妙哉苏轼，豁达如斯

李兆钦

在对诗词进行鉴赏时，我们常常谈到“风格”一词。一般而言，诗词的风格分为婉约派和豪放派。婉约派，是指诗词的内容较为委婉，情感表达比较细腻；豪放派，则是说诗词的内容较为开阔，情感表达比较粗犷。本文主要探讨豪放派诗词，不同时代有不同的代表。比如三国时期，豪放派代表人物当数曹操，他被称为建安文学的领军人物，一首《观沧海》抒发了自己博大的胸襟。又比如唐朝李白首屈一指，作为浪漫主义诗歌的代表人物，一首《行路难》抒发了自己对未来的无限憧憬。那么，宋代呢？我们一定会想到苏轼，他是宋代伟大词人中的佼佼者。

如果你喜欢美食，那么“东坡肉”“东坡肘子”绝对不能错过；如果你喜欢酒香，那么眉山东坡酒、桂花酒一定要品尝；如果你游览长江，那么举杯望长江，你会感叹他那“大江东去”“渺沧海之一粟”的超然、豁达与乐观。这是中国文学史上一个具有广博的学识、诙谐的心智、宽广的胸怀，更拥有天真烂漫的赤子之心的人物。本文就以他的两首经典诗词《江城子》和《定风波》来探讨其心境。

一、《江城子·密州出猎》中“倾城太守”的乐观

苏轼写这首词的时候，是宋神宗熙宁八年（1075）。这个时候的他由于当朝变法派别之间的矛盾，在政治上境遇不好，被贬密州。密州这个地方比较贫穷，当地人用麻、枣、桑树维持生存，与富饶的杭州可谓天渊之别。苏轼年少时立下的报国之志、复兴之情始终在心头挥之不去，于是他借围猎活动抒发自己的豪情壮志。

上阕写苏轼狂傲不羁的姿态。首句“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”。写这首词的时候，苏轼不过40岁，这个年龄被称为“不惑之年”，他却自称老态龙钟、迟迟暮年的“老夫”，看似自我调侃，实则是与“少年”一词形成对比，更显自己的“狂态”。那么他是如何“狂”的呢？他说，左手牵着一只黄狗，右手擎着苍鹰，头戴锦帽，身穿貂皮大衣，这一身的时髦穿着，就算在今天看来，也是“时尚潮流”的引领者，真的是“狂态毕露”。并且，当时随行的队伍太多，苏轼用了“千骑”来形容场面恢弘。这里，我们不妨假设一件事，如果百姓吃不好、穿不好，谁会饿着肚子去看官人打猎，从这个侧面可以反映出苏轼为官之时，一定致力于改善民生。现实也是如此，苏轼在密州任职后，“消蝗灾，乞甘霖，平强盗，免赋税，整吏治，养孤儿”，在他的治理下，密州治安转好，经济繁荣，百姓过上了安居乐业的生活。所以苏轼的名声大了起来，也受到了百姓的爱戴，大家纷纷围观太守，看他打猎的英姿。而苏轼自己呢？“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”，为了报答全城的百姓，亲自去围捕猛虎。这里，苏轼是用典了的。他把三国时候的孙权作为自己的对标人物，也希望自己能像孙权那样拥有少年的英雄智慧去治国理政，与开篇的“少年狂”遥相呼应，显出“老夫”的狂态和豪兴，这种狂态和豪兴正是他乐观精神的体现。

下阕写苏轼的理想和抱负。下阕开篇是“酒酣胸胆尚开张”，继续写他的狂态，此时诗人已经打开自己的胸膛，“胆气豪放”，借酒抒发博大胸襟。下一句“鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐”，虽然自己已经两鬓斑白，暗示岁月更替，年华易逝，但又有什么妨碍呢？言外之意，是说年龄虽然逐渐增长，但是少年时期的那份报国热情永远不能熄灭。此句中，苏轼还是用典明志。他别有深意地指出，朝廷终有一天会派遣一个人来赦免“我”的“罪过”，那么“我”一定还会回归朝廷当中，实现自己的宏伟志愿。请注意，这里的“罪过”不过是苏轼与当朝者政见不同罢了，而非真正犯错，真实的意思是希望朝廷能够重用他，采纳他的政治建议。如果真有这么一天，自己将“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，凸显的也是“狂”，居然连天狼星都敢挑战，这种狂言狂态和放浪不羁的背后其实隐藏的是苏轼尽忠朝廷、抵御外侵的真挚情怀。其实，满篇的“狂”，更是乐观情怀的显露。

二、《定风波·莫听穿林打叶声》中“蓑笠翁”的豁达

《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼被贬黄州后的又一力作。对于苏轼来说，政治上失意落魄，贬官已成为家常便饭。仕途失意之人往往自卑，自我轻视。但纵观历史上的文人墨客，很少有人如此：李白这样的天生大才曾高呼“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；刘禹锡也劝勉朋友“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这种乐观与豁达也深刻影响了后来的苏轼。在《定风波》这首词中，苏轼特意写了一篇小序：“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。”三月的一天，苏轼和朋友一起出游，忽然天降大雨，雨具先前被带走了，同行的人感到非常狼狈。而对于苏轼而言，这点风雨他却能泰然处之。于是他吟咏自若，归来就写下了这首词。

上阕首句是“莫听穿林打叶声，何妨吟嘯且徐行”。苏轼特别想告诉自己的朋友，不要太注意雨水打落树叶的声音，这种声音其实敌不过“我”吟哦长啸漫步竹林。言外之意，相比于下雨，“我”更喜欢在竹林中漫步，字句间一种旷达的胸怀油然而生。下一句“竹杖芒鞋轻胜马”，意思是拄着拐杖、穿着草鞋在雨天能胜过骑马。在古代，“竹杖芒鞋”意味着闲人步行，暗示着自己此时此刻不过是一个“闲人”而已，而达官贵人所用的出行工具都是“马”，显而易见，作者甘愿选择“竹杖芒鞋”的平民生活，也不愿过那种高官厚禄的富贵生活。这里既有失意的洒脱，也有失意的慰藉。面对这种失意，他高喊：“谁怕？一蓑烟雨任平生！”这里的“谁怕”用了反问的修辞方式，加强了语气和情感，表达了苏轼对所遇风雨的不屑，超凡的态度、超凡的境界也在此时此刻显示出来。末句的“一蓑烟雨任平生”更是点睛之笔，鼓舞着历朝历代的中国人奋勇向前。当中的“一蓑”既指当时披着的蓑衣，也指苏轼抵挡风雨的坚强心理。而“烟雨”在这里既指诗人面前的这一场突如其来的风雨，也指人生道路上的风风雨雨，“眼前的这些风雨对我来说没有什么了不起”。此阕中的洒脱、乐观、勇敢皆是苏轼个性的展现。

下阕相比于上阕，其艺术成就稍逊。首句“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，春风微冷，酒醒了，当“我”走上山头，对面的太阳光便照了过来，也就是失意会离去，光明的日子终会来临，让人心境豁然振奋。末句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，诗人有感而发，回想起这么多年来坎坷的仕途经历，其实无所谓“得”，也无所谓“失”，正如自然界的阴晴圆缺一样都是自然定律，什么也不计较了。苏轼在告诫我们，不管人生路上有多少坎坷，都要顺境不骄，逆境不惧，这样才能减少烦恼，让自己的心境回归宁静和自然。苏轼正是用自己的亲身经历来现身说法，在我们为他感叹和唏嘘的时候，他反而劝慰后世，这种先知先觉、豁达自然让我辈汗颜和敬佩。

本文无意探讨苏轼在历史上、政治上的地位，但他那遗存千古、意蕴风流的人格魅力在中华民族的历史长河中缓缓流淌。关于他一生的多姿多彩、曲折多变的丰富的人生经历，在他浩如烟海的诗作中可见一斑，更不用谈以他为主体的研究作品和史料了。今天透过这两首词，依然如见苏轼音容，虽然斯人已逝，但他这种不屈不挠、不畏风雨的精神和品质在近一千年的中华民族文化发展史中，鼓舞着无数的人笑对人生路上的艰难险阻，也为后人立起了一座民族的、文化的、文明的、崇高的人格丰碑。