小学语文中故事类文本教学意识的研讨与实践

尹红梅

（江苏省新沂市新沂海门中学附属学校，江苏 新沂 221400）

在根据《义务教育语文课程标准（2022 版）》（以下简称《标准》）编写的小学语文教材中，有很多故事类文本，如童话《丑小鸭》《灰姑娘》《卖火柴的小女孩》、神话《后羿射日》《夸父追日》《女娲补天》、寓言《井底之蛙》《狐假虎威》《揠苗助长》、民间传说《牛郎织女》《嫦娥奔月》《黄帝战蚩尤》、历史故事《将相和》《李广射虎》《草船借箭》，等等。在这些文本里，角色形象生动感人，故事情节引人入胜，故事主旨不言而喻但又含义深刻。正是由于这些特点，相较于其他类型的文本，教师更喜爱教，学生更喜爱学。小学语文教师在教学时，要有意识地关注这些故事类文本，探讨关于这些故事类文本教学时应该注意的问题。

一、学科定位要有“语文意识”

我们都知道，同一个文本放在不同的学科教材中，其教学的目标定位是不一样的。同一个文本，如果是放在科学教材中，就要让学生浏览一下，学生能够了解相关的科学知识就可以了；如果是放在道德与法治教材中，学生阅读后，能够明白其中所包含的道德或法治的含义，并在实际生活中运用就可以了；但如果放在语文教材中，教师就要带领学生认真阅读课文，不仅要了解故事情节、人物形象、内容主旨，还要带领学生认真分析语言。语言是文本教学的基础，为了分析语言，就少不了学生的各种形式的读，学生要读出人物、读出画面、读出情感，读后还需要认真思考，要能够有所体会和感悟，如此才能达到语文教学的目的。

例如《小稻秧脱险记》一文，如果放在科学课上，教师只要让学生了解除草剂能除草就行了；如果放在道德与法治课上，教师就要主要教育学生不能欺负弱者；但如果放在语文课文，教师就要关注语文的学科特点，即要有“语文意识”。“语文意识”，说到底，也就是《标准》里提出的核心素养中的“语言理解与运用”。不抓住文本的语言，不抓住朗读，不抓住学生的品味赏析，教学就失去了“语文意识”，这样的课很难说是真正的语文课。

因此，在教学《小稻秧脱险记》这篇短文时，就要以“记”为着眼点，围绕“脱险”经过来展开教学，抓住关键词语或句子来体会脱险前杂草的蛮横无理、小稻秧的处境危急，脱险时双方的强弱对比，脱险后小稻秧的变化等，让学生在朗读品味中感悟故事的叙述方式和传达的精神内涵。如此看来，在小学语文教材中，《小稻秧脱险记》的教学目标定位应该包括如下三个方面：1.能够认读和理解“搬”“蛮”“霉”“气势汹汹”“一拥而上”“不由分说”等生字、生词；2.能够流利、有感情地朗读课文，抓住“一群杂草把小稻秧团团围住，气势汹汹地嚷道……”“小稻秧望着这群蛮不讲理的杂草……”“这群杂草不由分说，一拥而上……”等句子，分析杂草和小稻秧的形象；3.能够理解本文的内容和主旨，培养学生的爱科学精神。在教学中，落实了这三个目标，这篇课文的“语文性”就出来了。

因此，任何一篇文章放在语文教材中，我们首先关注的应该是它的“语文性”，即工具性和人文性的统一。教师要从字、词、句的认读掌握上落实工具性，从语言文字的品味赏析上落实语文的人文性。当然，所有故事类文本的教学过程都不例外。

二、解读角度要有“求异意识”

一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。小学生因其年龄和心智的特点，在阅读理解上有个性，也有可塑性。应该说，小学生的个性和可塑性都很重要。因为他们有个性，所以在看待问题时有自己的看法；也因他们有可塑性，也极容易被不自觉地“同化”。这就要求教师在故事类文本的课堂教学中，要突出学生的主体地位，尊重他们的阅读体验，鼓励他们表达不同的见解，给他们更多表达的机会，并真诚地跟他们进行交流，对他们的见解作出中肯的评价，并要对他们进行恰当的引导，但教师不要追求学生的意见统一和讨论结果的完善。在故事类文本教学中，就有不少学生提出了很有价值的见解。

例如，在教学《三袋麦子》时，有的学生不一定认可小猴，倒觉得小猪和小牛也有可取之处，重要的是知道了对麦子有更多的处理方法。教学《狐假虎威》时，有的学生认为狐狸也有值得学习的地方，因为它善于借助老虎的威风来保护自己，这说明狐狸聪明、有智慧。教学《蒲公英》时，有的学生居然说蒲公英的选择是不能自主的，因为它们“随风飘荡”，是它们自己不能决定自己飞行的方向，得把“随风飘荡”改成“乘风飞翔”，这是多么了不起的发现啊。学习《普罗米修斯盗火》后，有学生认为正因为普罗米修斯“勇敢”“有同情心”，他才完成了盗火任务。类似的“不一样的声音”在课堂上时常能碰撞出思维的火花，也给教师的教学带来一些启示。

当然，教师对学生“不一样的声音”要进行分析和判断，如果跟社会公德和人们认识相违背，教师就要加强引导，甚至是批评教育了。如教学《精卫填海》时，有的学生认为精卫“填海”是不自量力、痴人说梦，不值得学习。这种认识明显跟传统观念和社会公德相违背，教师就要旗帜鲜明地指出来，并对学生进行正确教育。

在小学语文教学中，对故事类文本解读角度要有“求异意识”，也是尊重《标准》提出的学生主体地位的体现。第斯多惠曾说：“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。”在教学过程中，教师要以课堂三维教学目标达成为课堂教学追求，探索有效教学方式。学生由学会到会学，这一步十分关键，对学生的人生发展具有重要的价值和意义，对教师的劳动价值和专业发展有重要意义。培养学生求异思维能力所体现出的教学理念实际上是和《标准》一脉相承的。在故事类文本解读时，教师有了“求异意识”，才能培养学生的自主学习能力，包括“求异”能力，但“求异”不能违反传统观念和社会公德，如此才能全面提高学生的语文素养。

三、教学方向要有“体裁意识”

故事类文本是一大类，又可细分为童话、神话、寓言、民间传说、历史故事等。其共同特点是情节曲折，人物形象鲜明，故事的内涵虽然浅显但又耐人寻味。尽管这些都是“语文”的东西，但在教学中的侧重点却又不完全相同。因此，教师在教学中要有更精细的“体裁意识”，应依据不同体裁的不同特点作为教学时的着眼点、切入点。

（一）童话、神话类故事体裁的教学特点

童话、神话类的故事大多情节曲折奇异，想象奇特丰富，崇善抑恶、歌颂美德，在塑造学生价值观和人生观上有教育意义。《盘古开天辟地》《日月潭的传说》等都属于这一类。在童话体裁中，有一种比较特殊的体裁，即科普童话。如《小稻秧脱险记》《航天飞机》等，这些课文是以童话的形式说明科学知识。在语文教学中，科普知识当然要让学生有所了解，但科普知识不是教学的重点，更不是教学的难点。那么，什么才是科普课文教学的重点呢？作者是用什么方法和形式来说明这些科普知识的，这才是教学的重点。这又涉及到故事情节、人物形象、语言运用等，所以又回到童话的人物、情节、语言、想象力等这些“语文性”的层面。

（二）寓言类故事体裁的教学特点

寓言类故事篇幅短小，多采用拟人和夸张手法，如《东郭先生》《农夫与蛇》《狼与小羊》等。因此，寓言故事在教学中就要把重点放在通过反复的朗读品味、体会写法、理解故事的寓意上面。例如学习《蒲公英》，教师要引导学生通过品读三颗种子的不同选择和结果认识到不要被事物的表面现象所迷惑。学习《一路花香》，教师要引导学生通过破水罐的“惭愧→一丝快乐→仍然伤心”的心理变化和挑水工的两次安慰来理解每个人都有自己的价值，要正确看待自己和别人，要扬长避短，恰当地利用缺点就能创造价值。这些故事篇幅都比较短小，也都采用了拟人和夸张的写法，读起来有趣味，吸引人。但寓言故事篇幅虽然短小，但隐含的意义却非常深刻，教师要有意识地引导学生去理解，启迪智慧，提高认识。

（三）民间传说和历史故事体裁的教学特点

民间传说和历史故事比较相似，这是因为故事主人公大多有名有姓，有的还是历史上的真人。这类故事多以塑造或描写人物形象为主要内容，且多是通过具体的事件中人物的言行举止来表现人物的精神魅力。如民间传说《天仙配》《牛郎织女》、历史故事《将相和》《田忌赛马》等。因此，在教学这类故事时的教学重点应该围绕“人物”或者“事件”展开，比如《军神》《第八次》等课文。学习《军神》这篇课文，就要让学生了解刘伯承的事迹，学习刘伯承的精神。

四、教学方法要有“多变意识”

语文课堂的教学方法多种多样，听、说、读、写这些是最基本的方法。在故事类文本的课堂教学中，听故事和说故事（复述）是基础，读是重点，会编写故事是难点。除此以外，在故事类文本教学中还可以采用以下一些方法：

（一）视听

视听即播放视频，让学生用书中或自己的话来描述精彩场面，比如《哪吒闹海》中的动作场面。当前，各小学都配备了多媒体，播放视频给学生看就比较方便了。直观的视听更能给学生留下深刻的印象，同时能够激发学生调动积累语言的灵活性。

（二）角色扮演

故事类文本教学，有的可以通过创设情境让学生分角色朗读，如果条件许可，也可以让学生编成课本剧进行表演，真正地去体验文本的内涵。比如《小稻秧脱险记》中小稻秧和杂草争夺养分的场景，《三顾茅庐》中刘备三访诸葛亮的情景，《卖火柴的小女孩》中小女孩卖火柴时的情景，都可以让学生分角色进行朗读，也可以让学生演一演。

（三）利用空白点，展开丰富想象

有些故事类文本想象力丰富奇特，有些故事还留有空白点。如《三袋麦子》中的小猪和小牛听了小猴的话会怎么想？《狼与小羊》中写道：“于是，狼向小羊扑去……”结果到底如何？《我应该感到自豪才对》中小红马和小骆驼再次相遇，它们会说些什么呢？《一路花香》中的完好无损的水罐和破水罐又发生了什么故事呢？利用这些空白点，可以让学生联想和想象，让抽象的语言文字形象化，让“死”的故事变得鲜活有生命力。

五、教学效果要有“超越意识”

窦桂梅老师提出语文教学要有三个超越，即：超越教材、超越课堂、超越教师。可以说，这“三个超越”特别适用小学故事类文本的教学。

（一）超越教材

故事类文本是一类，学生可以通过阅读一篇故事掌握这一类故事的阅读方法和技巧，尤其是寓言类文本讲故事说道理的特点和神话类时势造英雄的写法尤其明显。学生学习过《狼与小羊》之后，就要让他们课外阅读《伊索寓言》；学习过《后羿射日》之后，就要让他们课外阅读《山海经》。学生如果阅读得熟练，就能让学生在今后的阅读中从量和质上都能够有所提升。

（二）超越课堂

故事类文本的精神内涵往往指向生活，对学生的人生观和价值观起到引导作用，将故事与生活联系，让学生的视野超越课堂，投向社会与生活，这样能够扩大学生的视野，提高他们对社会和人生的认识。例如，在学习《狼和小羊》后，可以让学生课外比较阅读蒲松龄的《狼》，充分认识“狼”的狡猾和残忍。在学生学习《精卫填海》后，可以让他们课外比较阅读《愚公移山》，一个是“填海”，一个是“移山”，表面看上去正好相反，但课文内容和精神实质是一致的，能够培养学生坚忍不拔的毅力。

（三）超越教师

学生思维活跃，在教师的指导和帮助下，学会了对故事文本的质疑、批判和再创造，收获的远远超越教师的解读。教师要同学生平等对话，鼓励学生超越自己。这样，师生之间的思维能够碰撞出新的火花，教师能够获得新的教学灵光，可谓教学相长。

六、结语

“教学有法，但教无定法。”同样，小学语文故事类文本的教学方法也不一而足。应该说，对小学语文故事类文本的教学无法提出一种百试不爽的灵丹妙药，但是有了这些意识之后，至少在故事类文本教学时不会南辕北辙，无的放矢。对于故事类文本的教法，仍需在今后的教学、研究中不断地进行实践、摸索。