出师一表真名世，千载谁堪伯仲间

张相艾

在古代的宰相中，要说出名的，三国就占了两位。一个是曹操，但是后代对他评价不高，因为其“挟天子以令诸侯”一直被人非议；另外一个，便是诸葛亮，他绝对担得起丞相的美名，因为他一生勤勉治国，是“中国传统文化中忠臣与智者的代表人物”。在政治上，蜀国政治开明，人人勤奋向上；在经济上，发展势头良好；在軍事上，以弱国之力五伐中原，可见诸葛亮是治国、治军的能臣。但这样的能臣也有自己的担忧，这份担忧写在了《出师表》中，内容真实、情感真挚，是一篇千古绝唱。宋代的陆游曾在其诗《书愤》中感叹道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”意思是说：“《出师表》真可谓名不虚传，但现实当中又有谁能像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原呢？”言语间借诸葛亮的经历透露着对时局的隐忧和恢复中原的远大志向。那么，诸葛亮的《出师表》究竟讲了什么内容，抒发了什么情感，竟让陆游如此感叹？今天我们就来看看这篇文章如何做到感人肺腑、动人心魄的。

一、表达白帝托孤的怀念之情

诸葛亮在刘备三顾茅庐后誓死追随，在长达17年的辅佐过程中，可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，为蜀汉政权的创建、发展和繁荣建立了不世之功。但是，按照《隆中对》中的说法——“一旦天下有变……则霸业可成，汉室可兴”，也就是说刘备集团只要以逸待劳，就能完成统一天下的伟业，但是事情的发展并不遂人愿。219年，关羽大意失荆州，刘备失去了重要的东面屏障；两年后，张飞也因为莽撞被暗杀，刘备又失去了重要的力量。在公仇、私仇的心理思量下，刘备发动了志在收复荆州、为弟报仇的夷陵之战。这场战争几乎可以称得上是举倾国之力，但最终的结果是刘备兵败白帝城，刘备本人也在此结束了自己奔波的一生。所以，《出师表》的开篇说“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”，说的就是蜀国当时的情况。这个开篇点明了诸葛亮本人对先主刘备的怀念，情深义重。全文“先帝”一词出现了12次，阐述先帝的优点，比方说先帝待人忠厚，所以才有“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”；又比方说其勤勉自省，到了刘备这一代，其实已经与普通百姓无异，正因为这样，他对下层人民的生活更是十分关注，所以在与诸葛亮的交谈当中才会“叹息痛恨于桓、灵也”，立志改革弊端、一统天下，先帝的这些优点其实也在潜移默化中影响着诸葛亮，所以诸葛亮一生中尽忠尽责地坚守，报答刘备的知遇之恩。因此，从这篇表中，我们可以看出他对刘备的怀念是无时不在的，刘备就是诸葛亮的榜样，他更是以刘备的目标为自己的目标，所以才会发动北伐战争，希望在自己有限的岁月里完成祖国大业的统一。刘备对于诸葛亮而言，既是上司，更是知己好友，这份情怀其实比关、张二人的兄弟情更值得推崇。

二、表示勉励后主的期望之情

后世之人其实对诸葛亮多次的北伐之战颇有诟病，毕竟蜀汉的国力是最弱的，不断地发动战争其实是有损国力的行为，有的人甚至认为诸葛亮是“穷兵黩武”，是蜀汉在三国中最先灭亡的主要原因，这肯定是后世的评价，因为大家都没有站在诸葛亮的立场考虑，更没有了解他的理想和抱负。他在南阳躬耕，目睹了下层老百姓的沉重苦难、国家的分崩离析，所以诸葛亮将国家统一定为自己的人生目标。只要这个愿望有实现的条件，他肯定全力以赴。但他担心的不是敌人，反而是后方的不稳定，最不稳定的根源就在于后主。“乐不思蜀”“扶不起的阿斗”，是后世对刘禅的基本评价。面对后主刘禅，诸葛亮当然也是忠心耿耿，但是他同时也知道其存在的问题，针对这些，诸葛亮要借这篇表，表达自己的期待之情，主要有以下几个方面：

其一，勉励他广开言路。历史上的明君都能够听进别人的意见：齐威王成就战国霸业，唐太宗成就贞观之治。所以，他上表刘禅，期待他能够“开张圣听”，这样忠心的人才敢表白自己的意见，国家才能繁荣安定。

其二，勉励他赏罚分明。作为帝王，应该不要直接插手赏罚之事，赏得好尚好，如果赏得不好，就难免让人觉得小气；而直接惩罚更是不妥当。因此，诸葛亮特别强调，“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，这个赏罚大权应该交给“有司”来代替帝王行使权力，这样让国家的法律能够公平公正公开，自然地，国家也能有序运行。

其三，勉励他亲贤远佞。历史上的昏君，基本上都宠信奸臣。秦二世宠信赵高，导致秦帝国二世而亡；东汉时期的桓帝和灵帝宠信宦官，导致连年战争。而刘禅自己呢？其实也有这样的问题，历史上他宠信黄皓，导致朝纲混乱。当然，诸葛亮在世的时候，没有所谓奸臣的存在。但是，这样的苗头绝不能出现，这是诸葛亮的底线。同时，诸葛亮为刘禅推荐良臣武将，希望他能够“亲之信之”，早日实现“汉室之隆”。

三、寄寓先帝知遇的报恩之情

在刘备请诸葛亮出山之前，诸葛亮的名声就已经很响了，他把自己比作“管仲、乐毅”，认识他的人都称他为“卧龙”，可见世人对他的才能极力肯定。但话虽如此，他的能力其实并没有真正体现出来，换句话来说，世人对他的肯定不过是诸葛亮的“纸上谈兵”而已，诸葛亮虽有大才，却一直没有找到能够实现理想的平台。在这篇表中，首先，他忆事表真情，开始回顾自己的一生。他认为自己是一个“布衣”，是一个在南阳耕田的农夫，地位“卑鄙”，其实也没有实质的错误，他说的“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，实质上是未逢明主。但是，就是这样一个没有实践经历的年轻人（刘备比诸葛亮大二十岁），居然让刘备三顾草庐，而且第三次拜访刘备还静等诸葛亮睡醒为止，一个长辈对一个晚辈如此礼遇，这一份恩情、这一份礼仪让诸葛亮终身铭记，并为之奋斗一生，尽忠职守报答刘备的知遇之恩。所以，在《出师表》里，他谈及自己“受任于败军之际，奉命于危难之间”，已经有“二十一年”了。我们知道，刘备创业之时实力是最弱的，但是诸葛亮都敢答应他，从这一点而言也是在报答刘备。另外，诸葛亮追忆先帝，当然也是对刘禅旁敲侧击——创业之路艰难，希望后主珍惜这份来之不易的收获。其次，他叙事表真情。刘备病逝前于白帝城托孤，《三国志》中记载先主之言：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”对诸葛亮信任到这种程度真是世间罕见，但诸葛亮终身事君，即使后主以“相父”相待，他也不敢“越雷池一步”，始终做好自己的本职工作。他时刻谨记先帝的托付——“受命以来，夙夜忧叹”，平定南方叛乱，巩固国家政权，虽然是丰功伟绩，但对诸葛亮而言不过是“报先帝而忠陛下之职分”，这种忠心耿耿之情让人感动、佩服万分。

纵观全文，《出师表》的确是一篇至情至理的表文，诸葛亮言辞恳切，情感表达真挚、深沉，被誉为“千古之表”，魏晋时期的刘勰称之“志尽文畅”，唐代的杜甫也有这方面的感叹，在他的《蜀相》当中，叹道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”感叹诸葛亮没有完成统一大业实在可惜。但是，作为尘世之人，谁也逃不出自然的生老病死规律，即使觉得诸葛亮可惜，也不过是对天长叹的遗憾罢了。回到《出师表》这篇文章上来，作为一人之下、万人之上的诸葛亮，不但已经尽到了为人臣子的绝佳示范，而且做到了生而为人的正统，他鞠躬尽瘁，他不玩弄权术；他勤奋治国，他不残暴压迫；他事必躬亲，他不暗箱操作……这些人性的光辉在他的身上体现得淋漓尽致。《出师表》中，他的循循善诱、他的考虑周全、他的情感宣泄都展现了其极致的个人魅力，后来者都被这篇表感动，连文天祥也说“鬼神泣壮烈”，可见其情感天动地，让人读后久久不语。愿同学们多读，在读中品悟、在读中思考，相信也能受到诸葛亮的启发，更能获得为人处世的大道理。