从养生看东西方文化的根本区别（下）

王寅

▲ 养生与养身

养生有两个养，一个是“生”，一个是“身”，养生为什么写“养生”，而不写成“养身”？其实我们追求的养生，明明就是让我们的身体健康，可是为什么写出来却是“养生”，而不是“养身”。也就是说我们现在讲的养生之道，落到的实处全是落到“身”的上面，很少有人去注意这个“生”，那到底是养这个“生”，还是养这个“身”呢？二者又有什么区别呢？

人的身上有两样东西，一个我们把它叫做“身体”，一个叫作“生命”，中医养的是“生”，西医养的是“身”。一个养的是生命，是摸不着的，一个养的是身体，是具体的。这也就形成了东方文化和西方文化，如果分阴阳，东方文化就是阴的系统，西方文化就是阳的系统。“阴”研究的是“道”，养生之道，“阳”研究的是“术”，养身之术。

东方 → 养生 → 生命

西方 → 养身 → 身体

西方走的是科学，研究的是物质层面，研究的是细胞学，东方走的是玄学，研究的是能量层面，研究的是气，双方的下手处就不同。

《黄帝内经》“阴阳合气，命之曰人，”人是阴阳两股气合成的，世界万物也是一样。气是什么？气就是能量，人的生命是从阳走向阴的一个气化过程。一个人，从出生到生命结束的整个过程，就是一个从阳到阴的过程，在这个过程当中，如果能够固住阳，就能保持生命的延长。

初生的婴儿是纯阳之体，阳气非常足，生命力也非常旺盛。在刚生下来的时候，婴儿的拳头都是握着的，为什么呢？那叫“握固”，要握紧，不让阳气散失。所以中医告诉我们，人要懂得把握固阳，于是也就产生了很多固阳的方法。譬如小孩子溺尿，老一辈就会告诉他们，溺尿的时候要咬住牙关，因为小便是泻阳的，牙关咬紧了阳气就泻不掉了。中医民间有很多方方面面的养生方法，从本质上看，都是如何固住阳气的方法，因此固阳的方法就成了我们长生的方法。

中医早就找到了人活一千年的秘密，一千年的秘密是什么？“阳精若壮千年寿，阴气如强必毙伤；阴气未消终是死，阳精若在必长生”（《扁鹊心书》卷上篇·须识扶阳）。只要保持住身体中的阳精，我们人必然能够长生。

中医厉害在哪里？它告诉我们这是一定的，不是说可能、大概，而是一定的，必然的。彭祖就活了800年，历经夏、商、周三朝（王逸注《史记·五帝本纪》）。唐代的陈俊（881—1324），也活了443年，人称小彭祖（民国版《永泰县志杂录》）。

我们再从美学的角度来看，西方重的是身体，强调的是肌肉的健壮、强硬的骨骼、匀称的四肢、丰满的躯体、弹性的肌肉、健康的肤色，这从每一年的西方健美大赛中都可以看到。而更早在古希腊时期（公元前800年—公元前146年），西方就有了人体雕塑，差不多每个国家的城市中，都可以看到各种造型的人体雕塑。身体裸露，肌肉发达，造型刚劲，充分表现了身体力量的美。西方文化追求的是什么？是外，是外在的美，是看到的美，是身體的美。

而中国表现的不是身体，是气质，是气场，是鹤发童颜，是道骨仙风，即使是耍棍弄棒的武术，也是外养形态，内固精神。就像迈克尔·杰克逊是美国文化的一种符号，李小龙也是中国文化一个特殊的符号，他曾经被国际权威武术杂志《黑带》评为世界七大武术家之一。1964年在美国空手道大赛中，李小龙击败了蝉联三届冠军的罗礼士，还在长滩国际空手道大赛上，表演蒙目拦截攻击、寸劲拳等绝技，名惊天下。他发明的“截拳道”乃是阻击对手来拳之法，截击对手来拳之道，而截拳道用的就是“以无法为有法”，“以无限为有限”的道家精髓，所以东方文化追求的是内，是“道”。

讲到这里，如果让我们每一个人来选择，你是求身体呢还是求生命？还是二者都想得？既要有好的身体，也要有好的生命，这能做到吗？读懂了《黄帝内经》，我们就可以知道，有好命没有好的身体，没关系，可以先天不足后天补，学会了后天补，把身体补回来就可以了。而如果有好的身体没有好命怎么办呢？也一样，先天不足后天不是补了，是后天修，修身养性，修身养命。后天通过修行，通过对性格命运的把握，来改善自己的命运系统，也就是生命系统。所以不管现在是处于什么样的状态，《黄帝内经》里面都有办法解决，《黄帝内经》是一部可以驾驭生命和身体的学问。

▲ 阴阳与营养

这个问题搞清楚了，我们就明白了，西方研究的是物质系统，研究的是营养学。因为西方重的是身体，身体需要的就是营养，要营养均衡。而营养学研究的是细胞，是微观世界。中国研究的是生命体系，生命体系讲的不是营养，是阴阳，要阴阳平衡。阴阳平衡了，营养自然就能吸收。而阴阳平衡靠的是五行推转，研究的是五行学，是宏观世界。

东方文化  养生  生命  阴阳  五行  宏观

西方文化  养身  身体  营养  细胞  微观

中医的宏观系统是从生命的系统出发，是一生需要学的，所以中医研究的是人一生需要解决的问题。而西医解决的是人一时发生的问题，要依靠定期检查来发现疾病。那么我们是要求一时呢还是求一世？其实这两个都需要，没有一时哪里来一世，现在的世界已经到了东、西方文化融合的地步，这个世界是立体的，我们既要用东方的能量观看世界，也要与西方的物质层面看世界进行相互的融合。

中医的基础理论是阴阳五行，中国文化的基础也是阴阳五行，所以学中医就是学中国文化。学中医和学西医不同，学西医学的是一门技术，一个知识，可是学中医，学《黄帝内经》，不是学知识，是学“道”，“道”代表着智慧。如果要让全世界都接受中国文化，最好的方法就是先推广中医，因为中医与我们的身体是息息相关的。外国人吃了中药，身体好了，他就很容易知道，这原来就是中国文化。如果我们一开始就向外国人宣传，让他们接受中国文化，人家有自己的文化，凭什么要接受你的文化呢？是接受不了的。而中国文化是一定会让全世界所接受的，因为我们的中医，都是承载了中国文化的，学中医就是学中国文化，是一种通过学中医来悟中国文化的捷径。

现在我们再来看看长生不老，什么叫长生？什么叫不老？如果把长生和不老这四个字放到东西方文化中去，应该怎样对应呢？

东方文化  养生  生命  阴阳  五行  宏观  长生文化

西方文化  养身  身体  营养  细胞  微观  不老思想

长生对应的是生命，中国人追求长生是追求生命的永恒。但长生不等于永生不死，民间有句俗语叫“不孝有三，无后为大。”这句话其实就是长生文化，因为有后就代表我们的生命可以延绵不息传载下去，长生是一个让个体或群体走得长，能够走下去的文化，这就是长生。不老对应的是身体，不老是一种状态，是要保持一个年轻的状态，所以养生养得好，体现出来的一定是一个年轻的状态。有了年轻的状态，我们的生命就不会那么快地衰竭，因此它们是一阴一阳相辅相成的。◎