论大陈岛垦荒精神重塑的意义、方位及实现逻辑

周军虎

（台州学院 马克思主义学院，浙江 临海，317000）

大陈岛垦荒精神是台州城市精神，是台州人民干事创业、奋力推进现代化的宝贵精神支撑。中国式现代化台州实践的发展，需要大陈岛垦荒精神不断重塑以适应实践发展的需要。正确认识大陈岛垦荒精神重塑的重要意义，探究重塑的历史方位以及重塑的实现逻辑无疑具有重大价值。

一、大陈岛垦荒精神重塑的重要意义

大陈岛垦荒精神本身就是一个不断发展、开放互动的体系，是一个在理论与实践互动中发展完善自身的体系。它需要在实践中不断进行重塑。

（一）提出与弘扬：紧密联系台州现代化建设

1956 年，团中央向温台青年发出了“建设伟大祖国的大陈岛”的号召，先后共计467 名青年积极响应团中央号召，奔赴大陈岛垦荒。在三年多的时间里，垦荒青年胸怀对祖国的热爱、对党的忠诚，书写了一部改天换地、气壮山河的垦荒史诗。习近平总书记“一次登岛、两次回信”极大鼓舞了台州人民建设现代化台州的斗志与干劲。2019 年4 月，台州市委下发《台州市传承弘扬大陈岛垦荒精神并升华为城市精神实施纲要》，强调聚焦于理论研究阐释、文艺精品创作、主题教育实践等内容，实现大陈岛垦荒精神向台州城市精神的提升。2020年，台州市委提出“民营经济立市、制造之都立业、垦荒精神立心”。2023年，中国共产党台州市第六届代表大会第二次会议报告提出，强化思想铸魂，弘扬大陈岛垦荒精神，矢志不移守好红色根脉，为“三高三新”的中国式现代化台州实践凝聚强大力量。

（二）抓机遇应挑战：新时代台州建设的精神动力

大陈岛垦荒精神作为台州城市精神，是台州人民心中的精神灯塔。“垦荒精神立心”就是要不断深入挖掘大陈岛垦荒精神这一精神富矿，在政治上继往开来、在学术研究中推陈出新、在现代化建设中丰富其实践，从而为台州高质量发展提供不竭动力。

（三）现实需要与生动实践：理论上重塑的根本

实践是精神品性生成的基础，精神品性需要随实践发展而不断更新重塑自身以适应实践的发展。正是因为台州的社会主义现代化建设需要激励人民的斗志，凝聚最大的民心，汇聚最磅礴的力量，所以大陈岛垦荒事件所凝练的垦荒精神才能从东海小岛一隅扩散、拔高到覆盖整个台州地域，乃至走向浙江甚至全国。同时，大陈岛垦荒精神需要紧随台州城市建设与发展，伴随台州人民的现代化实践，在台州与浙江乃至全国兄弟市域的经济、政治、文化、社会和生态建设等各方面发展互动中重新塑造自己，校准自身的历史方位，展开其具体的实现逻辑，随着时代的发展不断加以建构。

二、大陈岛垦荒精神重塑的方位

在新时代背景下，作为凝聚台州人民的精神标识，大陈岛垦荒精神需要不断重塑以适应时代需要，在重塑的方位上应从以下三个方面着手。

（一）新的历史条件需要以新的政治站位提高大陈岛垦荒精神战略地位

站位决定高度，思路决定出路。中国共产党台州市第六届代表大会第一次会议报告提出的“三高三新”的中国式现代化台州实践对台州的发展作出了全新的规划和部署，新的蓝图需要更为磅礴的力量来实现。缘起于台州大陈岛的垦荒精神是在台州人民改天换地的社会主义建设中生成的。相比台州地域其他的精神而言，它的影响更为广泛、更加深入人心，也更加切合台州人民敢为天下先的干事创业品性，尤其是在血脉相传的亲情上也更能激活一代代垦荒人的基因，激发台州人民的垦荒斗志。忆往昔峥嵘岁月稠，站在台州现代化新的历史节点上，我们需要以更高的政治站位来审视垦荒精神这一宝贵的精神财富，将垦荒精神能否立心作为是否树立看齐意识，坚定拥护“两个确立”，坚决做到“两个维护”，是否坚决执行省委和市委的重大决策部署的依据。

（二）新的时代背景需要以新的学术视野丰富大陈岛垦荒精神的内涵

2018年6月，以台州市大陈岛垦荒精神研究中心成立为标志，垦荒精神在理论研究和社科普及两个方面深入展开。作为一个区域红色文化特色研究平台，研究中心以台州学院为依托，依靠台州学院作为台州市唯一本科院校的独特学科优势开展垦荒精神的理论研究，取得了一定的成果，但也存在一定的学术短板。大陈岛垦荒精神研究的短板首先体现在学术视野需要进一步拓展，对大陈岛垦荒精神与台州现代化实践相结合的研究远远不够。其次是对大陈岛垦荒精神研究呈现出不系统、不连贯、不够深入的态势，缺乏理论的深度和多学科跨学科的广度。基于此，在今后的研究中需要努力扩展学术视野，扩展垦荒精神的内涵，为垦荒精神研究注入更丰富的题材，动员和组织更多的学术力量，从不同的角度进行系统的有组织的科研投入，绵绵用力，久久为功，方能实现目标。

（三）新的台州实践需要以新的现实样态拓展大陈岛垦荒精神的外延

在台州全市人民奋进“三高三新”，奋力推进中国式现代化台州实践中，大陈岛以习近平总书记建设“小康的大陈、现代化的大陈”嘱托为指引，奋力推进高质量发展的现代化海岛示范区建设和“一区五岛”建设［1］。大陈岛的开发是大陈岛垦荒精神的源起与发端，是大陈岛垦荒精神的直接体现和载体，但是我们的眼光不能局限于此。因为大陈岛垦荒精神不仅仅是大陈人民社会主义建设的写照，更是整个台州600 多万人民精神风貌的写照，需要将台州人民改天换地的整个社会主义建设史都纳入其研究视野。这样才能够真正体现出大陈岛垦荒精神是台州城市精神的标识，也完全符合台州市委提出的“垦荒精神立心”的战略意图。因此，需要以大陈岛垦荒精神为统领，以台州人民现代化的丰富实践为基础，将台州地域范围内凡是符合垦荒精神内涵的大事件、历史事件和现实事件一并纳入大陈岛垦荒精神的外延基础之上。

三、大陈岛垦荒精神重塑的实现逻辑

大陈岛垦荒精神重塑的实现，就是要从理论、历史、现实与比较等多个角度将大陈岛垦荒精神在台州人民的具体实践中落实落细落小。具体表现在以下四个方面。

（一）以树立台州人民精神信仰为目标建构大陈岛垦荒精神的理论逻辑

1.大陈岛垦荒精神理论研究从一开始就是以传承垦荒故事，凝聚民心投身于现代化湾区城市建设为目标的。纵观整个大陈岛垦荒历史过程，梳理大陈岛垦荒精神传承与弘扬的时空脉络，立足现实，面向未来，实现大陈岛垦荒精神理论的走深走实走远，更好地通过理论的力量来推动垦荒精神转为现代化先行的磅礴伟力，是弘扬垦荒精神、践行社会主义核心价值观的当然要求。由台州市委宣传部举办的第一届至第七届大陈岛垦荒精神理论研讨会，成为大陈岛垦荒精神理论研究与宣传拓展的“风向标”，将大陈岛垦荒精神由一个小岛垦荒故事逐步凝练升华，提高到成为中国革命精神谱系的重要组成部分和浙江精神的重要元素。2020 年，浙江省将大陈岛垦荒精神列入浙江文化研究工程重大项目也是一个重要标志。笔者曾撰文提出大陈岛垦荒精神研究“不深”，是指研究的深度不够，史实材料的挖掘不够深入，如垦荒精神理论史料收集的视野受限于思维不解放，只是固定收集大陈岛垦荒事件相关的史料等。但更为重要的是，大陈岛垦荒精神理论研究的目标是研究的灵魂之所在，需要我们以树立台州人民精神信仰为目标，在台州人民丰富的现代化实践中，在具体的人和事件的挖掘中，点点滴滴来体现台州人民的“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”大陈岛垦荒精神。

2.“垦荒精神立心”确立为台州市发展的重大战略，是对大陈岛垦荒精神树立台州人民精神信仰的进一步彰显。2020 年开始，浙江省肩负“努力成为新时代全面展示中国特色社会主义制度优越性的重要窗口”的新目标新定位，台州市以“垦荒精神立心”作为建设“重要窗口”的重要抓手，进一步深化大陈岛垦荒精神成为对外展示台州作为“重要窗口”建设的金名片和对内凝聚深化党心民心的精神标识，为“重要窗口”建设提供了强大的动力和精神支撑。在浙江省建设“共同富裕”先行示范区实践中，台州市率先提出了具有台州特色的“九富路径”，绘制了共同富裕的“总施工图”［2］，其中的“文化润富”就包含着大陈岛垦荒精神提升台州城市精神品位的意蕴。这样，大陈岛垦荒精神，不仅成为台州人民精神坐标，而且成为台州人民谋求精神共同富裕的途径或方式。

3.后疫情时代更需要用大陈岛垦荒精神助力稳定市场预期，提振消费信心，统一人民意志，同心同德投入中国式现代化的台州实践中。疫情散去，大地回春，人流复苏，但经济社会的发展受到了疫情的巨大影响和强烈冲击，人们的经济社会生活由抗疫模式转入正常模式急需精气神的提振作用。台州人民向来以山的硬气、海的大气、水的灵气、人的和气和拼的豪气而出名，而大陈岛垦荒精神作为台州城市精神，正是由硬气、大气、灵气、和气、豪气汇聚凝练而成，在当前背景下，理所当然要在推动鼓舞台州人民干事创业上起到无可替代的作用。

（二）以厘清台州地域古今历史精神为脉络建构大陈岛垦荒精神的历史逻辑

建构大陈岛垦荒精神的历史叙事，就是要将台州地域发生的，或者与台州具有关联度的由古到今的大的历史事件所产生的人或事的精神按照历史顺序进行梳理，将蕴涵其中的具有历史积极意义的精华部分有机融入大陈岛垦荒精神的具体内涵之中。在实际之中表现在以下三个方面。

1.戚继光抗倭精神。明朝年间民族英雄戚继光抗击日本海盗骚扰的斗争所产生的抗倭精神，体现了中国人民英勇抗击外来侵略、不怕牺牲的大无畏精神。其中戚继光领导军民创造的独树一帜的“鸳鸯阵”，充分体现了集体互助等精神。同时，大陈岛垦荒队员在面对台风等大风大浪时表现出了勇敢精神，以及依靠集体力量战风斗浪、气吞山河的精神。戚继光抗倭精神与大陈岛垦荒精神两者兼有“促使百姓心怀家国、不惧困难、实干担当”［3］的优秀品质，二者是完全相同的，可以说温台垦荒青年骨子里依然流淌着先民勇敢无畏、不怕牺牲的大无畏精神，从古至今，从未消失，并更加发扬光大。

2.温台人民创业的“四千”精神。“走遍千山万水、说尽千言万语、想尽千方百计、吃尽千辛万苦”，这是包括台州在内的江浙地区先行者发展个体私营经济、乡镇企业的亲身经历，也是他们敢为人先、勇闯改革大潮精神状态的真实写照。今天我国民营经济贡献了90%以上的企业数量、80%以上的城镇劳动就业、70%以上的技术创新成果。作为中国特色社会主义市场经济重要组成部分的民营企业，2012 年到2022 年期间，数量从1 085 万户增长到4 701 万户，占比由79.4%提高到93.3%，在世界500强企业中的数量由5家增加到28家，民营上市公司数量突破3 000 家。民营经济在稳定增长、促进创新、增加就业、改善民生等方面发挥了重要作用［4］。“四千”精神是在改革开放之初艰苦创业的背景下产生的，它用一种形象的说法，重复的“千”“万”字句生动形象地刻画出包括台州在内的江浙地区人民敢为天下先、白手起家，率先通过辛勤劳动发家致富的典范形象。这一点与大陈岛垦荒精神的“艰苦奋斗”“奋发图强”和“开拓创新”的内涵是完全契合，一脉相承的。所以，在当前的背景下，将“四千”精神融汇到大陈岛垦荒精神之中，用于激励广大的民营企业家奋发努力，稳定拔高市场预期，应对国际国内市场环境的风险和挑战，无疑是有其积极意义的。

3.解放一江山岛战斗精神、长滩水库建设精神、临海林场精神、三门蛇蟠围垦精神等台州地域内所萌发的精神谱系。解放一江山岛中中国人民解放军体现出敢打敢拼、一往无前的战斗精神。作为台州人民大水缸的长滩水库在保障台州主城区人民的饮水安全中发挥着重要作用，1958—1964年历时6年的长滩水库建设，孕育出“艰苦奋斗、甘于奉献”长滩水库建设精神。从白水洋镇的大雷山到涌泉镇的九支山，一代代临海林场人在荒山野地中、战天斗地中生发出“艰苦奋斗绿荒山、忠诚敬业守青山、改革创新拓金山”的临海林场精神。20 世纪70 年代，三千勇士战风雪、斗台风、筑塘围堰，“一条扁担两头弯，畚箕挑出金银滩”，围垦出大片肥田沃土，创造了“自力更生、艰苦奋斗、无私奉献、百折不挠”的三门蛇蟠围垦精神等。这些发生在三台大地的历史事件与大陈岛垦荒事件同属于社会主义建设年代台州人民身上发生的事情。虽然这些精神提炼所负载的历史事件有所不同，但在这一代人和这一个年代所孕育的精神特质是完全一致的，具有异曲同工之妙。归拢这些在台州地域发生的历史事件，深挖台州人民身上体现出的闪光点，凝练其中所蕴含的精神，就能为大陈岛垦荒精神的升华、台州城市精神的彰显提供更多鲜活的历史厚重感。

总之，厘清台州地域古今历史精神的根脉源流，融会贯通其精神特质，有助于我们更好建构起大陈岛垦荒精神的历史逻辑。

（三）以反映和融入“八八战略”，以“两个先行”打造“重要窗口”的台州实践为基础建构大陈岛垦荒精神的现实逻辑

大陈岛垦荒是建设新中国的需要，“重要窗口”和“共同富裕”建设是新时代党中央对浙江提出的更高要求，而“八八战略”则是实现上述要求、践行“两个先行”的总体战略谋划。台州人民按照“八八战略”的部署，一张蓝图干到底，不断将台州现代化实践推向新的阶段，“奠定了浙江在省域现代化探索上先行一步的战略主动和历史主动”［5］。而大陈岛垦荒作为台州人民在新时代践行“八八战略”的鲜活写照，大陈岛垦荒精神作为传承历史台州与现实台州的精神纽带被挖掘和弘扬就恰逢其时。大陈岛垦荒精神从垦荒事件中提炼出来，同时也需要从台州人民鲜活的现代化实践中不断补充新鲜血液，充实丰富素材。因此，大陈岛垦荒精神从社会主义建设实践中来，又服务于社会主义建设实践，如此实现不断的循环，正是大陈岛垦荒精神建构的现实逻辑。

1.大陈岛建设是整个台州城市建设的一个缩影，大陈岛垦荒精神是台州人民建设高能级城市的精神标杆。大陈岛“一区五岛”建设呈现出蓬勃的生机与活力。概算超百亿元投资的54 个重点项目，包括垦荒碑景区提升工程、青垦文化纪念馆建设工程和青垦文化旧址公园改造工程等是大陈岛垦荒历史的保存，也是大陈岛垦荒精神历史记忆的承载［6］。大陈人民正朝着“小康的大陈、现代化的大陈”目标迈进。大陈岛建设仅仅是台州三区城市建设的一个缩影。大陈岛垦荒精神凝聚着台州人民战天斗地、改天换地的激情与梦想，在新的历史条件下，在台州人民奋力推进“三高三新”城市建设中，必将起到激扬动力和支撑精神的巨大作用。

2.大陈岛垦荒精神在温台青年“建设伟大祖国的大陈岛”的实践中生成，又推动台州人民在忠实践行“八八战略”中再出发，是垦荒精神代代传的典范。1956 年1 月29 日至1960 年7 月大陈岛志愿垦荒结束，青年志愿垦荒队员们用自己的青春和热血铸就了不老的大陈岛垦荒精神。“八八战略”是习近平总书记主政浙江时提出的浙江发展战略。台州人民牢记习近平总书记嘱托，忠实践行“八八战略”再出发，一代人接着一代人接续奋斗。在新时代背景下，将大陈岛垦荒精神发扬光大，涌现出无数的垦二代、垦三代等新时代垦荒人。大陈岛垦荒精神由此在现代化的实践中不断传递。正如习近平总书记给大陈岛垦荒队员后代回信中寄予的厚望：“60 年前，你们的爷爷奶奶远离家乡，登上大陈岛垦荒创业，用青春和汗水培育了艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新的垦荒精神……希望你们向爷爷奶奶学习，热爱党、热爱祖国、热爱人民，努力成长为有知识、有品德、有作为的新一代建设者……”［7］

3.大陈岛垦荒精神激扬于“两个先行”标杆市、“三高”城市建设的生动画卷，是台州城市建设的直接动力来源。大陈岛隶属于台州主城区椒江区，本身就是台州“三高”城市建设的重要组成部分。大陈岛垦荒事件就是今日台州主城区人民的祖父辈身上发生的事。通过老一辈人垦荒故事的讲述，血脉相承、近在咫尺榜样的感召，随处可见垦荒标志文化的耳濡目染，使台州人形成对老一辈垦荒历史的感性认识和肯定性判断，进一步激发对老一辈垦荒人的尊崇感和地域自豪感，最终极大激发台州人干事创业的斗志，坚定通过劳动改变现状的决心，将大陈岛垦荒精神外化为推动台州发展的磅礴精神力量。

（四）以辉映浙江乃至全国地域精神为借鉴建构大陈岛垦荒精神的比较逻辑

1.大陈岛垦荒精神需要融入整个中国革命精神谱系。“一花独秀不是春，百花齐放春满园”，在中国共产党人精神谱系的百花园中，大陈岛垦荒精神只是其中的一朵。从全国范围来看，整个中国共产党人的精神谱系都是以伟大建党精神为源头，如井冈山精神、苏区精神、延安精神和西柏坡精神等。虽然在中宣部公布的第一批中国共产党人精神谱系的46 种精神中，大陈岛垦荒精神并未位居其中，但丝毫不妨碍人们对老一辈垦荒人的尊崇和对大陈岛垦荒精神的弘扬。因此，大陈岛垦荒精神需要在与其他革命精神的交流、交融、比较和互鉴辉映中才能提升自身的能级，吸收有益的营养，丰富自身的内涵，推动自身的发展。可以说，大陈岛垦荒精神是台州人民乃至浙江人民在二十世纪五六十年代社会主义建设时期精神面貌的代表和缩影，传承发展于社会主义革命和建设、改革开放和新时代各个时期，是“民族精神和时代精神的鲜活样本”［8］。大陈岛垦荒精神只有勇敢地拥抱和汇入中国共产党人精神谱系的百花园，才能让自身得到茁壮成长，更加娇翠欲滴，灿烂夺目。

2.大陈岛垦荒精神与北大荒精神、新疆兵团精神、江西共青精神等构成了全国范围内的垦荒主题系列精神谱系。与中宣部公布的第一批中国共产党人精神谱系相比较而言，大陈岛垦荒精神作为台州地方精神的理论拓展和影响力还有待提升，成为台州人民家喻户晓的精神认知与行为动力还需加强教育和宣传。因此，大陈岛垦荒精神要实现理论研究的更加深入和宣传影响力的显著提升，仅靠自身的单打独斗就会显得单薄无力。所以，必须要改变理论研究和宣传的策略。在大陈岛垦荒精神名称还未上升到国家层面之前，需要首先大力突出垦荒主题，与全国范围内同类型精神共同研讨，组团取暖，形成规模效应，努力形成台州精神宣传特色。

3.大陈岛垦荒精神与其他地域精神需要相互交流、交融、比较和互鉴才能发展壮大自己。首先是与浙江省域范围内的地域精神的交流互鉴。每个地域都有其特有的地域精神，如海霞精神、浙西南精神等，都需要在互相辉映中成长。其次是与全国其他地域精神，特别是中宣部公布的全国范围内第一批精神名录进行交流互鉴。再次，将大陈岛垦荒精神统领下的台州各县市区地域重大历史事件所产生的精神进行细化比较。比如将浙商的“四千”精神、苏商“四万”精神与玉门油田的“三大四出”精神进行比较来达到互相辉映的效果，又在互相辉映过程中深化对大陈岛垦荒精神独特作用的认识。

总之，我们要以借鉴和辉映浙江乃至全国地域精神为目标，锻造提升大陈岛垦荒精神的高度和知名度，在与其他地域精神的比较中提升台州历史文化软实力，在理论与实践的互动中增强大陈岛垦荒精神的感染力，锻造新时代的垦荒精神，不断涵养台州高质量发展的精神动力和精神定力，达到提高台州城市精神品位的目的。

结 语

大陈岛垦荒精神从台州老一辈垦荒者身上生发，需要随时代发展不断重塑以完善自己，在政治、学术以及现实生活中锚定自身的坐标方位，从理论上、历史上、现实中以及比较意义上建构自身的实现逻辑。