪漫奇想画卷

“意境”指作者主观思想感情与客观自然景象相互交融所创造出来的，虚实相生、浑然一体的艺术境界，是作者主观情绪色彩和客观事物的统一。诗词之美，美在作者情感思想、审美意趣的主观传达，美在意境的烘托营造。在文言文教学中，教师可以将对意境之美的探析贯穿教学全程，以艺术的眼光为学生绘制蕴含中式美学的动态文言文画卷，激发学生对画面美、想象美的体悟。学生能在对意境的深度解读过程中掌握拓展想象、体悟文学审美的一般方法，从中获得审美乐趣，产生对文言文之美的理想追求。

例如，在《阿房宫赋》中，教师可以指导学生跟随作者的笔触展开多元画面联想，在脑海中勾勒画卷。如：开篇一段大气磅礴，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”一句，用蒙太奇手法快速展现了多个时间发展节点上空间、事件的推进过程，“秦王扫六合”“四海皆王土”的奇伟画面可见一斑；第二句“覆压三百余里，骊山北构而西折”，此句的视角为俯视，作者以高空俯视的视角描述阿房宫规模的广大，给人以直观生动的印象；后几句则将镜头、视角快速放大，融入阿房宫的细节中，以“廊腰缦回，檐牙高啄”勾勒出人行走于高高的宫苑中，仰头观赏屋檐的视角。观景视角由大到小，由虚至实，引领着读者的视线仿佛旋转、跳跃一般。学生能在想象的引领作用下，将自身视角带入作者描绘的画面中，感受壮阔而富丽的宫苑之美，作者的审美意趣可见一斑。教师还可以从想象美的角度出发，引领学生深度赏析部分富有想象美的句子，如“长桥卧波，未云何龙？”没有云，为什么会出现龙呢？作者虚构出腾云驾雾的“龙”的形象，原来是“长桥卧波”，一架长桥似龙横贯在水面上。这一虚一实的对比，没有描写桥梁的精美，却烘托出其磅礴的意境，文中类似的想象类描写不一而足。教师可以借助分析意境的过程引发学生对画面美与想象美的体悟与共鸣，为学生带来丰富的精神享受。

三、以思想之美为终章，品作者慎诫情思

文字是古人思想情感的载体，引领学生深度体察作者的创作意图、思想情感，能使学生深度把握文言文内涵，对文本有更深层次、更全面的了解。在实际教学中，教师可以将思想之美作为文言文艺术鉴赏的终章，引导学生掌握文言文情感解读的多元方法，品味“此中有真意，欲辨已忘言”的精神感动。教师可以从文言文的文化背景角度出发，从作者生平经历、创作背景等角度解读情感意蕴，联系实际想象作者的创作意图与具体心境，进而在阅读中与作者形成情感共鸣。

以《阿房宫赋》的思想情感鉴赏为例，在情感思想之美的探究环节，教师可以为学生拓展作者杜牧写作的时代背景、作者的生平经历等相关阅读材料。学生结合作者的生平经历及背景可知：杜牧是才华横溢的诗文爱好者，出身官宦世家的名门之后。这说明作者在政治方面有着高瞻远瞩的能力。同时，他还是儒家思想的支持者。其儒家思想在这一篇内容中多有体现，如“尚俭德”“恤民力”等。学生能结合对儒家思想内涵的了解，进一步把握作者仁爱民众、反对铺张等思想；从创作意图的角度出发，作者所处的时代是晚唐时期王朝内忧外患矛盾加剧的重要时期。作者的立意高远，明写秦朝荒淫之祸，实则讽喻时政，字里行间真诚地展露出政治家对国家忧患的敏锐洞察力，以委婉的方式警示统治者不可骄奢享乐，当居安思危；不宜大兴土木劳民伤财，当藏富于民。由此，学生能从中感受到作者不媚上意、勇于直谏的正直品格，体会到作者忧国忧民的爱国情怀。深度理解作者的思想感情后重读《阿房宫赋》，学生能进一步理解作者前期用浓厚笔墨渲染宫苑奇景的意图，体会作者的深层次观点。将思想情感之美作为文言文艺术鉴赏的终章，能确保学生将文言文读足读透，深刻把握作品的文学艺术价值。

综上所述，文言文的意境赏析角度不一而足，本文仅以语言、意境和思想三个维度展开浅要探究。在引领学生探究文言文之美的过程中，教师可以将语文之美为起始，引领学生感受作者的极丽风流之文采；教师可以将意境之美贯穿赏析历程，借作者视角放飞想象，绘制玄奇画卷，感受作者眼中时空交叠之美；教师还可以从思想情感角度出发，借助创作背景，深悟作者文辞背后的朴素情思。如此，能营造浓厚的文学审美氛围，培养“诗性”智人。