现代汉语中“手”的隐喻研究

孙永康 喀什大学

【摘要】本文通过对现代汉语中“手”这一词语的隐喻使用进行研究，探讨了“手”的隐喻在汉语中的丰富性与多样性。文章首先介绍了隐喻的基本概念及其在语言中的重要作用，然后针对“手”这一词语的隐喻使用进行了分析和归纳，包括“手”作为行动的隐喻、“手”作为感官的隐喻、“手”作为人际关系的隐喻、“手”作为状态的隐喻等方面。最后，文章探讨了这些隐喻的深层含义和语言文化背景，并且提出了一些启示和思考。

【关键词】“手”；隐喻；现代汉语

【中图分类号】H109.4 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2023）09—001—03

一、引言

在汉语中，“手”这一词语不仅是一个基本的生物学概念，还是一个复杂的文化符号和隐喻。随着时间的推移和文化的演变，“手”的含义在汉语中也经历了深刻的变化。因此，探究“手”的隐喻对于理解现代汉语语言和文化具有重要的意义。本文将以认知语言学视角为基础，对现代汉语中“手”的隐喻进行研究。

二、“手”的空间隐喻

语言具有社会性，人类作为社会上的个体，对于事物的认知都有一种普遍性，例如对于同样的一个事物，人类在感官、空间上都具有一定的判定标准，由空间这一判定标准我们可知任何事物都具有一定的空间性，人类对自身周围事物的认识也是通过空间进行的，可见人类对事物的认识都是以空间为依据的。依据莱考夫的观点，空间的隐喻来源于我们自己的体验，因为人类在对世界产生认识的时候一般是以自身和空间位置的不同来判定，通过自身和自身之外的事物处于不同的位置，例如中心和边缘、左右、上下、前后、高低，来对事物进行认知。

因此，空间隐喻广泛存在于人类的身边，用人体部位“手”对空间关系进行隐喻是一件比较普遍的事情。在人类社会这个庞大的抽象空间中，有些个体处于社会的中心位置，有些个体处于社会的边缘位置，但无论处于哪种位置，所有个体都是人类社会的重要组成部分，不可或缺，同样，手作为人体的重要器官，也有着中心和边缘的区分。

“手”的中心隐喻如例句（1），“手”的边缘隐喻如例句（2）。

（1）叫他细想，凭他嫁到谁家去，也难出我的手心。（《红楼梦》）

例句（1）中汉语“也难出我的手心”中的“手心”属于中心隐喻，因为它已脱离了本义“手的中心”之意，虚指控制、掌控的意思。

（2）他的心颤抖起来，他害怕那个快到了手边的希望飞去了。（巴金：《家》）

例句（2）中汉语“他害怕那个快到了手边的希望飞去了”中的“手边”属于边缘隐喻，因为它已脱离本义“手的边缘”之意，虚指获得、得到的意思。

日常生活中，我们常会用到表示空间方位的左和右来表示某个事物所处的位置，手作为我们探索认知世界的重要部位之一，也有左和右的体现，且这个空间始源域也常常映射到“手”的目标域之中。“手”的左右隐喻如例句（3）（4）。

（3）他勤勉地工作以掌握业务知识，他的顶头上司广告经理称他为“我的左右手？”。（《克莱默夫妇之争》）

例句（3）中汉语“他的顶头上司广告经理称他为‘我的左右手”中的“左右手”属于左右隐喻。

（4）他的名字叫做金福兆，是吴顺广的左右手？。（《燃烧的荒地》）

例句（4）中汉语“是吴顺广的左右手？”中的“左右手”属于左右隐喻，因为它已脱离了本义“左手和右手”的意思，虚指帮手、得力干将之意。

在方位词中除了有中心、边缘和左右之外，还有上下，通常来说空间的“上”含有褒义或者中性色彩，如上進、上风、上手等。而空间的“下”含有贬义色彩，如低下、下等、下流等。同样，空间的上和下在人体部位“手”中也适用。“手”的上方位隐喻如例句（5），“手”的下方位隐喻如例句（6）。

（5）海力布更珍惜那些羊羔子了，在海力布手上没有死过一只羊羔子，只要怀上，海力布就有办法让它们母子平安。（红柯：《乌尔禾》）

例句（5）中汉语“在海力布手上没有死过一只羊羔子”中的“手上”属于上方位隐喻，因为它已脱离了本义“手的上面”之意，虚指手中、手里的意思。

（6）“老天爷是借了我的呀，他手上沾的血太多，跟他过了那么久我也得沾一点。”（红柯：《乌尔禾》）

例句（6）中汉语“他手上沾的血太多”中的“手上”属于上方位隐喻，因为它已脱离了本义“手的上面”之意，虚指手中、手里的意思。

三、“手”的容器隐喻

手虽然是人体器官的一部分，但我们也可以将其看做一个容器，一个封闭的空间？，例如“我的心中充满爱”，这时候的心就被看成一个容器，容纳了一个抽象事物；又如“用马克思列宁主义武装头脑”，这时候的头就被看成一个容器，被一个抽象事物所包裹。这种隐喻使抽象化的概念变得具体，使无形的事物变得有形，且在人类大脑中经过反复的重复，就会形成一个容器认知思维，人类的这种认知思维能力又会将思维投射到其他的抽象概念之中？。就像“心”和“头”一样，“手”也有自己的隐喻特征。

以我们对事物的认知能力可以得知，一个容器里什么都没有就是空的，比喻事情的失败也可以用“空手”表示。既然有了“空”的概念，就有“满”的概念，比如“满手”。“手”的空隐喻如例句（7），“手”的满隐喻如例句（8）。

（7）我让虎子抓兔子，可是，光秃秃的田野，连一只兔子都没有，虎子常常空手而归。（关仁山：《麦河》）

例句（7）中汉语“虎子常常空手而归”中的“空手”属于“手”的空隐喻，因为它已脱离本义“两手空空”之意，虚指事情没做成的意思。

（8）我们一听，便想到怎么也不能空手回山哪，就走了一天大半夜到了夹皮沟。（《曲波：林海雪原》）

例句（8）中汉语“便想到怎么也不能空手回山哪”中的“空手”属于“手”的空隐喻，因为它已脱离本义“两手空空”之意，虚指事情没做成的意思。

容器除了有空和满之分，还有里和外之分，同样，手作为具有容器隐喻特征的人体部位，也应该有手的里这样一种分类，如手里、手内等。“手”的里隐喻如例句（9）（10）。

（9）魏强、刘文彬都撂下手里的工作，鼓起了眼睛，也等待小秃学讲刘魁胜吃亏挨打的这码事。（冯志：《敌后武工队》）

例句（9）中汉语“魏强、刘文彬都撂下手里的工作”中的“手里”属于手的容器隐喻，因为它已脱离了本义“手里、手内”之意，虚指正在做的事情的意思。

（10）再往前走，或是再过上两天，让葛条沟那帮子扫风着了的话，非吃不结，红军手里的快枪就落到他们手里了。（陈忠实《白鹿原》）

例句（10）中汉语“红军手里的快枪就落到他们手里了”中的“手里”属于手的容器隐喻，因为它已脱离了本义“手里、手内”之意，虚指战利品、掠夺物的意思。

在我们的认知当中，容器是用来盛放物品的，既然如此，那么就可以将物品从容器中拿出或者放入容器，因此也就有了手的出和入，并用“出手”和“入手”来表示手的容器特征。“手”的出隐喻如例句（11），“手”的入隐喻如例句（12）。

（11）转过年来，他想出手那辆车，他没有自己把它赎回来的希望。（老舍《骆驼祥子》）

例句（11）中汉语“如果不是我西门闹出手相救”中的“出手”属于容器隐喻，因为它已脱离了本义“往外拿”之意，虚指帮助的意思。

四、“手”的颜色隐喻

颜色域是人类重要的认知对象和认知范畴之一，人类在熟知一些颜色的特征后，继而将其投射到其他事物当中，进行相应的认知活动。有一些颜色可以与手进行搭配，将颜色的特点投射到手上，其中黑、白、红三种颜色比较常见，一般而言，黑和白往往象征着不吉利的方面，而红是一种比较喜庆的颜色，在人们的印象中往往象征着好的方面。

红色是一种鲜艳的颜色，常用作节日庆祝、警示、禁止或提示消防设备、设施的信息当中，在我国文化中，红色一般象征着好的方面。同样，作为人体器官的手也有这样的颜色隐喻特征，如赤手空拳。“手”的红色隐喻如例句（13）（14）。

（13）那时老太婆是一个人，赤手空拳。（罗广斌、杨益言：《红岩》）

（14）不要说是个赤手空拳的巡警，就是那满街横行的汽车，他也不怕。（老舍《骆驼祥子》）

例句（13）和（14）中汉语“赤手空拳”中的“赤手”属于红色隐喻，因为它已脱离了本义“红色的手”之意，虚指手里的意思。

颜色隐喻除了有红色隐喻之外，还有黑色隐喻，众所周知，黑色往往象征着不好的方面，如凄惨、哀悼、死亡和恐怖等，如若将这些特征附加到人体部位之上，则体现了一种人类对黑色的认知能力，如附加到人体部位“手”之上，则有黑手、手黑这样的说法。“手”的黑色隐喻如例句（15）（16）。

（15）她说：“对不起，无可奉告。你也是老黑手党了，该知道规矩，不该问的不要问。（麦家：《刀尖·刀之阳面》）

例句（15）中汉语“你也是老黑手党了”中的“黑手党”属于黑色隐喻，因为它已经脱离了本义“黑色的手”之意，虚指做一件事很熟练的意思。

（16）老马前边帮助杨百利当了司炉，现在又帮助杨百业娶了媳妇，独独对自己下了黑手，不是一个前世的冤家是什么？（刘震云：《一句顶一万句》）

例句（16）中汉语“独独对自己下了黑手”中的“黑手”属于黑色隐喻，因为它已脱离了本义“黑色的手”之意，虚指背后使用不正当手段的意思。

五、“手”的数量隐喻

虽然手是人体部位的一部分，但其也可以被数量词修饰，例如“收拾房子，买家具，一切安排布置全是他一手办理，真难为他”，这时候的手就被数量词“一”所修饰；又如“杨克强作笑脸对老王头说：您老真了不得，往后我还真得跟您老学两手”，这时候的手被数量词“两”所修饰。这种隐喻在人类大脑中经过多次的重复，就会形成一个数量认知思维，且投射到其他事物之上。除此之外，手不仅能被一、两所修饰，还能被七、十等数量词所修饰。

除了上述的空间隐喻、容器隐喻和颜色隐喻之外，人体部位“手”还有数量隐喻，如一手操办、留一手和露两手等，看似“手”被数量词一、二所修饰，但实际上早已脱离了原本的意思，而喻指其他的意思。“手”的一隐喻如例句（17），“手”的二隐喻如例句（18）。

（17）“啊！这一手你们也都会？怎么我就不知道？”辛凤鸣这时才明白他仨笑的意思。（冯志：《敌后武工队》）

例句（17）中汉语“这一手你们也都会”中的“一手”属于数量隐喻，因为它已脱离了本义“一只手”之意，虚指方法、方式的意思。

（18）刘四爷觉得冯先生真是心细，当时要再约两手，和冯先生打几圈麻将。（老舍《骆驼祥子》）

例句（18）中汉语“当时要再约两手”中的“两手”属于数量隐喻，因为它已脱离了本义“两只手”之意，虚指两个人的意思。

手的数量隐喻除了一和二之外，还有手的多。比如七手八脚、七足八手、十目所视，十手所指、十手争指等等，都表示了手被数量词修饰。“手”的多隐喻如例句（19）（20）。

（19）魏强瞅瞅预先带来的包袱，说了声：“咱准备吧！”大家七手八脚地忙起来。（冯志：《敌后武工队》）

例句（19）中汉语“大家七手八脚地忙起来”中的“七手八脚”属于数量隐喻，因为它已脱离了本义“七只手八只脚”之意，虚指忙碌的意思。

（20）三个打在一团，七手八脚的又踩了二强嫂几下。（老舍《骆驼祥子》）

例句（20）中汉语“七手八脚的又踩了二强嫂几下”中的“七手八脚”属于数量隐喻，因为它已脱离了本义“七只手八只脚”之意，虚指动作纷乱的意思。

六、结语

本文以认知语言学视角为基础，对现代汉语中“手”的隐喻进行了系统的分析和探讨。通过对“手”的隐喻进行分类和解释，本文认为“手”是一个极其丰富和多义的隐喻，它可以表示行动、力量、指引、信任等多种意义。此外，本文还探讨了“手”的隐喻在不同文化背景下的差异性和变化性。通过本文的研究，我们可以更好地理解现代汉语语言和文化中的“手”这一词语，为汉语语言学和文化研究提供了新的视角和思路。

参考文献

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周汝昌

（1918年4月14日——2012年5月31日），生于天津。字禹言、号敏庵，后改字玉言，别署解味道人，曾用笔名念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶客等。

著名红学家、古典文学研究家、诗人、书法家，是继胡适等诸先生之后新中国红学研究第一人，考证派主力和集大成者，被誉为当代“紅学泰斗”。其红学代表作《红楼梦新证》是红学史上一部具有开创和划时代意义的重要著作，奠定了现当代红学研究的坚实基础。另在诗词、书法等领域所下功夫甚深，贡献突出，曾编订撰写了多部专著。2012年5月31日凌晨在北京逝世，享年95岁。