《崔孝直墓志》考释

张 春

（大同市博物馆 山西 大同 037009）

大同北朝博物馆所藏《崔孝直墓志》由青石制成，有志有盖。盖为盝顶，长宽各约73cm，呈正方形。四角各有一环，锈蚀严重，中部书写“魏故崔卫军墓志之铭”篆书9 字（图1）；墓志长73cm、宽71cm，近正方形，圆笔楷书，有棋子格，刻文31 行，满行32 字，共902字。（图2）

图1 崔孝直墓志志盖（大同市博物馆藏）

图2 崔孝直墓志（大同市博物馆藏）

墓志保存较好，铭文基本清晰,志文抄录如下：

公讳孝直，字叔廉，博陵安平人也。观图观卦之后，非虎非罴之相，导洪源而异泻，耸／层峰以疏烈。天神地祉，川灵岳气，门袭青组，世鸣丹䡰。祖濮阳府君，基仁履道，握瑜／怀瑾。父幽州景侯，德满家邦，声融区宇。公秉兹灵庆，播此风芳，见异在于弱龄，㯹拔／著于冠岁。家专马郑，门袭老庄，取其大略，不事擿句。长兄孝芬，灼然许以远大也。起／家司空行参军，转员外散骑侍郎，又加伏波将军，司州汝南王开府掾。雅为府王之／所推重，又除通直散骑常侍。荆州国之襟寄，凶吴作寇凭陵，拥川灌邑，姿害边部。诏／公赍斋库兵三千人救难，公军谋变略，本得胸怀，旌鼓才交，幅裂瓦解，悠悠淮沔，載／复其清，公之绩也，公之力也。既而魏室不造，牝鸡惟索，祸生蕃鄙，衅构萧墙。公体是／亏盈，悟兹荣累，乃挂冠歌市，乞骸归骨。太昌之末，仍见敦喻，确乎不夺，终致班奖，除／安东将军、银青光禄大夫，又加征南将军、金紫光禄大夫，仍除卫将军、右光禄大夫。／丝纶亟降，使喻相望，敷衽求哀，敦旨弥切。听以见职养疴乡第，结宇依原，疏峰接水，／箪食瓢饮，乐在其中。乡党邦邑，望庐止讼，虽王子之在平原，无以尚也。而东水不留，／西光易落，道长世短，与善徒言。以魏武定三年正月八日，薨于宜昌里之舍，春秋五／十八。以大齐天保十年十月乙酉朔十三日丁酉，安厝于常山零寿县临山之阳。公／风鉴疎远，体度弘润，淑俊内凝，贞明外彻，解巾从宦，优国忘己，辞荣丘壑，自得心神。／善进止，工谈笑，重衿期，笃知友。佳辰月夜，酌资调弦，坐无杂宾，门交胜辙，友于同气。／先我雕零，毁同柴立，哀感飞走。嫂侄诸孤，藐然未识，施仁散义，敦孝居慈，教以诗书，／示以道德，日就月将，逸足迅羽。兄子昂，字怀远，少孤，公常抚其首流涕而言曰：“兴吾／家者当属汝也”。昂慈孝恭顺，公之薨也，若斩服焉。及大渐之日，遗令诸子：“以煞牲存／亡有损，朔望以葅羞从事，敛必时服，无求赠也”。顺积罪滔天，备丁茶毒，贪及余生，敢／疏实事，抚臆长号，昊天糜及。大常卿万年县开国子河涧邢子才，当今领袖，天下模／楷，虽年位有珠，而情等周旧，敬托为铭，少寄哀苦。其词曰：/层峰峻峙，长源远注。以此世门，同之桥树。夙习师友，幼通书数。洒散篇牍，非留章句。／九德难举，百行谁具。君之有之，实有余裕。因学入仕，前流可附。爵由俯拾，荣以中务。／晚节萧条，同时异趣。独樽夕酌，短章晨附。既仁且勇，忘忧与惧。逝景如奔，忽流难驻。／度隙非拟，过目奚喻。旧茔未族，卜兆今附。林鼓夜风，埏萦晓雾。生涯易尽，空悲难遇。/

长子士宽，骠大府骑兵参军，行颖川郡事，卒，以第二弟子伯友嗣。/

第二子士仪，明威将军，锺离别驾。/

第三子士游，仪同开府仓曹参军，出后公第三兄。/

第四子士顺，尚书考功郎中。/

女，适与梁州刺史河南元士亮。

一、关于志主的记述

志文载：“公讳孝直，字叔廉，博陵安平人也。”由此可知志主为崔孝直，《魏书》《北史》也有记载，“（崔）孝演弟孝直，字叔廉。”[1]（卷57《崔挺传》,P1270）与墓志相对应，但是关于孝直的字，《北史》载：“孝直字叔广”，[2](卷32《崔挺传》,P1182)可见《北史》与志中所写不一致，应该以志的表述为准，志文所载出自本家族，应该更为可信，上面描述可知，本墓志志主崔孝直是当时声势显赫的博陵崔氏一族。

崔孝直的品行和教养，志文记载颇多，且全是褒奖赞美之词，不仅有纯洁高尚的品德，还有将相之才，但是传中只粗略记述“早有志尚”，[1]（卷57《崔挺传》，P1270）关于崔孝直的才能和学识，志中也描述甚多：“见异在于弱龄，拔著于冠岁。家专马郑，门袭老庄，取其大略，不事擿句”，孝直在年少的时候就有异于常人的才能，弱冠的时候就已经出类拔萃，“家专马郑，门袭老庄”，泛指专研的学术，渊博的学识，是不可多得的人才，观志可知其年少有为。志又载：“公风鉴疎远，体度弘润，淑俊内凝，贞明外彻，解巾从宦，优国忘己，辞荣丘壑，自得心神。善进止，工谈笑，重衿期，笃知友。佳辰月夜，酌资调弦，坐无杂宾，门交胜辙，友于同气。先我雕零，毁同柴立，哀感飞走。嫂侄诸孤，藐然未识，施仁散义，敦孝居慈，教以诗书，示以道德，日就月将，逸足迅羽。”足以看出崔孝直忧国思民、谈笑风生、善与人交、父慈子孝的一面。又崔孝直在临死时对儿孙们的嘱托：“顾命诸子曰：‘吾才疏效薄，于国无功，若朝廷复加赠谥，宜循吾意，不得祗受，若致干求，则非吾子，敛以时服，祭勿杀生。’”[1]（卷57《崔挺传》,P1271）志中也有提到此事，可见其高风亮节的气度。

崔孝直早期官职，志载：“起家司空行参军，转员外散骑侍郎，又加伏波将军，司州汝南王开府掾。雅为府王之所推重，又除通直散骑常侍。”《魏书》载：“起家司空行参军。寻为员外散骑侍郎、宣威将，仍以本官入领直后。转宁远将军、汝南王开府掾，领直寝。”[1]（卷57《崔挺传》,P1270）《魏书》关于崔孝直的前期的官职头衔比较多，志中只记载了比较重要的官职，并且得到官职与王府赏识有关，前期官职与传大致相同。后期官职志又云：“太昌之末，仍见敦喻，确乎不夺，终致班奖，除安东将军、银青光禄大夫，又加征南将军、金紫光禄大夫。仍除卫将军、右光禄大夫。”而《魏书》记载略减：“后除安东将军、光禄大夫。太昌中，又除卫将军、右光禄大夫，并辞不赴。”[1]（卷57《崔挺传》,P1271）可知志中官职比传中描述的更为显赫。但传中记载“并辞不赴”,充分说明崔孝直不留恋当时的官场，写的比较生硬，也没有描述崔孝直归乡后的生活，反观志云：“丝纶亟降，使喻相望，敷衽求哀，敦旨弥切。听以见职养疴乡第，结宇依原，疏峰接水，箪食瓢饮，乐在其中。”比较委婉，以养病而告老还乡，告别尔虞我诈的政坛，回归还乡的乐趣，享受天伦之乐。

崔孝直出生世家大族，又有战功，为什么在当时激流勇退，值得深思。“尔朱兆入洛，孝直以天下未宁，去职归乡里，劝督宗人，务行礼义。”[1]（卷57《崔挺传》,P1270）孝直以蹩脚的理由，还乡督宗，而志述：“既而魏室不造，牝鸡惟索，祸生蕃鄙，衅构萧墙。公体是亏盈，悟兹荣累，乃挂冠歌市，乞骸归骨。”可见是当时形势所迫，天下动乱不堪，孝直不愿踏入繁杂的政治关系，故而去职还乡里。“魏室不造，牝鸡惟索，祸生蕃鄙，衅构萧墙。”短短16个字道尽了当时的政局形势。“魏灵太后再临朝以来，嬖幸用事，政事纵弛，恩威不立，盗贼蜂起，封疆日蹙。……凡帝所爱信者，太后辄以事去之，……由是母子之间，嫌隙日深。……密诏荣举兵内向，欲以胁太后。……俨、纥恐祸及己，阴与太后谋鸩帝，癸丑，帝暴殂。……乙卯，钊即位。钊始生三岁，太后欲久专政，故贪其幼而立之。……荣遣骑执太后及幼主，送至河阴。太后对荣多所陈说，荣拂衣而起，沉太后及幼主于河。”[3](卷152《梁纪八》,P4824-4829)当时北魏政权由权臣元乂和灵太后把持，重用奸臣，腐败不堪，内忧外患，加上魏孝明帝对灵太后的日渐不满，双方不断密谋夺权，母子矛盾加深，后因孝明帝密诏岳父尔朱荣勤王，消息外泄而被灵太后所杀，之后权臣尔朱荣以自己的权利和地位，进入洛阳，杀死灵太后，实际上掌控北魏的政权。之后尔朱荣与孝庄帝矛盾加深，被孝庄帝杀害，后尔朱兆入洛阳弑杀孝庄帝。此事《魏书》也有详细阐述：“寻属肃宗崩，事出仓卒。荣闻之大怒，谓郑俨、徐纥为之，与元天穆等密议称兵，入匡朝廷，讨定之。……皇弟、皇兄并亦见害，灵太后、少主其日暴崩……帝先横刀膝下，遂手刃之，安等乱斫，荣与天穆、菩提同时俱死。”[1]（卷74《尔朱荣传》,P1646-1655）由此可见当时混乱不堪的社会局势，是崔孝直不愿为官的重要原因。其次崔孝直的归乡，也许还有另一层原因，“孝芬字恭梓……太昌初，兼殿中尚书，后加仪同三司，兼吏部尚书。孝武帝入关，齐神武至洛，与尚书辛雄、刘廞等并被诛。没其家口，天平中，乃免之。”其兄战功卓著，却落的被枉杀的下场，对他也造成一定的影响。

关于志中记载崔孝直的两次战斗，也是他极为高光的时刻，志云：“荆州国之襟寄，凶吴作寇凭陵，拥川灌邑，姿害边部。诏公赍斋库兵三千人救难，公军谋变略，本得胸怀，旌鼓才交，幅裂瓦解，悠悠淮沔，載复其清，公之绩也，公之力也。”《魏书》对此也有记述：“兄孝芬除荆州，诏孝直假征虏将军、别将，总羽林二千骑，与孝芬俱行。孝直潜师径进，贼遂破走。孝芬入城后，萧衍将曹义宗仍在马圈，鼓动顺阳蛮夷，缘边寇窃。孝直率众御之，贼皆退散。”[1]（卷57《崔挺传》,P1270）又载：“荆州刺史李神俊为萧衍遣将攻围，诏加孝芬通直散骑常侍，……率诸将以援神俊，……孝芬所统既少，不得径进……遣弟孝直轻兵在前，出贼不意，贼便奔散，人还安堵”。[1]（卷57《崔挺传》,P1267）荆州被南朝梁国所围，崔孝直出其不意攻其不备，大破敌军，立下汗马功劳，志与史书呼应，可见确有此事，虽是同一件事，但也有异同，志中凸显崔孝直机智勇敢，文武双全的一面，而《魏书》中，对整件事情的细节描述的比较透彻，过程也比较详细，但志中难免夸大了孝直的功劳，虽然出奇制胜，也不至于全是他的功劳。志和传共同览阅，充分了解整个事件的前因后果，崔孝直机智果敢、随机应变的一面也展现的淋漓尽致。

崔孝直故去，关于卒地卒时的介绍，传则较为简略，“年五十八，卒于乡里”，[1]（卷57《崔挺传》,P1271）而志中清楚的记载了崔孝直的葬地以及入葬时间，“以魏武定三年正月八日，薨于宜昌里之舍，春秋五十八。以大齐天保十年十月乙酉朔十三日丁酉，安厝于常山零寿县临山之阳”。北朝艺术博物馆所藏《崔孝直妻李幼芷墓志》以及其儿子《崔宽墓志》葬地都在“常山零寿县临山之阳”，可见此地应为崔孝直家族的墓地。

解读墓志让我们更好的了解出生于博陵世家大族崔孝直的品行、才识、学养以及他一生的经历。崔孝直生前特殊的门第、出身和社会关系，以及当时的社会历史形势，使他人生轨迹不得不按照这些不可或缺的因素行走，可惜崔孝直没有人尽其才地为社会所用，当时天下混乱、多变的政治局面，选择安享晚年也是他的一大幸事。

二、志中相关人物的记述

志中有关人物的记载，多为志主家族人物，除了直系亲属，且多为家族声名威望显赫之人，突出其世家大族的地位。崔孝直爷爷，志云：“祖濮阳府君，基仁履道，握瑜怀瑾。”《魏书》《北史》都有记载：“父郁，位濮阳太守”，[2](卷32《崔挺传》,P1170)“濮阳太守”与志中“濮阳府君”正好相应，志传记载一致。

关于崔孝直父亲，《魏书》《北史》都有记载。志载：“父幽州景侯，德满家邦，声融区宇”，父亲声威在当时极盛，但是细读史料可知，崔孝直父亲是奠定他们家族声威最有影响力的人。《魏书》载：“崔挺，字双根，博陵安平人也，……挺幼居丧尽礼。少敦学业，多所览究，……三世同居，门有礼让。于后频值饥年，家始分析，挺与弟振推让田宅旧资，惟守墓田而已。家徒壁立，兄弟怡然，手不释卷。……举秀才，射策高第，拜中书博士，转中书侍郎。以工书，受敕于长安，书文明太后父燕宣王碑，赐爵泰昌子。……后除昭武将军、光州刺史，威恩并著，风化大行。……（景明）四年卒，时年五十九。……历官二十余年，家资不益，食不重味，室无绮罗，闺门之内，雍雍如也。旧故多有赠赗，诸子推挺素心，一无所受。”[1]（卷57《崔挺传》,P1266）《魏书》道尽了崔挺跌宕起伏的经历，崔孝直的父亲是北魏名臣崔挺无疑，官至昭武将军、光州刺史，死后赠辅国将军、幽州刺史，幽州景侯是崔挺的赠官，正是崔孝直父亲的好学、博学、上进以及优良的品行才使他们一门得以逐渐兴旺，崔孝直出生于这样一个高尚的家庭，潜移默化地影响着崔孝直的品行，志中与史书所言崔孝直优良的品行进一步得到印证。

志中对于崔孝直长兄的记载也是寥寥数字，“灼然许以远大也”，其实崔孝直兄弟甚多，志中只见兄长崔孝芬的描述，可见与崔孝芬在当时的社会政治影响力有关系，其实崔孝直在荆州的两次战斗，都是在其兄崔孝芬带领下取胜的。“孝芬字恭梓。早有才识，博学好文章。孝文召见，甚嗟赏之。……后梁将成景俊逼彭城，孝芬兼尚书右丞，为徐州行台。……太昌初，兼殿中尚书，后加仪同三司，兼吏部尚书。……孝芬博闻口辩，善谈论，爱好后进，终日忻然。商榷古今，间以嘲谑，听者忘疲，文笔数十篇”。[2](卷32《崔挺传》,P1173)崔孝芬在崔挺他们这一支中，政治地位比较高，已位列三公，也是当时有名的政治人物，可惜高欢入洛时，崔孝芬被杀，离政治权利最近的地方也是最危险的地方，在当时的社会政治背景下，在政治的漩涡中想明哲保身是一件非常不易的事，崔孝芬被杀也是政治斗争的结果。观《北史》和《魏书》，崔挺这一脉中除了崔孝芬政治地位比较高外，其余都没有孝芬在朝中的地位高，孝演、孝政先亡，孝暐官至赵郡太守，死后赠安北将军、定州刺史，孝直兄弟都没有其兄长孝芬的官职高，孝直兄弟在朝中的任职，除了其父的庇荫，更与其哥哥孝芬在朝身居要职有关系。

志中提及的另一人为崔昂，志载：“兄子昂，字怀远，少孤。公常抚其首，流涕而言曰：‘兴吾家者当属汝也。’昂慈孝恭顺。”读《魏书》可知崔昂为崔孝直哥哥崔暐的儿子，志中描述可见崔孝直和崔昂的叔侄情深，也反映出崔昂在其余侄子辈中的能力担当，其伯父崔孝芬也对崔昂赞许颇多。“昂字怀远，七岁而孤，事母以孝闻。伯父吏部尚书孝芬尝谓亲友曰：‘此儿终当远至，是吾家千里驹也。’”[2](卷32《崔挺传》,P1179)关于崔昂，《北史》又载：“昂性端直，颇综文词。……后除尚书左丞，其年兼度支尚书。左丞之兼尚书，近代未有，朝野荣之。……后摄都官尚书，上劝田事七条。寻兼太府卿。齐受禅，改散骑常侍，兼大司农卿。……皇建元年，转太常卿。河清元年，兼御史中丞，太常如故。……三年，复为五兵尚书，迁祠部。天统元年，卒，赠赵州刺史。”[2](卷32《崔挺传》,P1179-1182)崔昂在东魏、北齐时都有任职，北齐文宣皇帝时，朝之大事，多以委之，是崔孝直这一支后辈中不可多得人才。崔孝直这一脉中，前有崔孝芬后有崔昂，巩固崔氏在北朝朝政中的地位。

志中另外提及的与崔孝直有关的直系亲属为4个儿子与1个女儿，而志中则以第四子士顺口吻带头表态，因为长子士宽已故四年，崔孝直志述：“以大齐天保十年十月乙酉朔十三日丁酉，安厝于常山零寿县临山之阳。”而由大同市博物馆收藏的《崔宽墓志》可知，崔宽即崔士宽，字士德，在天保六年已卒，所以书刻崔孝直墓志时，崔宽已经不在世。第二子士仪只知为明威将军，钟离别驾，至于为什么不是二子主持操办，情况不明，志中也并未提及。三子士游已过继崔孝直三兄孝演。实际上主办丧事这一任务主要由其四子崔士顺和其侄子崔昂操办。《魏书》中记载“有四子”与志中相符合，但是后又载：“长子士顺，仪同开府行参军”，明显与志中有异，殷宪在《邢子才、魏收撰铭的两方北齐墓志》一文中认为崔孝直死后，以第四子士顺继承为嗣，官方也承认了士顺的世子地位。[4]墓志中关于其子女的记载正好可以补史料的所缺，相比《魏书》所载“有四子”的笼统概述，志中所记让我们对崔孝直的子女情况有一个比较准确的认知。

志中与崔孝直并没有血缘关系的人物就是邢子才，从墓志中可知邢子才为崔孝直撰铭。关于邢子才，《北齐书》载：“邢邵，字子才，河间鄚人，……十岁便能属文，雅有才思，聪明强记，日诵万余言。……尝因霖雨，乃读《汉书》，五日，略能遍记之。……方广寻经史，五行俱下，一览便记，无所遗忘。文章典丽，既赡且速。……累迁太常卿、中书监，摄国子祭酒。是时朝臣多守一职，带领二官甚少，邵顿居三职，并是文学之首，当世荣之。”[5]（卷36《邢邵传》，P475-478）邢子才是北齐当时有名的文学大师，其文学才能在当时首屈一指，与魏收、温子升合称三才，因三人均为北人，故号称“北地三才”。“（魏收）寻兼中书舍人，与济阴温子升、河间邢子才齐誉，世号三才。”[1]（卷104《自序》,P2324-2325）由此可见邢子才的文化魅力，崔孝直能让这样的文人学士撰写铭文，可见崔孝直的品行以及文学素养也受到邢邵的欣赏。志中“虽年位有殊，而情等周旧”,突出了崔孝直与邢邵的关系，“年位有殊”，《北齐书》与《北史》所载印证了这一点，《北史》载：（魏收）永安三年，……迁散骑侍郎，……俄兼中书侍郎，时年二十六。[2]（卷56《魏收传》，P2026）《北齐书》又载：“（魏）收少（邢）子才十岁”，[5]（卷37《魏收传》,P495）永安三年(530 年)邢邵为36 岁，由志可知永安三年崔孝直为43 岁，崔孝直比邢子才年长7岁。“情同周旧”，遍读《邢邵传》，可知两人不仅门第家世相仿，志趣也是相投。

结合史书传记对志文进行考证，填补了许多史书有关崔孝直记载的空白,尤其是其子女在史书上的空白，纠正了史书上有关记载的些许谬误。出生于世家大族的崔孝直，生活的环境以及成长的过程对其有重要的影响，观其生平事迹，结合当时社会政治形势，能更深一步地了解崔孝直跌宕起伏的人生。墓志与史书有关其家世的记载，不仅展现了崔氏家族的风采，更是丰富了崔氏家族的史料，对今后研究其家族的兴衰史提供了真实的史料。《崔孝直墓志》的发现对研究博陵崔氏家族史有重要的意义。