沙燕风筝视觉元素在手帕纸包装中的设计研究

戚效连　唐诗琪　缪玲

摘要：为探究非物质文化遗产沙燕风筝的艺术魅力，挖掘其当代价值，文章以当代视角对哈氏沙燕风筝中极具代表性的“肥燕”和“雏燕”的原始特征进行重新演绎，并将创新纹样与日用产品融合，从而提升大众文化体验。首先，对肥燕风筝和雏燕风筝的构图纹样和色彩审美进行归纳分析；其次，运用形状文法理论，从造型基础、装饰特征方面进行元素的提取、优化和组合；最后，对沙燕风筝进行配色分析，选定四种基础颜色。通过对艺术信息的重组与演变得出符合现代审美的传统手工艺装饰纹样核心元素，并将其应用于日用品手帕纸包装设计上。沙燕风筝是民间传统文化艺术的重要组成部分，对其进行符合现代审美的再设计开发，可为民俗文化的当代传承提供参考。

关键词：沙燕风筝；手帕纸；非物质文化遗产；传承；包装设计

中图分类号：TB482 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2023）15-00-04

0 引言

近年来，受新冠肺炎疫情影响，公众的清洁、卫生观念显著增强，手帕纸需求量呈倍数增长。通过对沙燕风筝装饰纹样的视觉形象进行提取研究，结合当代审美特征，将民俗特色符号化，作为视觉形象与日用品融合，开展衍生设计，可在传播非物质文化遗产的同时扩大基础产品消费，在后疫情时代建立文化自信。

1 沙燕风筝的内涵及现状

沙燕风筝又称“京燕”或“扎燕”，其形态精致独特，尤为注重审美和人文情趣［1］。匠人以燕子为设计出发点，过程中将其形象夸张化或拟人化，并将思维层面的美好寄托注入图案化后的风筝中，表达对自然美满、安逸生活的期许，对万事顺遂、福禄寿喜的渴求，对生动协调、艺术美观的追求。然而，如今陈列于博物馆的沙燕风筝的功能性大大缺失，其自身认知功能也基本消逝，人们虽然借助现代手段复原了富丽堂皇的纹样，但在视觉形象上与现代审美大相径庭。因此，对沙燕风筝的创新应致力于其功能的重塑与转换，使其更符合文化消费市场的需求，在传承传统民间技艺和民俗文化的同时，使其设计更亲民，能够与时俱进，让沙燕风筝不再是高飞天空、无法触及的文化符号，而是能被人握在手中的“非遗宣传单”。

2 沙燕风筝的特征

2.1 构图特征

从点、线、面等层面剖析沙燕风筝的内在共性构图框架，可分析出“燕”的基本体态。整体主框架由五根竹条或具备一定韧性的木条构成，形态呈展翅翱翔状。由两根竹条弯曲形成特殊的“膀兜”，起装饰作用。根据外在特征可以将其分为肥燕、瘦燕、半瘦燕、雏燕、小燕、新燕、比翼燕等“燕子家族”，但由于具体风筝的体形、身材比例不同，因此眉眼、爪子的大小也会有所变化。通过调整主骨架的比例可改变整体风筝造型，通过拟人化、象征化的表达可使风筝形象分明，如：外形细长，中段紧收，整體仪态纤美，代表青年女性；外形均衡，体态豪放，似肥燕状，代表成年男性。

2.2 纹样特征

沙燕风筝纹样种类、题材多样，多用象征、谐音、抽象、以象生意、夸张变形等手法，在不同构图形式下寄予特别的内涵寓意［2］。如植物选题中的牡丹（被视为富贵、祥和的象征）、荷花（“荷”与“合”“和”谐音，表示高洁清雅、和气等）、寿桃（寓意幸福健康、延年益寿等）、柿子（寓意事事如意、万事大吉等）等，动物选题中的蝙蝠（与“遍福”谐音，寓意福气、幸福等）、蝴蝶（象征美好与高雅，表达人们对至善至美的渴望；“蝶”与“耋”谐音，也被视为长寿的象征）、麒麟（寓意德才兼备、祥瑞幸福等）。将沙燕风筝的身体分区域解读，可分为头颈部、胸腹部、脚部、腰栓和尾部，翅膀则可分为膀梢和飞羽。其中，代表性纹样一般位于胸腹部，规格较大且具象化；富有寓意的纹样多集中于头颈部、腰栓和膀梢，较为密集；装饰性协调画面的纹样集中于尾部和飞羽，较为稀疏。

2.3 色彩特征

沙燕风筝在用色理念上普遍受到中国传统色彩中“五色观”（青、赤、黄、白、黑）影响，将人们的追求、敬畏等情感融入色彩中，借物以示人［3］。风筝的色彩主要由其形象和寓意决定，解读风筝整体色彩配置时，可知头部、脚部、尾部、飞羽等部位颜色一致或相互呼应，但种类较少，饱和度偏低；眼周、胸腹部、膀梢和腰栓周围则颜色种类较多，饱和度偏高。在划分和突出画面不同区域的边界时，手工艺人则多用白色、明黄色等高明度的点缀色在画面中进行分割、勾勒和晕染，使画面更富秩序感、层次感［4］。

3 沙燕风筝纹样提取与创新

3.1 基于形状文法的再设计预想

形状文法系统是造型设计数学领域最早的算法分析系统之一［5］，在具象纹样、抽象元素、实体产品等的创新和演变方面，形状文法的理论推演起着重要作用［6］。通过对初始语言形态进行分析提炼、权重性赋予、空间性约束后，应用演绎规则生成具有历史传承性的新形态，且具有一定的延续性与差异性，符合文化传承的特性［7］。基本步骤为：确定基本推导形状，根据分解、置换、简化、添加、删除、翻转等一般推导规则确定演绎规则和形状文法理论的可使用范围，依据生成性规则和衍生性规则确定最终创新形态；之后将其应用于手帕纸包装设计中，设计出符合现代审美需求的创新包装，建立沙燕风筝视觉族谱系。

3.2 造型的提取与创新

选取“肥燕”和“雏燕”风筝提取原型，二者头部方中带圆、眼睛大张、表情含笑，有憨态可掬、振奋精神之感；腹部宽阔方正，面积约为头部的两倍；两翅略圆润，面积约为腹部的三倍，整体仪态极具视觉美感。

简化“肥燕”和“雏燕”外形中的繁杂元素。将“肥燕”剪刀状尾巴角度缩小、翅膀形态小幅扩大；“雏燕”基本保持原始形状，翅膀及尾巴适当外延，既能凸显其活泼姿态，又能与“肥燕”造型区分开来。测量手帕纸包装具体尺寸后，将提取造型作相应适配。设计成果巧妙地将沙燕风筝的圆弧形头部作为手帕纸的翻盖；胸腹部转化为包装的方形正面；两翼中部为包装的左右两侧，折叠后在背面重合；腰栓为包装底部；尾部折叠后与正面重合。其中，展开包装沿虚线剪去白色部分后，即可得到一个沙燕风筝的造型，就制造成本而言，只增加了尾部和一侧的翅膀的材料。

3.3 纹样的提取与创新

为使沙燕风筝的特征更鲜明，选取风筝中的三个代表性纹样——蝠纹、蝶纹和荷花纹，并对其外形进行符号化变形重构。蝙蝠图案在沙燕风筝中出现的频率最高，分为写实蝠纹和抽象蝠纹，常绘制在两翅、尾尖、腰间、头部等处；蝶纹常点缀在腰栓、膀梢和翅膀；荷花纹出现的位置与蝶纹相似，表现形式有单线、双线、宽瓣、宝装、单独、连续、单色、彩色、镂空等。

对蝠纹、蝶纹和荷花纹进行提取和演变。首先，对沙燕风筝上的纹样作简化处理，得到单个蝙蝠形、蝴蝶形、荷花形纹样，然后针对所得纹样提取线稿并加以变形，生成基础视觉符号。再以蝙蝠纹和蝴蝶纹为例，作深度形态推演：选取上一步骤所得基本符号，对其进行偏移、旋转、复制等，即可得到扩展符号。如将蝙蝠纹偏移对称，得到大于原先体积约一倍的纹样；对蝴蝶纹样作120°或180°旋转，可得到不同形式的蝴蝶纹组。

本次设计实践对象选取为市场上最大众化的规格为210 mm×210 mm×3层的手帕纸，综合上述分析，结合形状文法理论，对沙燕风筝主体视觉形象进行图示演变，得到可应用于手帕纸的图形方案。通过Illustrator等计算机辅助软件提取设计所需的形态曲线，选取两款视觉美感突出的“肥燕”和“雏燕”导入Illustrator，自定义设置线宽，选择钢笔工具将纹饰边缘轮廓特征、内部体态曲线勾勒成路径，依据形式美法则对繁缛复杂的内轮廓线条进行筛选、淘汰，对装饰曲线进行取舍，对部分形体解构处采取填充黑色快处理，方便后期进行纹样衍生或体态颜色的二次深度优化，得到基本初始纹样。

依据所得纹样，分别从矩形排列、二方连续排列、散点式四方连续排列三个视角进行手帕纸图案的排列设计，如图1所示。

第一，矩形排列。以单个“肥燕”或“雏燕”基础纹样为起点，将其旋转一定角度后进行镜像复制，再对所得图形整体进行镜像复制，可得到一组矩形图案。将此组图案在手帕纸表面进行矩阵排列，即可得到完整图案形态。

第二，二方连续排列。将基本纹样沿外轮廓全部填充为黑色，然后等比例缩小、反向复制，最后沿手帕纸规格即方形轨迹进行四周循环，可得到手帕纸边缘装饰图案，还可在正中央放置完整沙燕形态，以突出其视觉效果。

第三，散点式四方连续排列。其主要图案特征表现为在单位空间内均衡放置一个或多个主要纹样，主题鲜明生动，形象立体可感［8］。散点排列有平排和斜排两种方法。平排法即根据单位中所含散点数量均匀等分到画面各边，纹样亦可采取反向、镜像等方式进行变化；斜排法则是“肥燕”主纹样和“雏燕”主纹样沿斜线方向反复出现，其每个元素都是单独的图案，又称为阶梯错接法，其可以是纵向不移位而横向移位，反之亦可。由于沙燕纹样倾斜角度不固定，所以可采取30°、45°、90°等常见的错位斜接方式，也可用错位法对单个纹样设计错位线，以此重构单位纹样。具体制作时可以依据Photoshop等绘图软件预先设计好错位骨架，再填入符合规则的沙燕纹样。

以上述三种图案排列设计为基础，通过对称与均衡、节奏与韵律、缩放与渐变等对其进行二次创新设计，即可得到多种手帕纸图案衍生形态。

3.4 配色设计

色彩是人与物沟通的第一语言要素。从艺术创作角度来看，沙燕风筝的色彩配置是民间手工艺人用来表现思想和情感最重要、最有效的方式之一。由于风筝以远观为主，所以常选用鲜艳的色调，以便使用者观察、欣赏，同时象征着热烈与希望。

经研究分析，最终选定颜色：绿RGB（101，106，

33）、橙RGB（251，136，14）、青RGB（6，111，112）、红RGB（186，2，1）。沙燕风筝多以红、绿、橙、蓝为主基调，配以粉、黄、青以及黑白等色调和色彩，采用浅底深花或深底浅花的配色手法，眼周、胸腹部、飛羽和尾部整体多为白色或浅色，头部和翅膀的颜色浓郁且集中。整体颜色追求醒目、和谐、活跃、强烈。

以此为依据对手帕纸进行色彩设计。首先，选取主色。分析色相关系，以出现频率较高的橘、红、绿、蓝为主色，再根据画面关系调整饱和度和明度，使这四色整体明度、饱和度偏低，色温偏暖。其次，选取配色，如对比色（红—绿）、互补色（黄—蓝）、邻近色（青—绿）。最后，选取边界色。分析明度关系，主要以黑、咖为边界色。

4 沙燕风筝手帕纸包装设计应用

4.1 设计定位

设计定位即选择合理的产品，分析产品类别、实际功能、目标人群等。将沙燕风筝装饰纹样可视化为文化艺术符号，有机融合于产品中，以此提升产品本身的文化附加值，同时实现沙燕风筝这一非物质文化遗产在当代的传承和推广［9］。近年来，“国潮”概念大肆兴起，其本质便是将民族传统文化附加于产品之上，并将其呈现在大众视野内［10］。对此，在设计中将其定位为日用品包装设计，实际功能为手帕纸包装，目标人群为全体消费者，这样带有“非遗”特性的产品既能满足年轻人的审美需求，又很容易被大众接受，也易得到商户、地区产业链的扶持。

4.2 设计应用

“沙燕风筝—国潮”主题手帕纸旨在实现“产

品+文化+环保”，初步定位为无香型原生木浆手帕纸，四种花色为一套，设计成果如图2所示。此外，还可以在市场营销中打造“手帕纸盲盒”，吸引消费者。例如，除此四种花色外，有更为精美、更具收藏价值的隐藏款包装。或者将隐藏款内里设计为沙燕风筝的线稿，消费者购入手帕纸套装可获得彩笔赠品，自行在包装内上色与创作，体验绘画乐趣。再者，纸巾包装用完后即丢弃，但此创意产品在用完后可拆开，若根据简易教程扎骨架，用胶水黏合后即可如纸飞机一般放飞。简单有趣的过程不仅能让大众体验非物质文化遗产的魅力，还能在一定程度上减少因塑料包装随意丢弃而对环境造成的破坏。

图2 产品规格和设计成果图

5 结语

沙燕风筝是北方民间手工作物的代表，亦是中华传统文化遗产的重要组成部分。在新时期的文化发展趋势下，非物质文化遗产的再设计要求将传统与现代有机融合。运用形状文法理论对民俗文化元素进行现代设计分析，为传统文化的传承以及现代产品附加值的提升提供了新的思路，对视觉类产品的艺术创新设计具有借鉴作用。

参考文献：

［1］ 王艺凡，赵昊.论北京沙燕风筝的艺术特征与审美意蕴［J］.明日风尚，2020（3）：167-168.

［2］ 姚星娥.中国传统寓意纹样结合动漫人物设计的美术教学探索［J］.美术教育研究，2017（18）：137.

［3］ 唐欢，梁惠娥.汉族民间裙装色彩中的“五色观”［J］.艺术与设计（理论版），2020，2（2）：90-92.

［4］ 赵宁.色彩在产品设计中的作用及应用研究［J］.包装工程，2022，43（16）：292-295.

［5］ 刘靓.基于形状文法的羌绣纹样再生设计应用研究［J］.包装工程，2020，41（24）：294-300.

［6］ 孔超，何蕊，刘洁.基于形状文法的云南花腰彝族剪纸纹样创新设计研究［J］.工业设计，2021（2）：116-117.

［7］ 缪玲，孙一乂，殷光吉.基于形状文法的明式家具纹样再设计方法研究［J］.家具与室内装饰，2022，29（7）：63-67.

［8］ 高小亮，刘艳.四方连续纹样经起花织物的设计［J］.棉纺织技术，2016，44（9）：40-43.

［9］ 杜鹤民，蒋俊杰，谢君沂.清代云锦补子纹样视觉元素的现代设计应用研究［J］.包装工程，2020（16）：266-273.

［10］ 安璐，陈苗苗，郑雅静.面向认知增强的国潮文化资源推荐策略［J］.图书情报知识，2023（4）：1-13.

作者简介：戚效连（2003—），男，江苏徐州人，本科在读，研究方向：视觉与信息设计、室内设计。

唐诗琪（2003—），女，江苏南京人，本科在读，研究方

向：视觉传达设计。

缪玲（1986—），女，江苏泰州人，硕士，讲师，系本文通讯作者，研究方向：家具与室内设计。

课题项目：本论文为2022年度江苏省社科应用研究精品工程课题“苏中近代民居木作装饰探源与设计赋能研究”成果，项目编号：22SYC-081