洮砚文化绘本的设计与制作提升教师专业素养的研究

卓玛草

审美不仅是进行艺术赏析的基础，也和我们的日常生活息息相关，有着良好的审美能力，可以在生活中发现各种美好的事物，从而对生活、对社会有着自己的感悟。所以进行幼儿的审美教育的意义，不仅是为了培养幼儿对“美”的意识，更重要的是为了帮助幼儿去认识这个世界，让他们对世界产生自己的认知方式。但是目前来说，部分幼儿园开展审美教育时，所使用的教学资源、素材还是比较局限，没有将民族文化、本土文化融入其中，无法最大限度地去培养幼儿的审美能力。对此，本文将尝试把甘肃省国家级非物质文化遗产项目中的洮砚艺术与幼儿园的审美教育融合起来，提出幼儿审美教育中的创新教育策略，让幼儿能够通过更为优质的审美教育来提升自己的个人综合能力。

对于任何一名幼儿来说，审美的培养都十分的重要，因为通过审美教育能够帮助幼儿健全人格，开发大脑潜能，培养其创造能力。但如今大部分幼儿园中所提供的艺术教学往往带有极强的功利性，即希望幼儿通过艺术教学获得较强的艺术技能，所以即便是针对幼儿的艺术教育，也更偏向于技能培养，而不是审美培养。这就导致了部分幼儿逐渐对美术、音乐等艺术学习产生了厌倦，使得幼儿园的审美教育失去了原本的意义。同时，这种功利性的审美教育中，能够融合的文化内涵也不够。因此需要去创新型地研究幼儿审美教育措施，提升教育的质量，使美感教育回归原本的培养审美作用，而不是去培养幼儿的艺术技能。所以选择将洮砚艺术与幼兒的审美教育进行融合，便可有效解决审美教育功利性问题，还可以提升幼儿审美教育中的文化内涵。

1 核心概念界定

1.1 洮砚艺术

国务院在2008年6月所公布的第二批国家级非物质文化遗产名录中就有洮砚艺术，洮砚艺术本质上是对洮河绿石的雕刻艺术，包括透雕和浮雕两种。其中透雕是洮砚艺术中最具特色的一种技艺，表现为在浮雕的基础上雕刻其镂空的背景，在雕刻过程中需要经过锯、钻、凿、铲、锉、磨等多重雕刻工艺才能完成。而选择将洮砚雕刻艺术与幼儿审美教育进行融合时，可以将洮砚艺术中的造型独特性与精湛雕刻技艺作为渗透重点，以此培养到幼儿的观察能力、想象能力等。但是考虑到幼儿的年纪较小，不适合在课堂上进行自主雕刻，因此可以选择将洮砚艺术与泥塑课堂进行融合，通过洮砚艺术进行幼儿思维的启发，以此让幼儿在泥塑过程中可以有着更强的创造力和动手能力。

1.2 审美教育

美好的事物本就存在于生活的方方面面，是生活中必不可少的部分。而当一个人难以在生活中发现美好，难以在生活中欣赏美，将会导致这个人的生活方式和精神空间十分的狭隘。同时考虑到美育本就与德、智、体、劳并列，是目前中国学生主要的培养方向。因此审美教育应当从幼儿园中就开始推进，使得幼儿从小就具备审美能力，具备感受美和创造美的能力，从而帮助幼儿在未来的成长生活中，可以全面提升自己的素质、能力。而选择将洮砚艺术与幼儿的审美教育进行融合，则是能够在幼儿进行美育的同时，去融合德育的内容，一方面可以培养到幼儿更为全面的能力，另一方面也是更符合当下的素质教育要求。

2 幼儿审美教育现状分析

2.1 幼儿的审美特点

（1）审美情感不稳定

大部分的幼儿都会明显地表现出喜欢鲜艳的色彩，喜欢以小动物为主角的故事，喜欢节奏感强烈的儿歌。因此幼儿在审美情感方面具有一定的外露特点，即通过观察幼儿行为，可以明显感知到幼儿的审美倾向。但是相对于成年人而言，幼儿的审美倾向并不是固定的，反而十分的不稳定。比如幼儿在绘画的时候，可能一开始会选择以蓝色作为画面的主色彩，但是看到其他幼儿选择了红色，也会觉得红色十分好看，于是立马改成了红色作为画面的主色彩。这种不稳定的审美倾向，往往年龄越小表现得越为突出。

（2）审美评价两极化

法国社会学家古尔维奇曾经说过：“幼儿对于事物的评价与见解，都是很原始的，事物的好与坏、美与丑都在自己所认知的概念中转来转去。但即使如此也不能够忽视儿童美学见解的萌芽。”所以站在古尔维奇所提出的思想来分析，幼儿所表现出的对事物美丑的评价，都因为自己的认知有限导致评价方式十分简单，并且呈现出明显的两极分化，认为一件事物不是丑就是美。

（3）富有主观幻想性

对比成年人来看，幼儿的审美方式富有十分离奇的主观幻想色彩。因为幼儿对于世界的认知还不够全面，所以思想并没有被固化，在他们的审美中，每一件事物都有着不一样的意义所在。因此在观看儿童的画作时，或者在聆听儿童编造出来的故事时，经常都能感受到其中夸张出格的想象特点。因此幼儿的审美特点具有强烈的主观幻想色彩，他们会把自己的个人想象套在审美对象上，之后时间的推移，幼儿的思想会不断发生变化，因此不同年龄的同一位幼儿对同样的审美对象评价也会完全不一样。

2.2 进行审美教育的意义

（1）帮助幼儿培养健全人格

在心理学中把人格定义为：性格、气质、能力等等方面。在伦理学中把人格定义为：品德、尊严两方面。因此判断一个人是否拥有健全人格，应当从个性和人品两方面进行判断。对于幼儿而言，由于年龄较小，其大脑和性格并没有完全固化，所以经常会受到其他因素的影响而产生人格变化。那么对幼儿进行审美教育的时候，幼儿往往会通过绘画或造型的方式，把自己心中所思所想具象化。而在这一过程中会收到来自家长、教师、同伴的赞许之情，这种正向反馈让幼儿形成自信、认真等良好品质，所以对于培养幼儿的健全人格有着较好的助力作用。

（2）帮助幼儿进行潜能开发

医学研究证明，人的左右大脑有着明显的分工，左脑主要负责语言、分析、逻辑、思维等功能，右脑主要负责审美、感觉、情绪、空间等功能，而在一些较为复杂的活动就需要左右脑相互配合才能够完成。以艺术活动为例，当幼儿在进行艺术活动时，需要使用到右脑的审美、感觉等能力，也需要使用到左脑的分析能力。所以对幼儿进行审美教育，能够促进幼儿左右脑的开发，帮助幼儿的大脑潜能受到启蒙，提高幼儿的智力发展。

（3）帮助幼儿提升创造能力

当幼儿在接受审美教育的时候，往往会从自己的内心活动出发，自由地绘画或创造，将心中想法具象化。这一过程会让其创造能力和自我表现不断地被激发，所以对于培养幼儿的创造力，有着十分明显的助力作用。通过阅读前人学者的相关研究文献，其中也表明：在幼儿时期经常参加审美活动，受到审美教育的幼儿，在未来的学习生活当中会具有更加丰富的想象能力、更加灵敏的感悟能力、更加强大的创造能力。

2.3 幼儿审美教育存在的问题

（1）审美教育的存在性不强

但是在实际的幼儿园教育当中，审美教育中却存在较多的问题，导致大部分幼儿都无法受到科学合理的审美教育。首先第一个问题就是，大部分幼儿园教师都认为幼儿的年龄都过小，并不懂得如何进行审美，也没有自己的审美评判观念，所以在进行审美教育的时候，只需要利用美术课教导幼儿如何画画，利用音乐课教导幼儿如何唱歌即可，并不需要深入培养幼儿的审美观念。幼儿教师对于审美教育的忽视，导致了幼儿的审美教育是可有可无的存在，无法让幼儿接受有效审美教育。

（2）审美教育局限于课堂中

对于幼儿教育来说，大部分教育工作都只是停留在课堂上，因为课堂教学是有计划的实际活动，所以教师更容易在课堂上，通过各种活动去渗透审美教育。而对于一些没有事先计划的教育活动，比如幼儿自主进行的游戏活动或者家庭教育活动等等，都很难在其中渗透审美教育，导致审美教育的形式十分受限，几乎只存在于艺术课堂中。同时，幼儿的审美教育所使用的素材也十分局限，暂时没有过多地尝试将洮砚艺术等带有本土文化、民族文化的内容与审美教育进行融合。

（3）审美教育等同艺术教育

大部分的幼儿园或者幼儿教师在给幼儿进行审美教育的时候，都会直接把审美教育等同于艺术教育，认为只要自己给幼儿上了美术课、音乐课或者其他艺术课程，就是为幼儿进行了审美教育。事实上，审美教育并不等同于艺术教育，这样的认知方式只会局限了审美教育的形式。幼儿的艺术教育主要是为了培养幼儿关于“美”的技能，但其实真正的审美教育不仅仅是去培养幼儿关于“美”的技能，“美”的技能属于创造美，除了创造美以外，还应当包括教导幼儿怎么去认识美、怎么去发现美等等。所以审美教育并不只存在于艺术教育当中，在日常生活当中、在游戏活动当中、在科学领域当中都能够发现美的影子，都可以进行审美教育的渗透。

3 洮砚艺术渗透幼儿审美教育的意义

3.1 洮砚文化绘本更适合幼儿来操作表达

在日常生活当中，幼儿接触到的事物都是立体的，所以立体的事物才是幼儿更为熟悉更为感兴趣的事物，而通过洮砚艺术正好可以塑造出立体的物体。这种方式相对于平面绘画的方式来说，基于洮砚艺术拓展出来的泥塑课程更容易让幼儿去表达出他心中所想，也更方便幼儿进行操作，所以在培养幼儿动手力、创造力等综合审美能力的时候，融合了洮砚艺术的泥塑课程的价值会远远大于绘画课程。

3.2 洮砚文化绘本能锻炼幼儿的空间造型能力

洮砚艺术作为空间艺术形式的一种，自然对于空间造型能力有着较高的要求。所以通过融合洮砚艺术到幼儿的泥塑或者美术课程中，便能够较好地培养到幼儿的空间想象能力和空间造型能力，还能够对于他们的艺术创作力有着独特的启发价值。另外，通过融合洮砚艺术的课程，教师和父母们还能够很有效地去发现每一位幼儿所拥有的艺术天赋，要知道天赋的存在对于幼儿未来的发展有着非常大的帮助，很多艺术家之所以会名扬天下，就是在幼儿时期被人发现其天赋所在。

3.3 洮砚文化绘本能够为幼儿缓解不良情绪

虽然对于幼儿来说不存在什么太大的压力而导致心理问题，但是不良情绪也会时常出现在幼儿的心中，这些不良情绪很容易阻碍幼儿的身心发育。而泥的可塑性、表现性和变化性都为幼儿提供了无限的想象空间以及表达空间。在融合了洮砚艺术的泥塑课程中，能够让幼儿通过控制手指的力量来获得塑造泥的满足感，这种操作就能够缓解到幼儿心里存在的不良情绪，使得幼儿的身心可以在一个比较平稳的状态下健康发育，也能够通过该课程为幼儿创造出一个十分快乐的场景。

3.4 洮砚文化绘本能够培养幼儿的人文情操

洮砚艺术是甘肃省的国家级非物质文化遗产项目，也是甘肃本土的民族文化。而在《幼儿园教育指导纲要》中，强调了幼儿基础教育的重要组成部分，也是未来进行义务教育和终身教育的重要基础。所以选择将洮砚艺术融入幼儿的审美教育当中，不仅能够落实，将民族特色的本土文化融入了幼儿教育，还能够通过这种融合性的教育去提升幼儿阶段的人文素质教育，有效培养幼儿的人文情操，让幼儿能够在未来去弘扬与传承本土文化，去培养出幼儿对于本土文化的热爱之情。

4 洮砚艺术渗透幼儿审美教育的措施

4.1 以游戏教学进行洮砚艺术渗透

如今的教学理念，要求幼儿教师在教育的过程中需要去尊重幼儿的学习主体地位，从以人为本的角度来展开教育。因此对于审美教育而言，就需要结合幼儿的年龄特点，兴趣爱好以及幼儿的认知水平作为基础，通过合适的方法去激发出幼儿的想象力、创造力，并以此去培养幼儿的审美能力、动手能力以及创新能力。那么考虑到幼儿在思维方面主要是直观形象思维，所以在利用游戏教学去展开洮砚艺术渗透幼儿审美教育的时候，就可以结合生活中的素材去进行趣味游戏。这样就能够让审美教育课程，从幼儿较为熟悉的生活角度入手，去引导幼儿进行艺术创作。

比如幼儿教师可以先向幼儿展示一些与日常生活相关的洮砚雕刻艺术，再为幼儿设立一个泥塑主题“我的好朋友”，然后让幼儿基于这个主题自由地进行泥塑创作。为了保证幼儿在进行该主题泥塑时，能够充分地调动绘画的积极性、发挥出他们的想象力，同时能够对于洮砚艺术有着更为全面的认知，可以在正式开展手工雕刻之前玩一个“猜猜我是谁”的游戏。在这个游戏中，幼儿教师需要提前收集班级上各位幼儿的照片，并截取照片中人物的部位特征，利用多媒体设备播放出来，让幼儿去猜拥有这个部位的同伴是哪一位。该游戏在游玩的过程中，能够让幼儿把注意力集中在泥塑对象的身体特征上，从而使泥塑出来的人像更具有辨识度，也能够让幼儿在泥塑过程中去培养他们的观察力。

4.2 以信息技术进行洮砚艺术渗透

虽然幼儿本身是有着非常丰富的想象力，但由于大部分幼儿会受动手能力的限制，往往难以创造出比较出色的艺术作品，如果没有目标，仍由幼儿自行发挥，对于幼儿审美能力的培养效果也会比较缓慢，培育质量也难以得到提升。因此幼儿教师可以选择在互联网中去收集一些与洮砚艺术相关的视频素材、图片素材等内容，然后在课堂上通过信息设备为幼儿去播放互联网中与洮砚艺术相关的各种素材，通过这种方式让幼儿接触到更为丰富的洮砚艺术，认识洮砚艺术背后的历史、故事、任务、价值等。

同时，为了让幼儿对于审美教育课程更感兴趣，让融合了洮砚艺术的审美教育的教学效果更为明显，还可以通过提升幼儿对于自己所塑造的泥像等艺术作品的自信心进行实现。那么如何才能提升幼儿对于自己艺术作品的自信呢？其实可以去创设一个可供幼儿进行自我展示艺术作品的互联网平台，让幼儿通过家长或者教师的帮助，把自己的泥塑作品照片、视频等素材上传到互联网上，由其他的人进行评价，当幼儿看到自己的泥塑作品有越来越多的人進行表扬的时候，自然能够有效地去提升幼儿对于自己美术作品的自信。这种情况本身对于幼儿自身来说，也是一种能力的肯定，可以培养出幼儿的自信心，让幼儿在充满自信的心态下，更愿意接受审美教育，提高审美教育的质量，也更容易对洮砚艺术产生兴趣，从而强化他们对于洮砚艺术认知。

5 结束语

总的来说，洮砚文化绘本教育的本质是让幼儿去感受从发现美到创造美的过程，使得幼儿可以在这一过程中得到良好的情感熏陶和能力培养。而选择将洮砚艺术等富有人文价值的传统艺术与幼儿审美教育进行融合之后，便可以更有效地去强化审美教育的作用，让幼儿不仅可以接受审美教育，还能够强化其对于外界事物的认知，培养其民族自豪感、文化自豪感等人文情怀。

本文系甘肃省教育科学‘十三五规划2020年度一般课题“洮砚文化在幼儿绘本教学中的应用研究”研究成果，课题立项号：GS[2020]GHB1736。

（作者单位：甘肃省甘南州教育科学研究所）