朝天宫玉兰花主题拍摄的意念

汤胜英　鞠榕工

摄影人在面对拍摄对象的思维过程中，无不产生一定的想法、认识甚至创意，由此上升到意识、观念、信念的精神状态，可归纳为摄影的意念。笔者就朝天宫玉兰花主题拍摄的意念进行探讨，在感知文庙建制的古建筑过程中，理解玉兰花与其共存的寓意。通过以崇圣殿为主的典型构件与玉兰花的相容、古装人文与玉兰花的互动、古建筑与玉兰花的形式，挖掘其中的深刻内涵，以图像表现其中的形式美。

摄影观念的形成从对场景的认识开始

朝天宫是江南地区现存规模最大、等级最高、保存最为完好的古建筑群，从航拍的俯瞰视野更能全景感受“金陵第一胜迹”之美（图1）。明洪武年间（1384年），此处建筑群由明太祖朱元璋下诏赐名为朝天宫，取“朝拜上天，朝见天子”之意，成为朝廷举行盛典前练习礼仪的场所，也是官僚子弟袭封和文武官员学习朝见天子之地。

清初朝天宫曾是道观场所。清同治五年至九年间（1866年—1870年），两江总督曾国藩崇尚儒家思想，将道教建筑改建为文庙建制的孔庙。孔庙主体建筑崇圣殿是在明代万岁殿基础上改建而成，亦称先贤祠。殿内原有神龛，陈放孔门弟子及南京乡贤牌位。殿前施台基两重，周匝围以石栏。2010年南京市政府对朝天宫进行修缮时，取自北京帝王庙的乾隆御笔“景德崇圣殿”中“崇圣殿”三个字牌，植入原有的匾框中，最大限度地还原文庙建制。

玉兰花与崇圣殿相伴的寓意

崇圣殿在1972年进行了一次重修，二十世纪八十年代再次重修时在两旁种植了两棵玉兰和金桂，寓意金玉满堂。经过40余年的成长，现已高达30多米。每逢花开季节，放眼望去，高耸树枝上白色的玉兰花与黄色、绿色的琉璃瓦遥相辉映，景色唯美且不失肃穆。这里既是观赏玉兰花的最佳之处，也是摄影人的打卡地。玉兰花洁白无瑕，象征着高洁品质，以花伴君表达对品德高尚之人的称赞。

正合了明朝睦石《玉兰》诗意：“霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春”。由此可见，当年刻意在崇圣殿旁种植广玉兰的专家多么的意寓深远，多么的前瞻慧智！

汲其寓意是品鉴崇圣殿与玉兰花必寻之道，无论是崇圣殿的儒雅文脉，还是玉兰花高洁无瑕，摄影人在按下快门前，一定会问自己，为什么要这样拍摄。所有的预判都是为了拍出一张内涵真切、值得品味的图片。因此，把握崇圣殿尊孔尚儒和玉兰花寄情颂德，才能得到一张既有厚重的历史内涵又有文人高雅气质的摄影作品。

玉兰花印象了文庙的建筑古风

在摄影人的感知中，朝天宫的文庙建筑印记的历史信息直观地显现在庄严的主体与吉祥的构件上，如同耄耋老者；洁白无瑕的玉兰花含蓄地依偎在柔展的枝干与娇嫩的花瓣上，恰似羽衣仙女。有清朝查慎行《雪中玉兰花盛开》诗为证：“羽衣仙女纷纷下，齐戴华阳玉道冠”。在正常的感知中，摄影人拍摄此景会选择从崇圣殿文庙建筑东侧，向南构图取景，形成一个框架结构，将玉兰花镶嵌其中，应了明朝沈周《题玉兰》诗意“韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳”（图2）。

也有摄影人通过石栏上仰覆莲的透视引导构图，渲染佛教的道义和观念，图解莲花在佛教艺术中生死轮回的特性。正如《妙法莲华经》释意：莲花从淤泥中生出的过程在佛教徒看来是一种解脱、化生的过程，是从污浊的人世到清静的佛界的一种升华，有玉兰招引更显高贵（图3）。

当我们的视线专注于崇圣殿文庙建筑琉璃构件时又发现：由于玉兰花的相伴，仿佛此时唤醒沉睡了百年的文明。屋脊两端有兽形“鸱吻”琉璃构件，其作用是固定屋瓦。传说鸱吻为龙的九子之一，因能喷浪降雨，故用在屋脊上，取避火灾之寓意。此图配以玉兰花互动，表示风调雨顺（图4）。

屋脊的另一琉璃构件兽形“四趾蟒”，从形态来看似龙，而龙为五趾，蟒为四趾，在外形上十分相像。明清皇宫建筑上的龙形为五趾，而朝天宫文庙建筑上蟒形为四趾，其等级明显低于皇宫。由于玉兰树枝干高大，可用长焦取其局部，刻画细节，以春日玉兰的芬芳赋予兽形琉璃新的生命。

玉兰花季与崇圣殿的人文现象

朝天宫是典型的明清宫殿式古建筑，且其等级仅次于皇宫。从建筑的规模及色彩上也可看出，黄色的琉璃瓦、红色的墙壁，给人一种走进皇宫的感觉。尤其是满树白色的玉兰花盛开时，处处透露出古韵，恍若穿越百年，置身明清。因此玉兰花季时非常适合拍摄古装人文影像。图像中白玉兰的纯洁与古装少女的亭亭玉立，想想都是一幅唯美的画面（图5）。艳丽的色彩与白色玉兰同框，牵出一种柔和的美、一种古典的美，直接让人陶醉其中。

更入诗意的拍摄是赏花后的惜花。玉兰迎风与粉墙黛瓦相互映衬，构成一幅独特的春日画卷，正合佚名《七绝玉兰花》詩意：“信手拈来花几许，自此暗香闺中留。”展现了女子提篮拾花，双目四顾的静态，表现出了眉目清澈、透着玉色质地、似有满腔心事的惜花神态。

近代的朝天宫文庙更是多次改变用途。民国初期曾设立过考试院。抗日战争胜利后，国民政府又将其辟为南京首都高等法院。如今饱含着民国余味，成为旗袍与婚纱拍摄的热门选址。摄影作品可取明朝王谷祥《题玉兰》诗意：“皎皎玉兰花，不受缁尘垢。莫漫比辛夷，白贲谁能偶？”崇圣殿玉兰遮天，少妇执伞花下，欲行又止，怀春之意涌上心头。此类摄影利用新旧对比，形成强烈的跨时代效果，体验了佚名《玉兰》诗中“净若清荷尘不染，色如白云美若仙。微风轻拂香四溢，亭亭玉立倚栏杆”的意境。

由此可见，每逢朝天宫玉兰花季，摄影人都会抓住“红墙黄瓦绛窗棂，素装淡裹白皎洁”的天成绝色，拍摄不同内涵、不同时代、不同人文的图片，表达出各自图像作品的理解和意念。

探寻朝天宫玉兰的唯美是超脱了现实的高尚

图片的唯美是摄影人在完成对摄影元素的深入认知后，在艺术上进行个人追求，不仅是以美学为准则的创作，也是灵感升华的表露。这样的摄影作品来自现实，凝练精华，溢于言表，超脱于理。

朝天宫作为文庙建制，除了红墙黄瓦绛窗棂这类建筑制配外，在2010年修缮时还发现了大成殿与其配套的清代彩绘“花团锦簇”图案（图6）。考古专家从于殿西侧梁枋上保留一段原始痕迹分析，其用色的主要原料为矿物质石青、石绿。由此不仅可以一窥大成殿当年曾有何等的辉煌和华彩，也为摄影人铺垫了创意摄影的思路。

唯美摄影的表现形式是多样的，最直接的就是色彩的搭配。朝天宫红墙黄瓦间一树洁白，花朵瓣瓣精致，满树花香。淡雅的玉兰，点缀着古老的红墙琉璃瓦，（图7）色块端庄，影调沉稳，王气十足。

在玉兰与古建筑的结构、色彩搭配方面，还可以选择屋面琉璃瓦的绿、黄色进行组合。白色的玉兰花与黄色的、绿色的琉璃瓦遥相辉映，景色唯美还不失肃穆。摄影时可虚化琉璃瓦的双色，借助反光形成金色的光斑，呈现一派流金岁月的辉煌。

南京朝天宫在拍摄上可以运用时空的想象，取景元素与色调上可以考虑简约沉淀，现代的玉兰与飞檐剪影、与落日蓝调的配合相得益彰。摄影时可运用二次曝光的拍摄技术，将玉兰与飞檐进行二次曝光，使落日的暖与背景的冷形成色调上的对比，玉兰的鲜明与飞檐古朴形成古今的对比。通过这种有创意的表达，可以展现朝天宫的静谧深邃。

在画意的思维摄影上，得益于大成殿侧梁枋上保留的清代彩绘“花团锦簇”图案残迹的提示，暗调成像，去繁就简，直叙通达。为了表达玉兰洁白的花色寓意着不含杂质纯粹的友情，可在绛红中烘托晶白，在暗调中寻找高雅，于题跋间增加画意。

作者简介：汤胜英，江苏省老年摄影学会会员，摄影师三级，金陵老年大学摄影研究员。

鞠榕工，中国水利摄影家协会会员，金陵老年大学摄影研究室主任。