金枝玉叶

杨璐

明代的海上丝绸之路、西南丝绸之路贸易往来频繁，郑和下西洋的壮举输入了各国的民俗文化和彩色宝石，这使明代一度达到中国应用彩色宝石的顶峰。明清时期金银器制作工艺空前繁荣，官宦阶层墓葬出土的金银器，宝石镶嵌色彩斑斓，龙凤图案细腻精致，体现了生前的高贵与富足的生活状态。

1985年5月的一天，河南省浚县城东的王氏墓地，修路的铲车铲开了一段被封存了500多年的历史。其中出土的王百禄墓志，楷书，正文25行，满行26字。碑版高54厘米，宽54厘米。明弘治六年（1493年）九月二十八日刊石。前太子太傅、威宁伯王越（字世昌）撰著，赐进士出身、奉直大夫、鸿胪寺少卿、姻亲、滑台张璞（字韫玉）书丹，赐进士出身、奉直大夫、鸿胪寺少卿、姻亲、汤阴李鐩（字时器）篆额。

墓志文如下：吾女伯姐讳百禄，断取《诗》“百禄是遒”之义。父母兄弟重爱之，故称伯姐而不名。生于成化四年戊子四月初六寅时，卒于弘治六年六月十四日亥时，得年二十有六。择以是年九月二十八卯时葬于先茔之侧，从族葬礼也。

姐淑行夙成，闲于内则。尝自言：亲安养足，我心至乐。故于父母纯乎孝，推于兄嫂纯乎敬，弟侄纯乎爱。至于婢属，则又纯乎宽恕，皆出自然，不假修饰。端居终日，息怒不形，酬答尊卑，一言不苟。聪慧异常，女红思入妙品，中馈精洁。甫十三即感奇疾，时发时愈，医药罔效，久渐羸弱，公侯驸马家累通媒妁，以故未谐。至是转加痰嗽，临危把吾衣曰：“恨不能终养。”遂绝。

呜呼！可伤也已。女死父伤，人之常情，吾特有甚焉者：前年，姐母亡，遗属姐事甚悉，今又先吾亡，伤哉；吾五女，四相继亡，独姐存，忘送吾老，今又先吾亡，伤哉；吾三总边镇，暨谪居湖襄，悲欢荣辱，扶病相随数千里，幸不为藤束木皮棺归。期成家，竟未有所适而亡，重可伤乎哉！呜呼！“作善降祥，作恶降殃。”“顺天者昌，逆天者亡”，斯语殆欺我邪？割肠摧骨，涕泪交往，一字一号而为之铭曰：淑庄之行，宜福乃殃。纯孝之德，宜寿乃亡。抑事之变，岂理之常？虚劳禹爱，仅免挐殇。言未有适，我心衋伤。其年虽短，而善则长。先茔之侧，母姊之傍。贞魂载宁，宅兆孔光。铭诸墓石，以永其芳！

根据出土的墓志铭得知墓主人名王百禄，为明代著名将领、诗人王越的女儿。王越出河南省浚县人，生于明宣德元年（1426年），卒于明弘治十一年（1498年），享年73岁。他曾任兵部尚书、少保兼太子少傅、都察院左都御史、总制陕西三边军务、太傅等要职，能文能武，战功赫赫。王伯（百）禄生于成化四年（1468年），弘治六年（1493年）去世，时年26岁。王百禄生前品行端庄、温柔贤淑，深受父母的疼爱，但因身患疾病，终生未嫁。王百禄病逝时，王越已68岁，他悲伤不已，亲书墓志铭文，并按家族的葬制将王百禄葬于王家祖墓地，还用女儿生前喜欢的用品和首饰给她陪葬。这些随葬的金银器具和首饰非常精致，有些还镶嵌着宝石，王百禄衣服上的纽扣都是纯金的，抒发了对女儿的怜爱之情和失去爱女的悲痛之心，情真意切，感人至深。弘治十年，王越72岁时临危受命，前往西北平定边患，再立奇功， 73岁时病逝于边关。浚县城关镇南街村王越的后人介绍，王越墓位于现在河南省鹤壁市浚县交警队南侧，20世纪50年代之前，王越墓地丘冢成林，墓地神道上有石坊、石人、石兽等石刻仪仗。

据文物专家介绍，王百禄墓中随葬了大量的金器，有金蝴蝶、金臂钏、金簪、金耳坠、金戒指、金链盒等，金器上大多镶嵌红色或蓝色的宝石，精美华丽，璀璨夺目。在王氏墓出土的众多器物中，镶宝石金蝴蝶格外引人注目，是具有非常鲜明特色的藏品。

镶宝石金蝴蝶整体呈蝴蝶形。器物身长约6厘米，宽8.5—8.8厘米，重81.7—83.7克。1985年河南省浚县王百禄墓出土，现藏于河南博物院。器物整体分三层：上层较小，为镂空金丝花瓣，中间镶嵌一颗较大的红宝石；中层较上层大，有九颗红、蓝宝石环绕上层；下层底盘大、厚重、较平，周边镶嵌四颗红、蓝宝石，蝴蝶两须各镶嵌有一颗红宝石。另一件蝴蝶所镶嵌红、蓝宝石的位置正好与该件相反。金蝴蝶采用压模、焊接、拉丝、镶嵌等工艺，造型华贵典雅，色彩斑斓。而整只蝴蝶装饰的宝石就有15颗之多，尽显明代官宦人家的奢华生活。此物是明代兵部尚书王越的五女儿王百禄的陪葬品，镶宝石金蝴蝶为一对，两件金蝴蝶均为两翅平展的蝴蝶形状，全身镶嵌着许多大大小小的红色和蓝色的宝石，金饰中所镶宝石全是纯天然的宝石，未被加工过，从这些金器的色泽亮度中可以看出，含金量比較高。造型典雅，色彩斑斓，栩栩如生，制作工艺高超，体现了能工巧匠丰富的想象力和创造力，是研究明代的历史、民俗、工艺等的实物资料。

自古以来，人们对于蝴蝶都是非常喜欢的。不仅因为蝴蝶外表的美丽，还在于翩翩起舞的蝴蝶给人自由自在的感觉。蝴蝶也是很多艺术作品的灵感来源，从古至今的刺绣作品上最常见的就是蝴蝶的身影，甚至在风靡于唐朝的花钿中，也可见蝴蝶的踪影，灵动至极。它的文化底蕴，它的思想意境，它以短暂的生命，飞过这几千年的光阴，在每一个时代的珠宝上，都定格了属于那个时代的蝴蝶之美。如果说“龙”“凤”是中国传统文化中宫廷艺术的代表，那么蝴蝶就是“飞入寻常百姓家”的那一抹轻灵身影，它与自然、与民间、与人文，都要格外亲近。蝴蝶在古诗词和古书画中有着多重的寄托含义——自由灵动、热闹华贵、双宿双栖和超然物外。

黄金的价值不言而喻，其在贵金属中的至尊地位无可替代。黄金在自然界中以游离状态存在，不能人工合成，化学性质非常稳定，在低温或高温时都不会被氧直接氧化。还防潮湿、耐腐蚀、防变霉、防虫咬，永久不变色。而玉石也是被中国传统文化赋予了丰富内涵的一种宝石，它致密坚硬，莹润光洁，可以说是生成于自然之间，集天地精华于一体，似乎通体散发着一份连通天地、感应万物的灵性。技术和艺术的结合能为感官带来神奇的体验。技术可以为艺术提供更好的表达，要创造精美的艺术，高超的技术是保证，技术不断发展，也创造了新颖的艺术。一件文物一段历史，一对小小的镶宝石金蝴蝶在不同的时期有着不同的价值，既成全了一位粉黛佳人的爱美之心，也让今人产生了无限遐想，窥探到历史的缩影。