民主革命时期中国共产党青年爱国运动思想的探索与实践*

段治文,房维维

(浙江大学 马克思主义学院,浙江 杭州 310058)

青年爱国运动在中国青年运动史和中共党史上占有极其重要的位置。民主革命时期是中国共产党领导青年爱国运动的一个重要历史时期。它标志着中国青年在中国共产党的领导下开始了不断追求民族独立和民族复兴的实践。五四运动的爆发推动了青年爱国运动的发展。在中国共产党的领导下,青年爱国运动的光辉历史延至新时代。习近平总书记指出,五四运动以全民族的力量高举起爱国主义的伟大旗帜。五四运动孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神,其核心是爱国主义精神。

因此,回到历史现场,全面把握中国共产党领导青年爱国运动的理论逻辑和实践逻辑,持续发扬青年爱国主义精神,对全面建设社会主义现代化国家、推进中华民族伟大复兴具有重要的历史意义。

一、中国共产党对青年爱国运动的理性认识

毛泽东曾指出:“五四运动是在思想上和干部上准备了一九二一年中国共产党的成立,又准备了五卅运动和北伐战争”[1]700。领导青年爱国运动由此成为中国共产党革命斗争的重要任务之一。因此,如何看待青年爱国运动是首要议题。早期中国共产党人对青年爱国运动进行了一系列探索和思考。

第一,青年爱国运动具有号召性。青年爱国运动具有强大的号召性,它能够将广大的青年以及各个群体聚集起来,形成一股强大的民族力量。近代以来,无数爱国志士试图探究中国日渐积弱积贫的原因。以孙中山为代表的爱国人士普遍认为是“一盘散沙的国民”[2]359所致。因此,凝聚民众唤醒民众爱国心成为了主要目标。五四运动的成功实践,使中国共产党人对青年爱国运动的号召性有了更深刻的认识。毛泽东指出,五四运动以后,中国爱国青年,起了“某种先锋队的作用”[1]565。同时,恽代英认为破坏青年爱国运动的人,是“根本妨害国民革命势力之进步的”[3]195。李大钊呼吁广大爱国青年持续开展爱国运动,因为青年爱国运动“实人类解放运动之一部分也”[4]67。中国共产党将青年爱国运动推向了历史前台。

中国共产党自创建开始就将青年工作作为自身政治建设的重要内容之一。在党颁布的关于青年工作的章程、纲领、政策等文件中,对青年工作的组织、性质、任务等做了明确规定,都集中体现了党对青年爱国运动号召性的深刻认识。中国社会主义青年团第一次全国代表大会文件中就明确了青年爱国运动的任务,即对无产阶级青年开展社会教育、政治教育、学校教育,从而达到唤醒“全世界无产阶级和被压迫民族共同起来革命”[5]130,表明党致力于领导青年爱国运动以实现共产主义事业的伟大目标。中国社会主义青年团第二次代表大会对青年爱国运动的社会作用有了进一步的认识,“学生运动是向各种青年群众中去运动反抗黑暗的旧势力的意思”[5]247。到1949年4月,任弼时在中国新民主主义青年团第一次全国代表大会上作政治报告,指出“青年团的基本任务是要团结和教育整个青年一代”[6]486。

总之,中国共产党人将青年定义为先锋队,将青年爱国运动上升到人类解放运动,将青年团工作明确为团结教育青年一代,其根本思想是要发挥青年的社会号召力、发扬爱国主义精神。

第二,青年爱国运动具有革命性。中国共产党认识到青年爱国运动具有号召性的同时,也对青年爱国运动的革命性有着独到的见解和看法。青年爱国运动的革命性不单指斗争的革命性,更多的是对原有人生目标的认知、社会运动的模式、斗争目标等的冲击和变革。

首先,五四爱国运动塑造了青年谋求国家独立、民族复兴的人生目标。亲历五四运动的青年,其人生观、价值观、世界观也深深受到了影响,比如青年时期的周恩来、邓小平、陈云、林育南等,都是通过五四运动实现人生目标的转向。周恩来早年投身五四运动,发起并成立觉悟社;陈云经过五四爱国运动的洗礼,“懂得了许多国家大事,获得了新的力量”[7]12。这与“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”的传统青年人生目标完全不同。其次,青年爱国运动引领社会运动模式的变革。近代以来中国著名的社会运动有“洋务运动”、“维新运动”等,但就参与者的成分来看,多以有一定的经济地位的阶层为主,较少有无产阶级群体。早期中国共产党人通过五四爱国运动开始认识到,“青年群众因为年龄与地位的关系,所受社会上经济上的压迫常较成年为大,他们亦感觉这种压迫,发生各种反抗的行为”[8]50。邓中夏在观察1914年的欧洲大战中也已认识到了各国青年反抗压迫的革命性。[9]79因此,中国共产党人提出,中国青年爱国运动不仅是中国内部的爱国运动,而是全球青年反抗侵略反抗压迫的人类解放运动。最后,青年的革命性需要被教育和引导。民主革命时期中国共产党将青年教育的主题定为“革命”。张太雷认为青年革命性具有差异,因此要对青年进行革命性教育。他在《五卅运动之分析及纪念之意义》一文中指出,青年革命性的表现不能一概而论,革命性存在差异。比如1925年五卅运动开始的时候,全国学生革命热情较高。但因青年学生的家庭背景不同,青年革命性的持续性也不同。五卅运动将学生的革命差异性表现得清清楚楚。“第一,学生的群众不能看他是一个整个的,所以对于学生的革命性不能有一律的评定。第二,学生群众是反映各阶级的,所以革命性是参差不齐的”[10]155。也就是说,青年学生个体的革命性不能一概而论,同时青年学生代表不同的阶级,革命性具有较大差异。正是中国共产党对青年爱国运动革命性的正确认识,开展对青年革命性教育,进而推动了青年运动向前发展。

第三,青年爱国运动需要加强党的领导。小资产阶级属性是发展青年爱国运动的消解力量。毛泽东指出,从家庭出身分析,知识分子和青年学生可以归入小资产阶级范畴,但是小资产阶级虽有革命性但也有动摇性。[11]5-6随着革命进程的不断推进,小资产阶级青年的动摇性愈加明显。张太雷就担心,青年“如果有机会去依附统治阶级,他们就立刻揭下了他们的革命面具……五四运动后的学生领袖;或因达到了他们自身的目的而满足,或因防卫自身优越地位,而甘做反革命运动”[10]49-50。如果放任革命青年的摇摆性,将直接影响青年爱国运动的正确方向。1924年5月7日,陈独秀在《欢迎广州上海两学生会》的讲演中特别指出了这个问题。“中国爱国的青年学生,自‘五四’、‘六三’后,几乎一蹶不振,各地学生会大半有名无实;尤其是学生之重镇上海、广州学生会,连名也没有了”[12]20。那是因为青年面对旧社会的思想习惯以及物质上的一切诱惑,又回到了“好好念书,不管闲事”的状态。青年除了具有摇摆性,先锋主义也是青年的特点。由于革命形势急剧发展,“青年万能论”在1925年至1927年期间成为青年主流思想。因此,部分青年干部认为青年政治组织要脱离党的领导,开展独立活动。这一先锋主义直到1932年,依旧存在。无论是小资产阶级青年的摇摆性还是青年的先锋主义,都反应出小资产阶级革命的不坚定性,也折射出青年对自身使命以及青年组织领导力量没有充分的认识。因此,1949年任弼时在中国新民主主义青年团第一次全国代表大会上的政治报告中指出,要继续加强对中国青年爱国运动的领导,“保证中国共产党对于中国新民主主义青年团的正确领导,是中国青年运动正确地向前发展的决定因素”[6]485。

二、中国共产党领导青年爱国运动的历史实践

1921年7月中国共产党正式宣告成立,推动了青年爱国运动蓬勃发展。中国共产党转变了单纯发展工人运动的策略,将青年爱国运动作为桥梁纽带,与革命各阶级联合起来。民主革命时期的青年爱国运动,如1935年的“一二九”运动、1947年的“反饥饿、反内战、反迫害运动”是中国共产党领导青年爱国运动的成功典型。基于对青年爱国运动的理性认识,中国共产党在国内革命战争、抗日战争、解放战争等不同历史时期,领导青年爱国运动取得了多方面的实践成效。

第一,廓清了爱国青年思想认识的误区。青年对于帝国主义侵略的本质、手段、途径、目的等存在以偏概全、先入为主、缺乏事实依据等认知误区。为此,中国共产党人在《独立评论》、《甲寅》、《新青年》等杂志中均设立互动栏目,为广大青年提供了畅所欲言的互动平台,也便于及时释疑解惑,揭露资本压迫实则为经济侵略、教会教育实则为奴化思想渗透的本质,廓清青年思想的认知误区。

一是加强青年对帝国主义经济侵略本质的认识。经济渗透是帝国主义对中国实行经济侵略的途径。爱国青年在关于中国经济落后于资本主义工业文明是否是导致青年就业难的问题上存在困惑。因此,中国共产党人告诫青年不能被经济表象迷惑,首先要认识到是帝国主义对中国经济侵略才是问题的关键。张太雷指出,“小资产阶级家庭的子弟,殖民地上的小资产阶级因受帝国主义之经济侵掠已渐次贫困,以致青年学生在学校里读书常觉得经济的压迫;而一方面又因为本国的经济不发展,青年学生对于他们将来卒业后的社会地位不由得不起恐慌。”[10]49青年陷入就业恐慌,继而产生挫败感和过激行为,更加对社会问题本质缺乏分析和思考。其次,中国共产党人直接指出了帝国主义的经济侵略本质。1945年4月24日,毛泽东在《中国共产党第七次全国代表大会上的口头政治报告》中用一句通俗的话语指出了帝国主义侵略的本质,即“帝国主义是干什么的?就是看到中国身上有油水,要揩一点油”[13]202。其本质就是经济侵略。再次,中国共产党人鼓励青年“去唤醒一般同样受经济压迫的人,把所有受压迫的人都联合组织起来”[3]220,通过与受压迫群众联合,用革命的方式从根本上解决自身困境。

二是加强青年对帝国主义实施思想侵略途径的认识。宗教教育是帝国主义对中国青年进行意识形态渗透和思想侵略的主要途径之一。民主革命时期,帝国主义向中国输入的宗教以基督教为主。随着美日帝国主义对中国政治、经济侵略速度的加快和西方文化对传统儒家思想的冲击力度的增强,青年学生在宗教迷雾中往往容易失去革命奋斗的决心,找不到信仰,找不到出路。基督教也就成为中国继封建时代后最强大的社会组织,“宗教意识形态,在一切社会意识形态中,显现其绝对的权力”[14]593。以1925年的数据为例,基督教教育有将近“20余万中国青年”[15]263受到帝国主义者遣派来的一般牧师、神父、教会教育家等的蛊惑劫制。为了实现帝国主义侵略的任务,教会创造了许多的劳动者组织,如政党、劳动组合、妇女和青年的组织、文化启蒙团体、俱乐部等。张太雷指出,“外国教会在中国是帝国主义侵略中国的一种厉害的工具,教会蒙蔽中国的青年,其目的要在中国造成一班奴隶,拥护帝国主义的侵略;所以我们为中华民族解放起见非反对外国教会不可,反对外国教会应该是我们反帝国主义运动中的一部分运动”[10]142。1930年5月,中国共产党人在《清华周刊》上发表了一篇《基督教祸华小史》,详细论述了从1582年至今,基督教是如何侵害中国人的例证[16]373-381。鉴于此,中国共产党人将反基督教运动作为中国共产党联合战线工作的一部分,在意识形态领域组建了两个团体,反基督教同盟和非宗教同盟,推进青年反基督教与反文化侵略等运动。与此同时,运用政治口号进行理论宣传。具有代表性的宣传口号有以下几条。1.基督教是用于麻醉中国工人阶级的;2.“教会教育是侵略的、基督教制造宗教阶级、教会教育会妨害中国教育的统一”[5]340。3.“基督教是帝国主义的先锋,外国帝国主义侵略中国的手段”[5]522,“基督教传教为助长帝国主义侵略的一般例证”[16]373。

第二,明确了青年爱国运动的革命对象。“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题”[11]1。确定谁是革命的对象是革命的第一步。毛泽东也指出,“在中国整个新民主主义革命时期,帝国主义、封建势力方面变动很大,尤其以抗战时期为最”[13]308。五四时期,中国青年爱国运动的对象主要是日本帝国主义及其走狗北洋军阀政府,尚未涉及封建反动势力。1917年间李大钊连续发表《战争与人口问题(上、下)》《欧洲各国社会党之平和运动(上、中、下)》等,揭露帝国主义侵略本质。直到1922年,中国共产党在第二次全国代表大会上第一次提出了反帝反封建的政治口号。同年6月,中国社会主义青年团回应中国共产党的主张。中国社会主义青年团在《对于政变的宣言并答复中国共产党的主张》中指出,“现在封建的武人政治,不但为小资产阶级商人和厂主的仇敌,而且也是我们无产阶级、半无产阶级的仇敌。这种共同的仇敌不除掉,我们是要被两重的牺牲和压迫的”[5]155-158。中国青年爱国运动的口号也从“外抗强权”、“内除国贼”的口号,发展到“打倒帝国主义”,“打倒军阀”。从政治口号的转变分析,爱国青年对革命对象有了进一步认识。

毛泽东指出,认清帝国主义的本质并非易事,“帝国主义不仅是一个,而国内的大地主、大资产阶级又有不同的派别和集团,这些敌人又常常不一致,所以敌人营垒又是变化的。我们要认清敌人就不是一件简单的事情,就成了复杂的问题”[13]307。1925年12月1日,毛泽东在《中国社会各阶级的分析》中指出,中国社会各阶级的情况有地主阶级、买办阶级、中产阶级、小资产阶级、半无产阶级、无产阶级等,明确了“一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界,是我们的敌人”[11]9。进而,中国共产党人为青年爱国运动明确了革命的对象。

抗日战争时期,中国共产党人对青年爱国运动的革命对象有了更深刻的认识。除了直接对中国实施暴行的日本帝国主义,更有与之勾结的国内外反革命势力。如英美帝国主义标榜着“不干涉”中国内政的政策,一面纵容日本对中国的侵略,一面伪善地对中国的抗战表示同情。到了解放战争时期,美帝国主义为了实现在战后继续奴役中国人民,把中国变为殖民地的目的,大力扶持蒋介石积极准备新的内战,掠夺人民群众革命的胜利果实。毛泽东指出,“南京国民党反动政府违背民意,召集伪国民大会,颁布了伪宪法,选举了伪总统,颁布了所谓‘动员戡乱’的伪令,出卖了大批的国家权利给美国政府,……”[17]1386。于是,中国共产党人直接指出,国民党是中国革命的对象。因为“国民党无耻的投降,压迫反帝运动,为帝国主义当清道夫”[18]18,而“工农红军是民族革命战争的主力军”[18]18。

第三,坚持了党对青年爱国运动的政治领导。五四运动把青年学生社会地位提高了。但“学生万能论”促成了青年好出风头、目空一切,脱离群众的偏向。先锋主义一度在青年运动中盛行。张太雷认为,“有一班青年他们能脱离中国的旧思想,但是因为他们没有能扫除他们固有的个人主义的根性,仍旧不能走到革命的一方面来”[10]51。如“三三一”抬棺事件。1936年3月31日,北平十七中学学生郭清遭国民党政府非法逮捕惨死狱中,爱国学生悲愤万分。学联当时反映了一部分进步同学的急躁情绪,决定举行“三三一”抬棺游行,参加游行人数约两千余人,几乎都是各校骨干。在缺乏中国共产党指导的情况下,这次活动使得大批学生骨干暴露,各校学生会和北平学联遭受了巨大损失,也使得青年学生在一定成程度上脱离了群众。以上史实正说明了脱离了中国共产党的指导,将会导致青年爱国运动的失败。为此,中国共产党持续推进青年对于坚持党领导重要性的认识。

首先,加强青年政治组织和中国共产党的联系。在青年政治组织与中国共产党的关系上,中国共产党明确强调,共青团是党的坚强的支柱和战斗的后备军。1922年5月,中国社会主义青年团第一次全国代表大会在广州召开,颁布了《中国社会主义青年团纲领》、《中国社会主义青年团章程》、《青年工人农人生活状况改良的决议案》、《关于政治宣传运动的决议案》、《关于教育运动的决议案》、《中国社会主义青年团与中国各团体的关系之决议案》等文件。在此次会议中,中国共产党尚未明确与团的关系。直到1923年8月25日,中国社会主义青年团第二次全国代表大会中,正式提出,“大会决议本团与中国共产党的关系完全依照共产国际第三次大会‘关于共产国际与少共少年运动决议案’第五节之规定”[5]360-361,即“政治上服从整个无产阶级革命队伍唯一领导者——共产党,保持组织上的独立性,在共同的斗争与工作中建立紧密合作”[19]58,并将合作内容具体为青年团组织建设、政治建设、制度建设、文化建设等。共青团自正式成立后就在中国共产党的领导下,并在革命进程的推进中,发展爱国青年运动。

其次,帮助青年明确青年爱国运动的任务。在青年爱国运动的任务内容上,中国共产党明确指出:“党的基本任务就是团的基本任务”[6]404。建立下层统一战线问题是党领导青年爱国运动的主要任务之一。1932年7月1日,中国共产党人在《怎样转变我们对于学生运动的领导》一文中对于怎么坚持党的领导进行了思考。“正确的提出独立领导与下层统一战线的问题,是我们学生运动的主要策略……在反帝反国民党基础上,开展学生群众的政治与经济斗争。[18]148又如,1932年中国共产党人指出,一切工作中心是领导问题,我们要首先集中火力来反对学生运动的右倾机会主义的领导……明确斗争纲领、广泛宣传、开展反帝反国民党的斗争、建立下层统一战线等。[18]149正因为青年团坚持完成党的基本任务,也为中国共产党开展革命斗争奠定了扎实的群众基础。

再次,指导青年明确爱国运动的实践路径。在青年爱国运动的实现途径上,毛泽东就明确指出:“知识分子如果不和工农民众相结合,则将一事无成”[1]559。毛泽东这一观点,是无产阶级政党革命的途径和方法。中国共产党人认为需要培养青年坚定走与广大无产阶级联合起来的政治自觉,就必须深入工农群体。在纪念五四运动成立20周年的大会上,毛泽东指出,“五四运动到现在已有了二十个周年,抗日战争也快到两周年了。全国的青年和文化界对于民主革命和抗日战争负有大的责任。我希望他们认识中国革命的性质和动力,把自己的工作和工农民众结合起来,到工农民众中去,变为工农民众的宣传者和组织者。”[1]559要将此革命任务深入青年群体,推动青年去实践,必须培养青年坚定走与广大无产阶级联合起来的政治自觉。周恩来指出,“只有全中国的工人、农民、商人、学生联合起来,实行国民革命”[20]65,才能救中国。

最后,推动青年爱国运动与实际相结合。在青年爱国运动的开展方式上,中国共产党明确指出要开展大量实地调查,“没有调查,没有发言权”[11]109。中国共产党人倡议青年投入社会调查工作,不脱离群众的实际情况,抓住马克思主义活的灵魂就是具体问题具体分析。同时,在调查过程中要注意群众的实际需求,尤其是经济问题。中国共产党提倡将革命目标与广大群众的实际需求相结合。如1933年8月12日,毛泽东在《必须注意经济工作》中指出,“为着改善人民群众的物质生活,由此更加激发人民群众参加革命战争的积极性;为着在经济战线上把广大人民群众组织起来,并且教育他们,使战争得着新的群众力量;为着从经济建设去巩固工人和农民的联盟,去巩固工农民主专政,去加强无产阶级的领导”[11]119。此外,中国共产党指导青年要用群众喜闻乐见的形式深入工农群体,运用贴近群众话语体系的宣传素材去唤醒团结民众,特别是注重经济方面的启发。如在“九一八”周年运动纪念日临近之时,中国共产党号召青年团利用团的刊物与壁报、工厂小报等刊行“九一八”专刊,一切宣传品,传单、标语、口号都要及时发到各团支部。同时要求青年在工厂、农村、兵营中应用贴近群众语言特色的文字图片进行纪念日的宣传。

三、中国共产党领导青年爱国运动的经验启示

民主革命时期中国共产党领导青年爱国运动的理论探索与实践经验,给新时代党的青年工作以启示。新时代青年如何才能继续发挥中国爱国青年的光荣传统,如何丰富青年爱国运动的理论,是一个建构性的时代课题。结合历史经验,具体启示有以下三方面。

第一,党的领导是青年爱国运动的政治保障。青年问题一直以来是党和国家关切的重要议题。青年爱国运动的演化以及由此形成的各个阶级社会运动的关系矩阵,推动了民主革命的发展。在民主革命时期的历史大背景下,青年爱国运动的号召性、革命性,一方面较大程度上助推了群众价值观念的转向,实现了从“个人主义”到“反帝反封建”的革命追求;但另一方面,青年运动自身的先锋主义、取消主义等观念行为,径直导致革命运动陷入困境,进而使得中国共产党领导革命运动与复杂多变的历史现实之间产生种种矛盾和冲突。因此,中国共产党深刻认识到党要加强对青年工作的领导。

中国共产党人非常重视青年爱国运动在中国革命斗争和建设事业中的作用,把青年看作是整个社会力量中最积极最有生气的一部分,看作是革命斗争和建设中的重要方面军和突击队。革命年代,青年因遭受着帝国主义、封建主义和大资产阶级的压迫,长期面临着失业、失学的威胁。因此,青年本身具有革命性。而这种革命性必须在中国共产党的领导下才能转化为爱国运动的永动力。如毛泽东在延安各校学生及青年团体召开的“一二·九”学生运动四周年纪念大会上指出,自五四运动起,共产党就和青年知识分子一起,共产党起了骨干作用。社会主义建设时期,中国共产党更重视青年力量在新中国建设事业上的展现。1955年,毛泽东在《中国农村的社会主义高潮》中为“中山县新平乡第九农业合作社的青年突击队”一文加按语,强调指出,各级组织,要注意研究如何发挥青年的力量,不要将他们一般看待,抹杀了他们的特点。[21]111957年,毛泽东在接见青年团第三次全国代表大会代表时指出,“中国共产党是全国人民的领导核心。没有这样一个核心,社会主义事业就不能胜利。”[21]14改革开放时期,中国共产党同样重视青年教育发展问题。中共中央、国务院和地方各级人民政府等制定和发布了一系列青年教育政策性文件、教育法律法规,将青年教育工作推向制度保障的新阶段。新时代,中国共产党更是把青年工作上升到国家战略层面。党的二十大报告指出,全党要把青年工作作为战略性工作来抓,用党的科学理论武装青年,用党的初心使命感召青年,做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人。

第二,爱国主义是青年爱国运动的精神核心。爱国主义是青年运动的永恒主题。中国共产党在处理青年盲目排外与理性爱国之争、读书与革命之争、理论与实践之争等问题中,进一步凸显了中国共产党对爱国主义精神的深刻把握。

如何发扬青年爱国主义精神是一个重要的理论和实践问题。比较有意思的是,1930年美国哈特福德神学院刘易斯(Lewis Hodous)在《宗教杂志》上发表了一篇《中国反基督教运动》的文章,评价了中国共产党领导的青年反基督教运动。他认为,中国反基督教运动之所以能成功,是因为“在反基督教运动中注入了一种新的元素,即一种由强大的宣传手段所支持的社会理论”[22]487-494。这一理论即爱国主义精神,“团结了中国人民,摆脱剥削军国主义者,将中国从外国势力的统治中解放出来”[22]487-494。这恰是证明了,中国共产党人建立起足以激发中国民众爱国心的政治领导中心。爱国主义精神是对本民族的一种超理性、超功利的情感。除了共同抵抗外来侵略之外,“爱国”在中国不同的社会集团有着不同的具体内容。但只有建立起与广大人民群众一致的政党力量,才能真正发挥出爱国主义精神的力量。

中国是有着五千多年文明史的国家,爱国主义是中华民族的传统美德,是中华民族最深厚的民族感情,是中华民族的灵魂,指引着勤劳勇敢的中国人民不断奋斗前行。中国共产党领导青年爱国运动,不是简单的方法论问题,而是认识论、方法论、本体论三者的相结合,将青年爱国情感与谋求国家独立自主的目标相统一,将青年爱国思想与马克思主义理论相融合,将青年爱国行为与无产阶级革命相结合的过程。在中国共产党的领导下,青年个人的革命就能不囿于个人,青年运动的形式就不局限于罢课、罢工、游行,青年团组织的功能就能触及全国各阶层的青年群体。中国青年和中国青年运动在革命、建设、改革的不同历史时期对推动革命发展、社会建设起到了重要的作用。

第三,党的创新理论是青年爱国运动开展的思想基础。思想是行动的先导,理论是实践的指南。青年思想的武装是党领导中国青年爱国运动的理论保障。党的理论正是解决青年思想问题的钥匙。思想的进程也是历史进程中在抽象形式上的反映。任何思想观念,都不可能凭空阐释,都有着自己的时代基础。党和国家历来高度重视青年思想教育,重视用科学理论武装青年。通过各种途径,有目标、有计划、有组织地用马克思主义的科学理论武装青年大学生。与此同时,也以青年朋友的平等态度对其进行沟通教育,用通俗易懂的方式讲述科学理论;也以先进人物为榜样,弘扬奋斗精神。此外,理论武装最根本的要素是将无产阶级永久奋斗的精神影响青年、启迪青年。除了讲好科学理论更重要的是用爱国主义精神激励更多青年在青春的赛道上不断建功立业,在新时代的赛道上不断跑出最好成绩。

新时代,中国共产党站在战略高度谋划青年发展,准确把握新时代青年工作面临的形势和任务,继承和弘扬党的青年工作的理念,把青年工作纳入了中国式现代化道路建设和实现中华民族伟大复兴的发展全局上。当前,国际环境变幻莫测,中国青年应坚持始终保持在中国共产党的领导下,提高自身的知识能力储备,努力为党和国家贡献自己的力量。习近平总书记指出,历史和现实都告诉我们,青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望,实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量[23]277。一代青年有一代青年的历史际遇,新时代青年应把握百年未有之际遇,传承和弘扬爱国主义精神,积极适应新发展变化,引领社会进步发展。