短视频消解历史虚无主义危害的尝试

摘要：高速发展的短视频，经历了野蛮生长的扩张期，目前进入平稳发展期，如何抵御历史虚无主义思潮侵蚀成为热门课题。通过对短视频定义的厘清、介绍抖音号传播力指数DCI及数据获取，对五个涉及“黄继光”的抖音号展开数据追踪，梳理短视频中历史虚无主义危害表现，以抖音平台为例，在短视频领域进行消解历史虚无主义危害的尝试：（一）传播唯物史观，遏制将官方传统媒体去中心化去权威化的进程；（二）站稳宣传阵地，让个人号、地方号积极主动地参与到维护党的意识形态宣传阵地上来；（三）守住客观原则，在宣传历史人物和革命英烈时，要注重客观公正，不允许随意夸张和“夹带私货”；（四）用好传播方法，我们不乏英雄人物与事迹，缺的是善于运用新方法进行创新表现。

关键词：短视频；历史虚无主义；消解；抖音号传播力；DCI

中图分类号：G206文献标识码：A文章编号：2095-6916（2023）08-0025-04

2008年以来，尤其是党的十八大以来，国内科技进步，新一轮产业革命加速开展，以信息技术为基础的互联网短视频平台迅速壮大。2022年上半年，我国各类个人互联网应用持续发展，短视频的用户规模增长最为明显，较2021年12月增长2805万，增长率达3.0%，带动网络视频的使用率增长至94.6%；网络视频（含短视频）方面，2021年12月用户规模97471万，网民使用率94.5%，2022年6月用户规模99488万，网民使用率94.6%，增长率2.1%；短视频方面，2021年12月用户规模93415万，网民使用率90.5%，2022年6月用户规模96220万，网民使用率91.5%，增长率3.0%［1］。但网络空间当中各类社会思潮沉渣泛起，人民论坛联合西安交通大学多年开办中国社会思潮新媒体传播与影响发布会，其中历史虚无主义思潮在2015年、2016年、2017年、2021年均榜上有名。

在2019年1月25日，习近平总书记在中共中央政治局第十二次集体学习时强调，“要运用信息革命成果，推动媒体融合向纵深发展，做大做强主流舆论”［2］，“要加快推动媒体融合发展，使主流媒体具有强大传播力、引导力、影响力、公信力，形成网上网下同心圆，让正能量更强劲、主旋律更高昂。”［3］短视频平台享受了网络基础设施建设与网络发展的红利，有责任反哺互联网的生态建设，尤其是运用短视频消解历史虚无主义社会思潮对网民的危害。

一、短视频的定义厘清

不少学者基于不同理论对短视频进行概念界定，真知灼见散落其中。从视听媒介角度，太原理工大學张静（2022）［4］认为，短视频是介于用户（包含专业与普通两类）与受众之间的媒介，其作用在于将附加在内容中的信息传递、流通。蔡盈洲（2022）［5］认为，按照罗杰斯·菲尔德《媒介形态变化》中媒介演化的基本思路，从视听语言角度出发，电视剧和短视频之间有很明显的亲缘性，都是视听媒介的一种。有学者从产业链的角度对短视频的全产业链的构建进行完善。浙江传媒学院徐丽娜（2017）［6］认为，短视频的生产供给侧、平台运营侧、用户需求侧三方组成短视频产业链。持需求侧观点的沈阳大学齐浩辰（2020）［7］认为，短视频的兴起能够让用户拍摄生活中30秒左右的视频，并能够快速地对视频内容进行编辑和美化，从而能够更好地表达出用户自我，很好地满足与他人沟通的需求。

由于长视频与短视频具有明显的同构性（Isomorphism，事物间具有相同的或相类似的系统结构叫做事物的同构性），故短视频是长视频在“微时代”的形式转向，那么短视频则是内容生产者（Content Producers：UGC＼PGC＼PUGC…）运用画面中的符号、音频等元素在短时间内将承载着的一定信息传达给内容消费者（Content Consumers）的一种视听媒介。

二、抖音号传播力指数DCI（V1.0）及数据获取

衡量抖音号传播力，当前学界提出了许多评估模型。福建西瓜文化传播有限公司推出的“飞瓜指数”［8］对抖音号近期运营数据综合价值评分；清博指数推出的“抖音号传播力指数DCI（1.0版本）”通过对账号所发布短视频，在数量、互动情况、用户面来综合体现某一账号在平台的影响力。两种数据评估模型各有优劣，但当前学术界主要使用DCI模型。

抖音号传播力指数DCI（V1.0）指标体系采用指标如表1所示：

为获取在抖音平台中内容消费者点赞最多的“黄继光”相关视频，在抖音（2022年11月25日）使用搜索词“黄继光”搜索视频，选择“最多点赞”，发布时间、视频时长、搜索范围等二级选项均选择“不限”，得到抖音平台关于“黄继光”的视频最多点赞排序如表2所示：

为得到抖音号传播力DCI，笔者从12月2日到12月4日连续三天追踪账号数据变化，如表3：

三、短视频中历史虚无主义的危害表现

（一）以“解读历史”为名，歪曲历史真相

在抖音平台以“历史”为关键词，含有大量对近现代历史重新解读的账号。例如，抖音ID“记录历史”，于12月4日发布一篇标题为“#纪录片#历史人物#历史影像”的短视频，画面中文字标注一“蒋”姓民国名人“一生最后悔的三件事，爱错一个人，杀错一个人，放错一个人”，但其内容核心却在讲述他如何在其地主父亲死后从贫困潦倒中一步步实现出国留学的目标，在日本接受反封建社会思想，成长为一个进步青年。只讲正面，不谈反面，只讲其如何走上进步道路，而不谈后来如何屠杀中国共产党人，显然是片面的、不客观的。这则短视频脱离了马克思主义对于历史和历史人物的态度和观点，试图从狭隘的所谓人性的角度评判历史人物，必然是歪曲历史。

（二）明确政治诉求，夹带政治目的

对于短视频中人物的评价，首先应秉持唯物史观，客观辩证看待历史人物。前文中所提及的“记录民国人物”的案例，其本质是对反动统治的维护，没有从马克思主义的唯物史观出发，没有运用阶级分析方法对历史展开研究，刻意规避历史事实，将我党对民国历史人物的“盖棺定论”置于“可质疑”的地位。离开中国的半殖民地半封建社会的国情妄谈进步，只能是空中楼阁，夹带着险恶虚伪的政治诉求。曲解我国革命历史，最终目的是取消马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，动摇中国的社会制度，实现西方期盼已久的“和平演变”。

（三）“告别革命”论调泛起

习近平总书记在纪念辛亥革命110周年大会上指出，“辛亥革命的发生，有着深刻的社会历史背景，是近代以来中国社会矛盾激化和中国人民顽强斗争的必然结果。”［9］有些学者却唱起了“否定革命”和“告别革命”的论调。个别学者认为要从辛亥革命开始“反思”，逐步扩大到近代以来的各类革命活动，尤其是中国共产党领导的新民主主义革命，他们认为如果没有辛亥革命等各类革命的抗争，中国的所谓从民国开始的现代化历史进程不会中断，而是依旧会沿续。辛亥革命早已在中国共产党的历史叙事中变成中华民族反抗剥削压迫、追求时代进步的象征。“反思‘进步’”是某种程度上的“退步”。否定辛亥革命之“表”，实则否定中国共产党之“里”，否定人民群众在历史进程中所发挥的巨大作用，即否定马克思主义群众史观。

四、短视频对历史虚无主义危害的消解尝试

（一）传播唯物史观

短视频是近些年大热的信息传播媒介，但其去中心化的特征，让每个人都能成为短视频的内容生产者，一方面使得短视频创作者人数在短时间内获得快速增长，短视频条数也急剧增长；另一方面内容创作者数量上的增长，冲击了传统官方媒体的权威，这让传统官方媒体陷入危机之中。唯物史观，是马克思一生中两大发现之一，是意识形态领域斗争的理论法宝，应在网络空间中遏制去中心化去权威化的进程，树立传统官方媒体的权威，积极传播唯物史观，与网络空间的历史虚无主义思潮展开坚决斗争。在重要的时间节点开展全网各平台的宣传联动。例如，2022年1月1日元旦，央视新闻抖音号发布《我把2022第一次点赞，送给2022第一次升旗！祝福祖国繁荣昌盛！》点赞量达1861.3万，全网热度最高，为国人献上一场爱国主义教育的视听盛宴。

（二）站稳宣传阵地

对五个账号所有者分析，前四个为官方号，最后一个为个人号，表明官方传统媒体对宣传阵地的把控仍然占据绝对优势。抖音等短视频平台经营者、平台内容经营者必须对历史虚无主义的本质和危害有清醒的认识。值得注意的是，个人号“种花家的小爽”，虽然粉丝量只有69.1万，是人民日报粉丝数的4.32%，DCI仅有224.9，是人民日报的17.4%，但点赞数达到后者的60.1%。官方号“直播德阳”，虽然粉丝量只有242.5万，是人民日报粉丝数的15.2%，DCI仅有252.26，是人民日报的19.59%，但点赞数达到后者的102.34%。由此可见，积极正向的个人号、地方账号，需要平台提供足够的分发曝光流量，让个人号、地方号积极主动地参与到维护党的意识形态宣传阵地上来。

（三）守住客观原则

正如短视频中历史虚无主义思潮对革命人物的贬低与对我国革命叙事系统的解构所展现的，有些学者提出所谓的“告别革命”，其本质是否定客观历史事实，以新的叙事取代中国共产党的历史叙事。视频内容生产者、平台审核团队等方面，一定要负起历史责任，在宣传历史人物尤其是革命英烈时，要注重客观公正，不允许随意夸张和“夹带私货”。“种花家的小爽”正面宣传黄继光的故事，转发量达6.7万，前文提及的抖音号“记录历史”洗白历史人物的短视频，转发量高达172万。对于历史虚无主义视频内容的转发，短视频平台应建立风险内容管控机制，实时动态监测平台内上传的异常内容，及时切断转发链接，降低不良影响。

（四）用好传播方法

习近平总书记指出，“中国不乏生动的故事，关键要有讲好故事的能力；中国不乏史诗般的实践，关键要有创作史诗的雄心。”［10］新中国革命烈士数以千万计，我们不缺乏在国破家亡、亡国灭种之际抛头颅洒热血的英雄人物与事迹，缺乏的是如何面对新形势新变化，敢于、善于运用新方法进行创新表现。视频内容要接地气，本次取样的5个短视频样本，其中中国军号、央视新闻、直播德阳、人民日报均使用革命老战士真人口述历史的方式，将黄继光的故事娓娓道来，感人肺腑。“种花家的小爽”通过“画面剪辑+配音”的方式进行介绍，较之前者，略有不足。根据《第46次中国互联网络发展状况统计报告》，从学历上看，我国网民群体中初中、高中/中专/技校学历的网民群体占比分别为40.5%、21.5%；受过大学专科及以上教育的网民群体占比为18.8%。小学及以下网民群体占比达19.2%。总体上网民群体中超四成是初中学历，短视频内容制作者要将艰涩难懂的历史，用接地气的传播方法表达出来，以让各学历层次的人民群众都能够接受并积极转发。

结语

自短视频迅速发展以来，历史虚无主义思潮在网络空间中不断发酵。随着短视频进入平稳健康的发展期，短视频内容制作者、短视频平台，都要提高政治站位，将思想政治教育元素融入视频内容，逐步消解网络空间中的历史虚无主义思潮。

参考文献：

［1］中国互联网络信息中心.第50次中国互联网络发展状况统计报告［EB/OL］.（2022-09-14）［2022-11-28］.

http：//www3.cnnic.cn/n4/2022/0914/c88-10226.html.

［2］习近平在中共中央政治局第十二次集体学习时强调  推动媒体融合向纵深发展  巩固全党全国人民共同思想基礎［J］.思想政治工作研究，2019（3）.

［3］习近平.加快推动媒体融合发展  构建全媒体传播格局［J］.思想政治工作研究，2019（4）.

［4］张静.短视频对高校思想政治教育影响研究［D］.太原：太原理工大学，2022.

［5］蔡盈洲.从电视到短视频：一种演化的视角［J］.中国电视，2020（9）.

［6］徐丽娜.基于产业链理论的短视频发展研究［D］.杭州：浙江传媒学院，2017.

［7］齐浩辰.关于产业链理论的短视频发展研究［J］.传媒论坛，2020（2）.

［8］飞瓜数据.【常见问题】飞瓜指数是什么？［EB/OL］.［2022-12-28］.

https：//dy.feigua.cn/help/detail/2/422.html.

［9］习近平.在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话［J］.兵团工运，2021（5）.

［10］李敏杰.坚定文化自信  讲好中国故事——中国舞台艺术这5年［EB/OL］.人民政协网.（2017-09-26）［2022-12-17］.

http：//www.rmzxb.com.cn/c/2017-09-26/1815673.shtml？n2m=1.

作者简介：肖学萍（1997—），男，汉族，江西赣州人，单位为景德镇陶瓷大学，研究方向为高校思想政治教育与管理。

（责任编辑：赵良）