福寿沟水利文化融入幼儿教育的价值

陈玥

福寿沟与赣州古城墙的结合，形成了特殊的防洪排涝系统，是中华民族几千年城市文明的成功典范，是极其罕见的历史遗存，也是中国水利工程史上的伟大奇迹之一。该系统所包含的人与自然和谐相处的科学发展观及蕴含的辩证哲理对幼儿教育具有十分重要的意义。

一、弘扬福寿沟水利文化的重要意义

水利文化是指人类社会在除水害、兴水利及与此有关的历史实践活动中所创造出来的物质文化与精神文化（诸如制度、技术、思想、艺术、风俗等）的总和。大多数水利行业内部的从业人员在长期的工作实践中形成了极具特色与内涵的求真务实精神，他们所具备的优秀品质、道德涵养，激励鼓舞着一代又一代水利人奋发图强、坚持不懈地投身于水利建设，他们在工作中凝结的求真、务实、创新等精神对于幼儿教育有着重要的指导作用。幼儿对水利文化展开探索，是对民族价值观与传统美德的探索，也是对开拓创新等思维方式的学习，有利于提高幼儿的综合素质。同时，幼儿广泛了解水利知识、认识水利工程，探索水利文化的本质内涵，可以深入了解中华优秀传统文化的特点和精神，在耳濡目染中拓宽自身的知识面和开阔认知视野，从而全面发展、健康成长。

近年来，城市内涝问题越发严重。水利部相关年份的数据显示，近年来，我国平均每年有超过180座城市遭受水患。近几十年，我国城市化高速发展，城市规模迅速扩张，“先地上、后地下”是城市建设普遍的建设方案。部分城市基础设施建设相对滞后，排水系统建设不够完善。在遭遇强降雨等极端天气情况时，这些城市在应对城市内涝等问题时就显得极其脆弱。

宋城赣州“近千年不涝”的传奇——福寿沟，或许是我们解决城市内涝问题的重要参照。福寿沟独具特色的水塘综合系统位于赣州老城区，它将星罗棋布的绿色水塘资源和纵横交錯的沟渠系统组合起来，不仅能够在暴雨时期解决城市的排涝问题，还可以运用水塘的蓄水、沉淤功能，在枯水期使用这些资源反哺当地的农业。

当然，现代社会的发展与古代不同，涉及的城市防洪排涝问题也有很大的差别，在社会条件与发展要求下建设现代化排水工程的难度也大大增加。我国地大物博，自然环境复杂多变，城市和农村的经济情况、社会环境均有差异，如何将古代的水利工程经验和现代的工程技术有效结合，因地制宜地构建“当代福寿沟”，依然有重大的历史意义，其中所包含的可持续发展观、人与自然和谐相处的哲理对引导幼儿成长也具有重要意义。

二、福寿沟工程的功能

1.城市污水处理。福寿沟工程在建设时，一般以沙石、黄泥、桐油（三合土）生成的砖石为主要材料，将原先简易的旧水沟垒砌成高约180厘米、横断面大约90厘米的矩形断面水道，同时用砖石垒盖大部分沟顶。为保证整个城区的生活和生产污水的集中排放，沟渠纵横分布于赣州古城的各个角落。

2.沟池相连，生态循环。赣州古城内大大小小分布着几十口池塘，如金鱼池、凤凰池、荷包塘、蕹菜塘等，均互相连通，共同构成一个活的水系。这个水系具有两大功能：其一是能够大大增加暴雨天气下整个城市的雨水容纳量，减少城市街道被淹没的时间和面积；其二是利用池塘的蓄水功能进行水产养殖，利用淤泥种植农作物，形成一个科学文明的环保生态循环链。从现代城市的发展规模来看，想要建造足够数量的池塘或许有一定的困难，但合理规划公园的湖泊也可以承担蓄水、防洪等类似的功能。基于如今城市中人们的生活习惯，这些湖泊还可以承担观赏、娱乐和运动等现代功能，可谓一举两得。

3.闸门水窗，防止倒灌。赣州古城处于章江和贡江的交汇处，三面环水，防止外域的江水倒灌是保护城区的关键举措。因此，当时的水利工程建造者设计了由外闸门、度龙桥、内闸门和调节池四部分构成的闸门水窗，如图1所示。该水窗的主设计非常巧妙，主要是利用水往低处流这个原理，即江水上涨时，利用水力关闭外闸门，若水位下降至低于水窗的高度，则水窗内沟道的水力会将内闸门冲开，这样一来闸门水窗就发挥了防洪排涝的作用。

三、福寿沟水利文化对幼儿的教育价值

（一）尊重自然——向幼儿传递人与自然和谐相处的理念

中华民族拥有五千多年的历史文化，如何与大自然和谐相处，从来都是其中一个重要的命题。因此，古往今来，人们积累了大量的宝贵经验，不仅对复杂的天、地、人三者之间的关系进行了研究，而且在涉及生活生产与水利文化的深度融合方面也有深刻的理解。笔者认为，当今许多城市的规划建设、新型农业乡村的建设等有必要参考古代先民优秀的水利工程设计。现代大城市的开发和新型美丽乡村的建设，规模大、时间紧、任务重，往往会在一定程度上对水利环境形成负面的影响。积极主动地利用当地的基础地理环境，科学可行地处理自然雨水、淤泥等资源，设计合理的城市绿化区域，增加可以自然透水的路面面积以增强城市的雨水向地下渗透的能力，这一系列做法不仅可以合理控制雨水径流，还可以提高地方水质。

福寿沟水利文化蕴含的主要哲理是“应地、取时、和谐”。福寿沟文化是一种具有当地特色的水利文化，是古代先民在长期防洪排涝的过程中，经过许多实践凝练而来的，其主要价值是显现人与地理环境的和谐相处，缓解人类生活生产与地理环境的矛盾，实现二者的协同发展。福寿沟水利文化的本质是宋城先民根据属地的地形、气候和水域等主要因素，再用砖石垒砌、遇凹筑塘等方法建造的立体分布的水利工程，充分体现了福寿沟建造者和传承者与自然和谐相处的科学发展观。

学前教育时期是幼儿树立正确价值观的重要时期，幼儿的身心发育是与周围环境积极主动互动的结果。福寿沟水利文化既反映了先民对美好生活的不断追求，也反映了先民对地理环境和万事万物的认识，同时也是经历了千年考验的可持续发展思想。福寿沟水利工程中体现了人与自然环境和谐相处的哲学思想，这是我们中华民族祖辈们几千年以来凝聚的智慧。

《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出，要充分利用社会资源培养幼儿热爱家乡、热爱祖国的良好情感。基于这一教育要求，教师在日常教育教学活动中需要从本土教育元素入手，开发优化幼儿教学课程，为落实幼儿爱国主义教育提供良好的教学和成长环境。教师带领幼儿了解福寿沟文化的同时，福寿沟水利文化中人与自然和谐共处的思想能够在很大程度上影响幼儿，让幼儿见证古代劳动人民治水的智慧和理解改变环境的不易，让幼儿能够形成爱惜大自然并保护大自然的重要理念。

（二）“变废为宝”——倡导科学的发展观

人们通常会将强降雨视为考验，但看待事物时要考虑事物的两面性。福寿沟水利文化很好地引导我们明白了这个道理——雨水是一种非常好的资源。在汛期大量存储水资源，干旱期时可将其用于农业种植和灌溉以及城市生活用水的补给。当然，要想形成这种良性循环，还需要水利工程师在前期做好规划和设计。福寿沟水利文化包含了古人的经验和智慧，也是现代新型水利工程理念“雨水是宝贵资源”的重要参考。促进对雨水资源的循环利用，对改善城区内洪涝灾害和提高水质具有重要的现实意义，同时其中也包含了重要的哲学理念——事物具有两面性，既对立又统一。

对幼儿进行辩证唯物主义的启蒙教育，是幼儿园科学教育活动的重要任务之一。它有利于幼儿形成对待周围事物的正确态度，为幼儿形成辩证唯物主义世界观和良好的行为习惯奠定坚实基础。在对幼儿进行辩证唯物主义教育时，教师需要依靠具体的教学内容和手段以便幼儿进行快速理解和思考。在认识和了解福寿沟水利工程的过程中，幼儿可以具体、清晰地认识到自然界的一切事物都是矛盾的统一体，它们既是对立的，又是统一的，并且在一定条件下能够相互转化、相互制约，由此推动着自然界的运动和发展。在学习过程中，幼儿还会懂得既要弥补事物的短处，也要大力发展事物的长处，只有充分掌握了事物的发展规律，才能够利用事物科学地改造自然，使之为人类服务。福寿沟水利文化包含的辩证唯物主义思想是非常值得幼儿学习和运用的。

（作者单位：

江西省赣州市章贡区第九保育院）