从三维转换看《生命之于我的意义》

杨潇鸣

内容摘要：本文在中国本土翻译理论“生态翻译”理论的“‘三维适应性选择转换”指导下，分析了杰克·伦敦名作《What Life Means to Me》的汉译作品《生命之于我的意义》。作者通过对译作中具体实例在遣词、造句、文化传递及交际意图实现等方面的分析，探究译者在语言维、文化维、交际维三大维度进行的“适应性选择转换”，希望为文学作品的汉译提供可资参考的生态翻译视域下“三维转换”思路与策略。

关键词：《生命之于我的意义》 What Life Means to Me 翻译 三维转换

《生命之于我的意义》（《What Life Means to Me》）是著名现实主义作家、“美国文学代表人物”杰克·伦敦的名作，是伦敦在经历人生的起伏与磨难后心路历程的总結。作品中，伦敦以真实犀利的笔法，表达对生命与社会的看法，同时批判嘲讽惯于剥削与压迫的“富人”、讴歌了勤恳的工人阶级。《What Life Means to Me》字里行间流露出热情的感染力、呈现出健康积极的人生态度与世界观，将人性中最深刻而真实的品格展现给读者。其汉译版由段敏、孙珊珊完成，收录于《英语散文汉译选读》，由武汉大学出版社发行。

一.“三维”适应性选择转换

生态翻译学视域下，翻译的过程可被视作译者在适应源语及目标语基础上的“多维度的适应性选择”[1]。而“多维度”即“语言维”“文化维”以及“交际维”[2]这三个维度。

“语言维的适应性选择转换” 旨在消除语言障碍，要求译者注重语言形式的适应与转化，为译作读者呈现出自然流畅、富有语言美及音韵美的译文。译作的遣词造句应符合读者的阅读习惯与期待，适应目标语所处的语言生态环境。

“文化维的适应性选择转换”需要译者从“文化的角度来传递原文信息”[3]，关注目标语“所属的整个文化系统”[4]，重视文化的交流传递与其隔阂的消除，从而通过作品来促进文化交流与发展。

“交际维的适应性选择转换”聚焦于原作交际意图的实现。译者应在克服语言障碍的基础上，以原作真实意图为导向，对作品形式、内容进行妥善动态调整，使译作达到与原作相同的交际功能。

在翻译过程中，将以上三个维度纳入考量，做出语言形式、文化蕴意及交际意图的恰当转换，便能增强译作在目标语生态中的表现力、生命力及影响力，使译文读者“能获得身临其境的感受”[5]。

二.译例分析

1.语言维的适应性选择转换

在用词层面，使译文在译入语环境中生命力极强的“‘四字格使用”、以及“短语与词在性质与数量上的适应转换”比比皆是，例如：

例1.Early I discovered enthusiasm， ambition， and ideals; and to satisfy these became the problem of my child-life. My environment was crude and rough and raw.

译：孩童时的我就知道了什么是热情洋溢、雄心勃勃和理想高远，而达成这些目标困扰着我整个童年。我生活的环境粗鄙不堪、艰难残酷。[6]

在汉译作品首段第二句中，便出现了五个“四字格”。如若直译，第一句话则为“我很小年纪便知道热情、志向和理想是什么；”。相比简单按字面的“热情”“志向”和“理想”，“热情洋溢”“雄心勃勃”和“理想高远”的四字结构不仅更铿锵有力，同时更好地阐释了原作者想要表达的自己儿时积极向上的思想状态；第二句中，译者们将原文三个形容词（“粗糙的”“艰苦的”“不公平的”）做了针对汉语生态的适应转换，调整了词的数量与性质，以“粗鄙不堪”和“艰难残酷”突出环境的艰苦，表现力与效果有增无减。

例2.Up above me， I knew， were unselfishness of the spirit， clean and noble thinking， keen intellectual living…with the exception of the villains and adventuresses， all men and women thought beautiful thoughts， spoke a beautiful tongue， and performed glorious deeds.

译：我知道，在我之上，人们大公无私，纯洁高尚，敏锐机智。除了恶棍和骗子，所有的人都思想高尚、谈吐文雅、光明磊落。[6]

“unselfishness of the spirit”对应中文是“无私的心灵”。译者省略“spirit”（心灵），但表意不受影响，因在汉语中，“大公无私”便能贴切体现品性良好、不自私的表意；“clean and noble thinking”是“思想高贵纯洁”之意，译者转换为“纯洁高尚”，虽删减“thinking”（思想），可中文读者也能轻松体会此处是指人的思想；最后，“敏锐机智”比“敏锐聪明地活着”更简洁精悍，同时能体现此句话的语境中“living”（生活）之意；而后句中的“thought beautiful thoughts”、“spoke a beautiful tongue”以及“performed glorious deeds”直译成中文是“思考美好的想法”、“说着美丽的语言”和“有着光荣的举动”。译者“思想高尚、谈吐文雅、光明磊落”的归化处理，仅十二个汉字便从思想、言语、举止三个方面丝毫不打折扣地转换原作。这样的适应性选择精准、自然且流畅，符合中文读者的阅读习惯与期待，更适应汉语语言环境。

在造句层面，译作关注意义上的连贯，力求适应汉语“意合”的语言生态：常根据意群把原文长句进行结构上的切割或浓缩处理，从而使译文符合中文的短句样式。

例3.What of his carelessness he set fire to the big mainsail and totally destroyed it.

译：他实在太粗心，烧掉了大船的主帆，完全将其付之一炬。[6]

此例中，原作是没有标点的单句，而译文为由逗号连接的三个短句组成。如此一来，以中文生态环境为导向：中译版本以意相连、逻辑清晰、句子结构紧凑，中文读者读之则节奏和谐、一气呵成。

例4.From all this data I concluded that if I began immediately and worked and saved until I was fifty years of age， I could then stop working and enter into participation in a fair portion of the delights and goodness that would then be open to me higher up in society.

譯：然后，我查询计算了各个年龄工人的工资水平和生活开销，得出的结论是：假如我从现在就开始工作、存钱，得到50岁，我才可以停止工作，开始享受一点上层社会所带来的愉悦和美好。[6]

同例3一样，本句是单句长句，由“from”“if”“then”等连接词将表意逻辑串联铺开。而译作充分体现汉语常以分句叙述，且多平行结构的特点。二位译者使用顿号及逗号，以短暂的停顿切割原句，不仅适应迎合了中文读者的阅读节奏，同时避免了不符合汉语言生态的冗长难句。如此处理，译文简洁明了、逻辑通畅，有条不紊地将环环相扣的表意娓娓道来。

从语言维度看，译作中还有将上文所论述的词与句层面的“语言维适应性选择”相结合的例子，比如，“Also， there were good things to eat， and there was plenty to eat.”被译为“在那里，食物精致美味，丰盛充足。”这样的精妙处理还有很多，如锦上花朵一般点缀于全文中。

2.文化维的适应性选择转换

《生命之于我的意义》的字里行间无不体现出对中文语言及文化风格的适应。译者力求淡化英文的文化陌生感、消除文化隔阂，灵活运用与原文含义对等或更为形象生动、充满中文风韵的常用表达如中式习语等。

例5.The business ladder was the ladder for me， and I had a vision of myself becoming a baldheaded and successful merchant prince.

译：商业之梯简直就是为我量身定制的，我已经预见自己会变成一个脑袋锃亮、腰缠万贯的商业王子。[6]

“the ladder for me”直译是“为我的梯子”，细品之下，扩充、深化地处理成“为我量身定做的”十分妥帖：借用了中文读者熟悉的成语诠释原文的文化内涵，提升了译文在汉语生态中的表现力、生命力。

在传统中式思维中“successful merchant”（成功商人）的“成功”体现在“赚钱多”。译作中，“腰缠万贯”将 “successful（成功）”的文化内涵传达得淋漓尽致。而“baldheaded”（“秃头”）被译为“脑袋锃亮”，“信”“达”“切”皆有，可谓恰如其分地勾勒出一个传统中国文化中的典型商人形象！

例6.I was willing to work， and he was more than willing that I should work. I thought I was learning a trade. In reality， I had displaced two men.

译：我愿意为他工作，而他更愿意我为他做牛做马。我以为我是拜师学艺，而事实上我一个人干了两个人的活儿。[6]

“I should work”直译是“我应该（为他）工作”。而对于为他人卖力工作，汉语中有“做牛做马”的常用表达。此处译者的归化处理在生动传递文化内涵的同时，让读者们倍感亲切。

“learning a trade”是“学一门手艺”的意思。译者结合上下文语境中“为他工作”的背景，将“向他人学手艺”的意思加入到译作，采用了中文典故“拜师学艺”，迎合了目标语读者的文化心理；而“I had displaced two men”（“我替代了俩人”）被译为“一个人干了两个人的活儿”，运用了中文读者熟悉的文化元素、营造出他们熟悉的文化氛围，精准传递了 “顶替两个人”的文化内涵。

《生命之于我的意义》中灵活化用、运用与中国文化相关表达的例子俯拾皆是：“一个子儿”“社会栋梁”“血汗”“站街女”“黄金时期”“跻身富人之列”“幸福的曙光”“大告天下”“过活”“打着名号”“分一杯羹汤”“满足口腹之欲”……仅在第十六段中，就有“身体健壮”“头脑敏捷”“胸怀仁慈”“俯首帖耳”“打破专制”“热情洋溢”“高尚美好”“敢于放弃”“勇于牺牲”“灿烂辉煌”“生机勃勃”“日日夜夜”“璀璨星光”等充满汉语文化特色的表达。这些不仅体现译作于语言维的生动转换，还展现出在文化维度对汉语思维、风格、传统等生态环境因素的适应。

3.交际维的适应性选择转换

例7.This one rung was the height I climbed up the business ladder.

译：我仅仅爬到了商业之梯的第一级就裹足不前了。[6]

若按原文直译，此句主语是“这一级梯木”，整句则是“这第一级梯木是我在这商业之梯上到达的最高的地方”。如此表述不符合目标语环境中“多用人称做主语”的表达习惯，让读者很难理解原作传达的交际信息。译者采取归化策略，选择中文常用的人称“我”做主语，使译文清晰说明“这一级梯子就是‘我能到的最高之处”。这样的适应性转换避免了保留物称主语的晦涩难懂，同时添加了中文元素即成语，使译文简单易接受，符合汉语读者的习惯、思维方式与认知，进而顺利实现了交际意图。

例8.I knew all this because I read “Seaside Library” novels.

译：这些都是我从那些成本低廉的畅销小说中读来的。[6]

若按字面将“‘Seaside Librarynovels”译为“海滨图书馆小说”，恐怕极少中文读者能理解原句的交际信息。所以译者选择不拘泥于原文用词，通过释意手段进行转换，帮助中文读者理解原作者在文字背后想要传达的“读书都是在非常穷困窘迫条件下进行”的语用意图。

例9.But it is not particularly easy for one to climb up out of the working-class — especially if he is handicapped by the possession of ideals and illusions.

译：然而要从工人阶级往上爬并非易事，对于充斥着理想与幻想的这类人更是难于登天。[6]

相比“一个人要想从工人阶级中爬出来，并不是一件特别容易的事——尤其是当他被理想和幻想所束缚的时候”，译文未囿于原文的主语及形式，选择“往上爬”“难于登天”的表述，更能体现底层人民的奋斗之难，从而引起中文读者的注意及思考，更好地实现了原文的交际功能。

通过以上分析得出，从语言维度看，译者迎合了中文遣词造句及语言风格的生态，擅用四字格，并且灵活处理了词与短语的类别与数量。在此基础上，聚焦于句意的连贯，从结构上将英文“形合”长句转换为中文“意合”短句；从文化维看，译者立足于对汉语文化生态的适应，采取归化的翻译策略，妥善化用、运用与原文含义对等或更为形象生动的中文常用表达，如俚语、习语等，进行“除隔”。从而最大限度地淡化了原文的陌生感[7]，力求向读者靠拢，降低作品文化认知难度的同时，提升了其可接受性与可读性，达到了文化交流的目的。从交际维看，译者十分重视传达作品的交际意图与功能，以原作信息为依托，突破了原文用词、句子主语及结构形式的拘束限制，巧妙实现、甚至强化了译文的交际效果。

在生态翻译“三维转换”视域下，译作《生命之于我的意义》“整合选择适应度”高、表现力强、生命力旺盛，很好地适应、融入了汉语生态，使译文读者“得到与原文读者相同的启发、感动和美的感受”[8]。

参考文献

[1][2]胡庚申.翻译适应选择论[M].武汉：湖北教育出版社，2004.

[3]陈东成.从生态翻译学看广告翻译中的“三维”转换[J].云梦学刊，2012（4）：147-151.

[4]胡庚申.从术语看译论——翻译适应选择论概观[J].上海翻译，2008（2）：1-5.

[5]王国维.人间词话[M].北京：中国人民大学出版社，2004.

[6]段敏，孙珊珊译.生命之于我的意义[A].英文散文汉译选读[C].武汉：武汉大学出版社，2016：268-288.

[7]孙致礼.中国的文学翻译：从归化趋向异化[J].中国翻译，2002（1）：41-44.

[8]龚光明.翻译思维学[M].上海：上海社会科学院出版社，2004.

（作者單位：武汉音乐学院）